Hva mener Paulus med “ lydlære ” i Titus 2: 1

Pauls brev til Titus er ganske klar ende-til-ende at hovedproblemet er oppførsel og livsstil til troende. Den omkringliggende passasjen gjør det klart at » sunn doktrine «eller» sunn undervisning «handler først og fremst om å leve ut god karakter og være konsistent i deres livsstil.

Bredere kontekst

Titus 1: 1

Paulus, en tjener for Gud og en apostel av Jesus Kristus, for troen på Guds utvalgte og deres kunnskap om sannheten, som samsvarer med gudfryktighet …

Kvalifikasjonene for eldste er først og fremst fokusert på personens karakter og egenskaper, i stedet for å kreve at de holder spesifikke trosretninger – de må være «over vanære» (1: 6, igjen 1: 7), og til slutt må » holde fast på det pålitelige ordet som det er lært » (1: 9), som er ikke utdypet nærmere, forutsatt at det ikke er en oppsummerende uttalelse som refererer til de tidligere kvalifikasjonene.

Lokal kontekst

I kapittel 2 forklarer Paulus hva han mener med «lydlære» (ὑγιαίνω διδασκαλία) i de påfølgende versene, og dette settes i kontrast mot det tidligere verset:

Titus 1:16

[de urene] bekjenner seg å kjenne Gud, men de fornekter ham ved sine gjerninger. De er avskyelige, ulydige, uegnet til noe godt arbeid.

Titus 2: 1-9

Men når det gjelder deg, hva samsvarer med lydlæren . Eldre menn skal være nøkterne , verdige, selvkontrollerte, sunne i tro, i kjærlighet og i standhaftighet. Eldre kvinner skal også være ærbødige i oppførsel , ikke baktalere eller slaver for mye vin. De skal lære hva som er bra, og så trene de unge kvinnene til å elske sine ektemenn og barn til vær selvkontrollert , ren, arbeider hjemme, snill og underdanig sine egne ektemenn, for at ikke Guds ord skal bli spottet. På samme måte oppfordre de yngre mennene til å være selvkontrollert . Vis deg i alle henseender for å være et forbilde for gode gjerninger, og i din undervisning viser integritet, verdighet og lyd tale som ikke kan fordømmes, slik at en motstander kan bli skammet og ikke ha noe ondt å si om oss.Slaver skal være underdanige til sine egne herrer i alt; de skal være velbehagelige , ikke argumenterende, ikke pilfering, men viser all god tro, slik at de i alt kan pryde læren om Gud vår frelser.

Hva betyr ordet «doktrine» her – har dette endret seg over tid?

Spørsmålet henger på hva som egentlig menes med διδασκαλία, som mange oversettelser gjengir som «doktrine». Imidlertid vil jeg hevde at dette ikke er en trofast moderne oversettelse, og ikke nøyaktig gjengir gresk til engelsk.

διδασκαλία betyr bokstavelig talt «lære», og dekker derfor et bredt spekter av betydning. Den moderne «doktrinen» har en mye smalere rekkevidde og har en tendens til å dekke bare teologiske grunnlag, snarere enn helårsapplikasjoner. Denne tvetydigheten ble introdusert av Vulgate (4. århundre), som ga mange bruksområder av διδασκαλία som doktrinas , som kanskje eller ikke har beholdt den greske bredere betydningen på den tiden (uansett 4. århundre var ekstremt omstridt for læresetning, så det er ikke overraskende at en oversettelse fra den perioden kan overstreke behovet for «lære» snarere enn «lære»). I løpet av de siste hundre årene kom doktriner absolutt til et relativt smalt betydningsområde hvis dette var ikke allerede tilfelle.

Men når vi omskriver Vulgates doktriner til doktriner i moderne oversettelser, klarer vi ikke å bevare hele spekteret av διδασκαλία i Titus og andre tekster fra det nye testamente, og kan dermed tilsløre den tydelige betydningen av teksten. I dette tilfellet er brevet til Titus krystallklart på hva det betyr med ὑγιαίνω διδασκαλία, og forsterker dette gjennom hele teksten.

