Devas i Asura?

Niedawno spotkałem się z dogłębną nauką buddyzmu i mam kilka pytań.

Czy człowiek może odrodzić się właściwą ścieżką? Deva czy Asura?

I czy istnieje rodzaj „boskiej karmy”, która wyczerpie się, powodując odrodzenie wysoce boskich istot jako ludzi, czy też może powtarzać cykl na zawsze stając się wyższymi dewami

Komentarze

Odpowiedź

Devy i Asury nie są brane pod uwagę w dogłębnych naukach buddyzmu. Nie wszyscy Asury są w królestwach niebiańskich. Uważa się, że tylko te Asury należą do Catumaharajiki (najniższego nieba) , które mają przyjemny stan egzystencji. Ale Asury należące do Asura Apaya rodzą się tam z powodu złej karmy.

Tak, ludzie mogą przestrzegać 5 przykazań i robić Dasa Punna Kiriya , aby dotrzeć do niebiańskich królestw. Ale kiedy dobra karma się wyczerpie, mogą się wycofać. Mogą też robić więcej dobrych uczynków, aby przedłużyć swoje życie lub urodzić się w wyższych sferach. Ale łatwo jest czynić źle i trudno czynić dobrze. Kiedy upajają się wyrafinowanymi przyjemnościami w niebie, zapominają o nietrwałości i cierpieniu. Może to spowodować, że będą zadowoleni z siebie i ignoranci oraz nie będą robić dobrych uczynków, aby przedłużyć swój pobyt. Łatwo jest iść do piekła. Ale ciężko jest dostać się do nieba i tam pozostać. Tak więc z wyjątkiem okresu, gdy świat się kończy, piekło jest najbardziej zaludnionym miejscem wśród płaszczyzn egzystencji.

Odpowiedź

Czy człowiek właściwą ścieżką może odrodzić się jako Deva czy Asura?

Devy odradzają się na zmysłowych planach. Wyjaśnię, co musisz rozwinąć, aby się tam odrodzić. Ci, którzy odradzają się w miejscach zmysłowych, musieliby rozwinąć cnotę:

Jest też przypadek, w którym pewna osoba powstrzymuje się od odbierania życia, powstrzymuje się od to, co nie jest dane, powstrzymuje się od niewłaściwych zachowań zmysłowych, powstrzymuje się od fałszywej mowy, powstrzymuje się od mowy dzielącej, powstrzymuje się od obelżywej mowy, powstrzymuje się od próżnej paplaniny, nie jest chciwy, nie znosi złej woli i ma właściwe poglądy. Wraz z rozpadem ciała, po śmierci, pojawia się ponownie w towarzystwie dewów. Mieszka tam, pozostaje tam za pomocą wszystkiego, co jest pokarmem dewów. To również jest niemożliwe, aby ten dar przypadł komuś, kto tam przebywa. (AN 10.177)

Oni również muszą wykazać się hojnością:

Następnie zdarza się, że jakaś osoba powstrzymuje się od odbierania życia … i ma właściwe poglądy. I daje jedzenie, napoje, ubrania, pojazdy, girlandy, zapachy, kremy, łóżko, zakwaterowanie, & lampy dla braminów & kontemplacyjnych. Wraz z rozpadem ciała, po śmierci, pojawia się ponownie w towarzystwie dewów. Tam doświadcza pięciu strun boskiej zmysłowości [zachwycające widoki, dźwięki, zapachy, smaki, wrażenia dotykowe]. To dlatego, że powstrzymywał się od brania tego, co nie zostało dane … i miał słuszne poglądy, że pojawia się ponownie w towarzystwie dewów. A to dlatego, że dał jedzenie, picie, ubrania, pojazdy, girlandy, zapachy, kremy, łóżko , zakwaterowanie, & lampy dla braminów & kontemplujących, że doświadcza pięciu strun boskiej zmysłowości. Ale w każdym razie, brahmanie, dawca nie idzie bez nagrody. „(AN 10.177)

Nie uważam, aby urodzić się jako asura dobra rzecz. Bo ogarnia ich gniew, zazdrość i zazdrość.

Z mojego zrozumienia mogą spaść i odrodzić się w ludzkim miejscu przeznaczenia. Nie jestem pewien, która Sutta to mówi.

Tutaj jest więcej informacji o 31 płaszczyznach istnienia

Komentarze

  • Istoty na płaszczyznach materiału szlachetnego i płaszczyznach niematerialnych nazywane są ' Brahmami '. Devy są tylko w sferze zmysłów.
  • Och, widzę @SankhaKulathantille, dziękuję za korektę.

Odpowiedź

Tak, człowiek może narodzić się ponownie (zakładając, że nie osiągnął nirwany lub nadal ma chciwość, niechęć i złudzenie) w jednym z czterech piekieł, w świecie ludzi, w jednym z sześciu niebios lub w płaszczyzny form lub płaszczyzny bezkształtne. 16 płaszczyzn form i 4 płaszczyzny bezforemności. W sumie istnieje 31 miejsc, w których człowiek się odradza. Właściwie termin Asura jest niejednoznaczny, może oznaczać jedno z czterech piekieł lub dewów w niebie tawtisa. Możesz przeczytać szczegółowo o 31 samolotach w tej książce. Dziesięć chwalebnych czynów i unikanie dziesięciu złych uczynków i dobrych myśli w chwili śmierci może spowodować odrodzenie jako dewy.
www.bps.lk/olib/wh/wh462.pdf
Tak, dewy mogą odrodzić się w każdym z 31 planów, w tym w człowieku lub w niebie. Ale nie sądzę, aby którykolwiek z tekstów buddyjskich mówił o przypadku, w którym Deva odradza się na zawsze jako Deva, ponieważ myśl w chwili śmierci naprawdę ma znaczenie dla określenia następnych narodzin. Niezdrowa myśl może spowodować złe odrodzenie i nie jest to nieprawdopodobne. Tak, właściwa ścieżka lub kusal mogą dać człowiekowi odrodzenie w niebie. Ale jest za tym wiele szczegółów. I nie jestem pewien, czy istota w piekle może odrodzić się jako dewa, skoro odrodzenie człowieka jest niezwykle trudne. Więcej o Karmie przeczytasz w tym artykule.

http://www.buddhanet.net/e-learning/karma.htm

Odpowiedź

Świetne pytanie!

Krótka odpowiedź według buddyzmu brzmi: tak, możesz się odrodzić w te królestwa.

Jest jednak powód, dla którego Saṃsāra jest określany jako „cykliczna egzystencja”; Ponieważ cykl przez te królestwa jest jak cykl wirowania, w którym jesteś wyrzucany z królestwa do królestwa, z życia do życia, z niewielką kontrolą nad tym, w którym królestwie lądujesz, przynajmniej bez pewnego zrozumienia karmy.

Podczas strzelania, aby odrodzić się w tych realmach, przyniesie to życie lub dwa pocieszenia, a postępując zgodnie z radami przedstawionymi przez użytkownika5380, otrzymasz wynik. Jednak te królestwa, podobnie jak wszystko inne w buddyzmie, są nietrwałe

W tych królestwach spalasz duże ilości pozytywnej karmy, tworząc bardzo mało dobrej karmy.

W buddyzmie odrodzenie w ludzkim królestwie jest uważane za lepszy wynik i preferowany.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *