Jag stötte nyligen på djupundervisningen av buddhismen och har några frågor.
Kan en människa på rätt väg återfödas en Deva eller Asura?
Och finns det en typ av ”god karma” som kommer att ta slut och orsaka att väldigt gudomliga varelser återföds som människa eller kan de upprepa cykeln för alltid bli högre devas
Kommentarer
- Hej och välkommen till buddhismen SE. Vi har sammanställt en Guide och en Resursavdelning för nya användare som du kanske tycker är användbara .
Svar
Devas och Asuras beaktas inte djupt i buddhismens läror. Inte alla Asura är i himmelska riken. Endast de Asura tillhör Catumaharajika (den lägsta himlen) anses ha ett trevligt tillstånd av existens. Men Asuraerna som tillhör Asura Apaya föds där på grund av dålig Karma.
Ja, människor kan hålla sig till de 5 föreskrifterna och göra Dasa Punna Kiriya för att nå himmelska riken. Men när den goda Karma tar slut kan de falla tillbaka. De kan också fortsätta göra fler goda gärningar för att förlänga sina liv eller för att födas i högre världar. Men det är lätt att göra dåligt och svårt att göra gott. När de väl är berusade av de raffinerade nöjen i himlen glömmer de bort obeständighet och lidande. Det kan leda till att de är självbelåtna och okunniga och inte gör goda gärningar för att förlänga sin vistelse. Det är lätt att gå till helvetet. Men det är svårt att komma till himlen och stanna där inne. Så förutom under den tid då världen slutar är helar de mest befolkade platserna bland existensplanen.
Svar
Kan en människa genom rätt väg återfödas en Deva eller Asura?
Devor är återfödda i de sinnliga planen. Jag kommer att förklara vad du måste utveckla för att återfödas där. De som återföds på de sensuella platserna måste utveckla dygd:
Då finns det fall där en viss person avstår från att ta livet, avstår från att ta det som inte ges, avstår från sensuell uppförande, avstår från falskt tal, avstår från splittrande tal, avstår från kränkande tal, avstår från ledig prat, är inte girig, har ingen illvilja och har rätt syn. Med kroppens upplösning, efter döden, dyker han upp igen i devas sällskap. Han bor där, han förblir där, med hjälp av vad som helst som är devas mat. Detta är också en omöjlig plats för den gåvan att tillfalla den som bor där. (AN 10.177)
De måste också utveckla generositet:
Sedan det är fallet där en viss person avstår från att ta livet … och har rätt synpunkter. Och han ger mat, dryck, tyg, fordon, kransar, dofter, krämer, säng, logi, & lampor till brahmaner & kontemplativa. Med kroppens upplösning, efter döden, dyker han upp igen i devas sällskap. Där upplever han de fem strängarna av gudomlig sensualitet [förtjusande sevärdheter, ljud, dofter, smak, taktil känsla]. Det beror på att han avstod från att ta det som inte ges … och hade rätt syn på att han återkom i sällskap med devas. Och det berodde på att han gav mat, dryck, tyg, fordon, kransar, dofter, krämer, säng , logi, & lampor till brahmaner & kontemplativa att han upplever de fem strängarna av gudomlig sensualitet. Men i alla fall brahman, givaren går inte utan belöning. ”(AN 10.177)
Jag ser inte att bli född som en asura är en bra sak. För de övervinns av vrede, svartsjuka och avund.
Från min förståelse kan de tappa och återfödas på det mänskliga målet. Jag är inte säker på vilken sutta säger det.
Här finns mer information om 31 Existence Planes
Kommentarer
- Varelser i finmaterialplanen och immateriella plan kallas ' Brahmas '. Devor är bara i de sensuella sfärerna.
- Ohh jag ser @SankhaKulathantille tack för rättelsen.
Svar
Ja en människa kan få återfödelse (med tanke på att det inte har uppnått nirvana, eller fortfarande har girighet, motvilja och vilseledande) i en av de fyra helorna, i den mänskliga världen, i en av de sex himlen eller i plan av former eller plan av formlösa. 16 former av former och 4 plan av formlösa. Sammantaget finns det 31 platser som en människa får återfödelse. Egentligen är Asura-termen tvetydig, det kan betyda en av fyra heler eller devaer i tawtisa-himlen. Du kan läsa i detalj om de 31 planen i den här boken. Tio förtjänstfulla handlingar och att undvika tio onda handlingar och goda tankar i dödsögonblicket kan ge en återfödelse som Deva.
www.bps.lk/olib/wh/wh462.pdf
Ja, devor kan få återfödelse i något av de 31 planen inklusive människan eller himlen. Men jag tror inte att några av buddhistiska texter berättar om ett fall där en Deva återföds som Deva för alltid eftersom tanken vid dödsögonblicket verkligen betyder något för att bestämma nästa födelse. En ohälsosam tanke kan ge en dålig återfödelse och det är inte osannolikt att det händer. Ja rätt väg eller kusal kan ge en människa återfödelsen i himlen. Men det ligger mycket detaljer bakom det. Och jag är inte säker på om ett varelse i helvetet kan få återfödelse som en Deva när det är extremt svårt att få en mänsklig återfödelse. Du kan läsa mer om Karma i den här artikeln.
Svar
Stor fråga!
Det korta svaret enligt buddhismen är ja, du kan återfödas i dessa områden.
Det finns dock en anledning till att Saṃsāra betecknas som ”cyklisk existens”; Eftersom cykeln genom dessa riker är som en snurrcykel där du kastas från rike till rike, liv till liv, med liten kontroll över vilket rike du hamnar i, åtminstone utan någon förståelse för karma.
Medan skytte för att återfödas i dessa rimmar kommer det att ge ett liv eller två komfort, och efter de råd som användaren 5380 lagt ut får resultatet. Dessa riker är dock, som allt annat i buddhismen, impermanenta
På dessa områden bränner du genom stora mängder positiv karma medan du skapar väldigt lite om någon, bra karma.
I buddhismen anses återfödelse i den mänskliga världen vara ett bättre resultat och att föredra.