Konklusjon

Paul gjør det krystallklart at «lydlære» innebærer å lære hele kirken fra topp til bunn hvordan man skal være : hvordan man kan leve gode liv i samsvar med lyd undervisning. Hvis det ikke er klart nok, blir dette understreket igjen kort tid etterpå:

Titus 2: 11-12

For Guds nåde har dukket opp, som bringer frelse for alle mennesker, trener oss til å gi avkall på ugudelighet og verdslige lidenskaper, og til å leve selvkontrollert, oppriktig og gudfryktig liv i nåtiden …

Kommentarer

• Godt svar. Lære (som vi nå vanligvis tenker på det) er viktig, men har vokst intellektuelt topp tungt. » Se på livet ditt og din lære » Paulus oppsummerer i 1. Timoteus 4. Nåde (ikke bare læren om den, men mottakelsen av den) lærer oss hvordan man skal leve.

Nøyaktig de samme greske ordene («sound doctrine» i Titus 2: 1 ) forekommer også i tre andre av Paulus skrifter –

1. Timoteus 1: 8-11 (NASB)
⁸ Men vi vet at loven er bra, hvis man bruker det lovlig, ⁹ innser det faktum at lov ikke er laget for en rettferdig person, men for de som er lovløse og opprørske, for de ugudelige og syndere, for de vanhellige og vanhellige , for de som dreper sine fedre eller mødre, for mordere ¹⁰ og umoralske menn og homofile og kidnappere og løgnere og forførere, og hva annet som er i strid med lydundervisning , ¹¹ i samsvar med det herlige evangeliet om den velsignede Gud, som jeg har blitt betrodd.

Det greske ordet for» lyd «er ὑγιαίνω , og det greske ordet for «undervisning» er διδασκαλία , som også oversettes som «doktrine , «som de to følgende avsnittene indikerer.

2. Timoteus 4: 1-3 (NASB)
¹ Jeg anklager deg høytidelig i nærvær av Gud og av Kristus Jesus, som skal dømme de levende og døde, og ved sitt syn og hans rike: ² forkynn ordet; være klar i sesong og utenfor sesongen; irettesett, irettesett, forman med stor tålmodighet og instruksjon. ³ For den tiden kommer når de ikke vil tåle lyddoktrine ; men ønsker å få kilene i ørene, vil de samle seg lærere i samsvar med sine egne ønsker …

Til slutt forekommer de samme ordene tidligere i Titus-brevet.

Titus 1: 7-9 (NASB)
⁷ For tilsynsmannen må være over vanærende som Guds forvalter, ikke egenrådig, ikke raske, ikke avhengige av vin, ikke modbydelig, ikke glad i dårlig vinning, ⁸ men gjestfri, elsker det som er godt, fornuftig, rettferdig, hengiven, selvkontrollert, ⁹ holder fast det trofaste ordet som er i samsvar med læren, slik at han vil være i stand til begge å formane i lydlære og å tilbakevise de som motsier.

Selv om det ikke er mye variasjon i ordet διδασκαλία , som betyr lære eller lære i Det nye testamentet, ordet ὑγιαίνω har en annen viktig konnotasjon i Det nye testamentet. Det vil si at ordet betyr sunt (fysisk «lyd») slik som det finnes i Lukas 5:31 ; Lukas 7:10 ; Lukas 15:27 ; og 3. Johannes 1: 2 . Dermed er det sunn («lyd») lære eller lære, og usunn («usunt») lære eller lære.

I de følgende versene definerer apostelen Paulus «linjen» der den gode læren blir til dårlig lære. Den første «regelen» er at læren må «skryte i korset til vår Herre Jesus Kristus» som de følgende versene indikerer.

Galaterne 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Se med hvilke store bokstaver jeg skriver til deg med min egen hånd. ¹² De som ønsker å vise seg godt i kjøttet, prøver å tvinge deg til å bli omskåret, bare slik at de ikke blir forfulgt for Kristi kors. ¹³ For de som er omskåret, må ikke engang holde loven selv, men de ønsker å la deg omskjære slik at de kan skryte av deg. ¹⁴ Men kan det aldri være at jeg vil rose meg, bortsett fra i korset til vår Herre Jesus Kristus, som verden er blitt korsfestet for meg, og jeg til verden. ¹⁵ For verken er omskjæring noe eller omskjæring, men bare en ny skapning. ¹⁶ Og de som vil følge denne regelen , fred og barmhjertighet være over dem og videre Guds Israel.

«Regelen» er skryt i Kristi kors. Lydundervisning må derfor rette sin «skryt» mot Kristi kors. (For eksempel ødela den usunne læren eller legalismen ved omskjæring i den galatiske kirken fra skryt i Kristi kors.) Det er også en «regel» som er nevnt av apostelen Paulus med hensyn til undervisning.

1.Timoteus 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Men flykt fra disse tingene, du Guds mann, og forfølg rettferdighet, gudfryktighet, tro, kjærlighet, utholdenhet og mildhet. ¹² Kjemp mot troens gode kamp; ta tak i det evige liv som du ble kalt til, og du avga den gode bekjennelsen i nærvær av mange vitner. ¹³ Jeg anklager deg for Guds nærvær, som gir liv til alle ting, og av Kristus Jesus, som vitnet om den gode bekjennelsen for Pontius Pilatus, ¹⁴ at du holder budet uten flekker eller vanære til vår Herre Jesus Kristus vises , ¹⁵ som han vil bringe omtrent til rett tid – Han som er den velsignede og eneste suveren, kongenes konge og herrenes herre, ¹⁶ som alene har udødelighet og bor i uoppnåelig lys, som ingen har sett eller kan se . For ham være ære og evig herredømme! Amen.

Dette « bud » er at vi tror på hans sønn Jesus Kristus og elsker hverandre, akkurat som han befalte oss ( 1.Johannes 3:23 ). Med andre ord kan sunn lære bare komme fra de som kjenner Herren – det vil si de som tror på Herren Jesus Kristus. For det andre må undervisningen være oppbyggende eller kjærlig for dem som hører.

Den åndelige gaven med å forklare Bibelen (lære) er derfor ment for oppbyggelse ( 1 Kor 14:26 ) gjennom » skryte «av Kristi kors. Det er betydningen av «sunn doktrine.»

Kommentarer

• (-1) Jeg ‘ er skuffet over at så mange mennesker har opp- stemte et svar på » hva mener Paulus med X i Titus 2: 1 » som A) ignorerer konteksten til Titus 2: 1 når du foreslår en tolkning, og B) antar kjedelig korrekt oversettelse og translitterering av διδασκαλία > doktrinas > doktrine .
• » Den åndelige gaven med å forklare Bibelen (lære) … er betydningen av ‘ lydlære. ‘ » Dette svaret gir ingen mening i den historiske konteksten, siden kanon fra Det nye testamente ikke var ‘ t til og med fullstendig formalisert til seks århundrer etter at Paulus skrev til Titus – med mindre du antyder at hele Paulus ‘ s skriving var eksegese av Det gamle testamentet.

Hva mener Paulus med «sunn lære» i Titus 2: 1

Ordet i gresk tekst, og definisjonen av «lyd» er—

ὑγιαίνω (Theognis, Hdt. +; inscr., pap., LXX, Philo, Joseph., Test. 12 Patr.) Være ved god helse, være sunn eller sunn.

Hvis læren skal være «god» og «sunn», må den være i harmoni med resten av Skriften … HELE resten av Skriften. Ingen lære (lære) som ikke er i samsvar med resten av Skriften, kan muligens betraktes som «sunn» eller «sunn.»

Hele skriften er gitt ved inspirasjon av Gud, og er nyttig for lære, til irettesettelse, til rettelse, til undervisning i rettferdighet: —2 Timoteus 3:16 (AV)

Skriften ble ikke «laget», den vokste. De forskjellige delene av Bibelen utgjør en organisk helhet, og kommer til oss gjennom Guds progressive åpenbaring til mennesket. Siden Skriften er gitt av Den Hellige Ånds direkte inspirasjon, motsier den seg selv aldri. Hver del av Bibelen er i full underkastelse til alle andre deler av Bibelen.

Lyddoktrinen anerkjenner alltid den overnaturlige inspirasjonen og harmonien i Skriften.

Kommentarer

• Problemet med det er enkelt: » Avtale » med resten av Skriften er helt basert på en person ‘ s tolkning av skriftene. Hvis du presenterer en lære som du virkelig tror er fullt støttet av alle skriftene, og noen andre avviser den læren fordi de insisterer på at den ikke støttes av hele Skriften, det du har, er IKKE en dårlig doktrine, men snarere en blindvei mellom to hardhårede kristne. I Bibelen sa Jesus at H e sendte oss Den hellige ånd for å være vår hjelper ved hans avgang. Jeg foreslår at vi skal bearbeide det i våre teologiske ligninger.
• » De forskjellige delene av Bibelen utgjør en organisk helhet … kommer til oss ved Guds vei ‘ s progressive åpenbaring til mennesket. » Bibelen er ikke selve åpenbaring, men er snarere vitne om åpenbaring. Selv Torah er en transkripsjon av Guds ‘ ord til Moses.
• @OCDev Den hellige ånd bør veilede en person for å forstå enhver sannhet i det hele tatt for åndelige ting blir åndelig skilt. Én ‘ sin egen forståelse vil alltid være feil for kjødelig natur kan ‘ t forstå Guds ting.
• Denne passasjen kapitaliserer mer på atferd enn abstrakte forestillinger – men la ‘ heller ikke ignorere stedet for den apostoliske tradisjonen. » Det nye testamentet » ble bevart av tidlige kristne for å bevare Jesu og apostlenes lære. På samme måte, der vi er usikre på deres betydning, kan det være nyttig å se tilbake på de tidligste generasjonene for å se hvordan de forstår disse tekstene. Dette kan i det minste hjelpe deg med hvilke tolkninger du skal vurdere eller forkaste. For eksempel, i det andre århundre ‘ er det ingen forventning om at flere apostler vil dukke opp, slik at det kan forme vårt syn på kirkeledelse.

Hva mener Paulus med «sunn lære» i Titus 2: 1

Titus 2: 1 (ESV)

«Men når det gjelder deg, lær hva som samsvarer med lydlæren.»

Gjør Paulus henviser til all undervisning generelt eller en bestemt læresetning?

ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 2: 1 1881 (WHNU)

συ δε λαλει α πρεπει τη υγιαινουση διδασκαλια

De greske ordene («υγιαινουση διδασκαλια») «hygiainousē didaskalia» oversettes bokstavelig talt som «sunn lære.» og er en mer nøyaktig oversettelse enn «lydlære.»

Noen gjengivelser av andre oversettelser.

New Living Translation Titus 2: 1

«Når det gjelder deg, Titus, promoter den slags livsstil som gjenspeiler sunn undervisning.»

International Standard Version Titus 2 : 1

«Men hva deg angår, lær hva som er i samsvar med sunn doktrine.»

Svaret på spørsmålet ditt er i kapittel to i Titus 2, råd til «eldre menn 2: 2», råd til «eldre kvinner 2: 3,» råd til «yngre kvinner» 2: 4-5 råd til «yngre menn 2: 6» og til «slaver og tjenere 2: 9.»

Siden et liv styrt av sunn / sunn lære fra Gud gir slike velsignelser nå og i fremtiden, trenger vi praktisk å vite hvordan vi kan gjøre Guds lydundervisning til vår livsstil. Apostelen Paulus ga svaret i sitt brev til Titus i andre kapittel, han rådet: «Men når det gjelder deg, kommuniser oppførselen som følger med sunn undervisning.» Veiledningen er gunstig for alle, unge, gamle, mannlige og kvinnelige.

Råd for eldre menn. Titus 2: 2 (NASB)

«Eldre menn skal være tempererte, verdige, fornuftige, sunne i tro, i kjærlighet, i utholdenhet.»

Eldre menn blir vanligvis sett på som eksempler på tro og lojalitet, (3. Mos. 19:32), så de bør ta Paulus ord på hjertet, og som han, bør eldre menn være etterligningsverdige.

Filipperne 3:17 (NET Bible)

17 «Vær etterlignere av meg , brødre og søstre, og se nøye på de som lever på denne måten, akkurat som du har oss som et eksempel. «

Eldre kristne skal være tempererte, verdige og fornuftige, eldre menn skal således være klare, våkne og ikke bli gitt til ekstremer i drikke eller andre ting. De bør være tolerante overfor de energiske yngre, og ha full kontroll av følelsene deres og impulser.

1 Peter 1:13 (NET Bible)

«13 Gjør derfor tankene dine klare for handling ved å være fullt edru, og sett ditt håp helt på den nåde som vil bli brakt til deg når Jesus Kristus blir åpenbart. «

Endelig skal eldre menn være» sunne i tro, i kjærlighet, i utholdenhet. «Utholdenhet (utholdenhet) er en følelse som kunne avta med fremveksten, og muligens hadde Paulus, når han nevnte det, tankene Jesus ord: » Men personen som holder ut til enden, vil bli frelst. (Mat.24: 13 NET) Eldre menn bør være gode eksempler for resten av menigheten for deres erfaring og sunne åndelige kvaliteter.

Råd for de eldre kvinnene. (Titus 2: 3)

«Eldre kvinner skal også utvise oppførsel som passer for de som er hellige, ikke baktalende, ikke slaver for overdreven drikker, men lærer hva som er bra. «

«Likeledes», med dette mener Paulus åpenbart at «de eldre kvinnene» også har visse ansvar å leve opp til for å oppfylle sin rolle i menigheten. De skal «utvise ærbødig oppførsel,» Atferd «er et uttrykk for ens indre holdninger og som gjenspeiles i ens oppførsel og utseende. En kvinne med positive holdninger til åndelige ting og vennlighet kan positivt påvirke unge kvinner rundt seg. Paulus i 1.Timoteus 2: 9-10 gir råd til kvinner hvordan de skal oppføre seg.

9 «Likeledes skal kvinnene kle seg i passende klær, med beskjedenhet og selvkontroll. [c] Deres utsmykning må ikke være med flettet hår og gull eller perler eller dyre klær, 10 men med gode gjerninger, slik det er passende for kvinner som bekjenner seg ærbødighet for Gud. «1. Timoteus 2: 9-10 (NET Bible)

«Men å lære hva som er bra.»

Paulus ga klare instruksjoner om at kvinner ikke skal være lærere i menigheten. ”Men jeg tillater ikke en kvinne å undervise eller utøve myndighet over en mann. Hun må være stille. «( 1. Timoteus 2:12) Dette hindrer imidlertid ikke at de danner undervisning, den uvurderlige kunnskapen om Skriftene de har, i husstandene og til andre. .

Råd for de unge kvinnene.Titus 2: 4-5 (NET)

4 «På denne måten vil de trene de yngre kvinner å elske sine menn, å elske barna sine, 5 å være selvkontrollerte, rene, oppfylle sine plikter hjemme, snille, være underlagt sine egne ektemenn, slik at Guds budskap kan ikke miskrediteres.

Selv om Paulus instruksjoner ovenfor er sentrert om innenlandske plikter , unge kvinner skal ha et sunt sinn og ikke la seg gå overbord med materielle bekymringer til skade for åndelige ting, ellers kan det hende at ikke Guds budskap blir miskreditt.

Råd for unge menn. Titus 2: 6-8 (NET)

Paulus kommer nå til Titus og til de yngre mennene.

6 «Oppmuntre også yngre menn til å være selv -kontrollert, 7 viser din selv å være et eksempel på gode gjerninger på alle måter. I undervisningen din viser integritet, verdighet, 8 og et lydbudskap som ikke kan kritiseres, slik at enhver motstander vil gå tapt, fordi han ikke har noe ondt å si om oss. «

Mange av dagens ungdommer er uansvarlige og destruktive på sine måter – narkotikamisbruk og alkoholmisbruk, røyking, ulovlig sex, avtakende musikk og underholdning osv. Kristne ungdommer blir oppfordret av Paulus til å følge sunn lære for et sunt og tilfredsstillende liv, som ikke kan kritiseres av motstandere. Likeledes må tale være «sunn» og slik at den «ikke kan fordømmes» slik at de ikke kan gi noen grunn til å klage av motstandere.

Råd for slaver og tjenere Titus 2: 9 (NET)

9 «Slaver skal underkastes sine egne mestere i alt, å gjøre det som er ønsket og ikke snakke tilbake, 10 ikke plyndre, men vise all god tro for å gi æren til læren om vår frelser i alt. «

Ikke mange av oss i dag er slaver eller tjenere, men mange er ansatte og arbeidere som yter tjeneste for andre. Prinsippene som Paulus siterer, gjelder altså like godt i dag. «Å være underlagt sine herrer i alt,» betyr at kristne skal vise sine arbeidsgivere og veiledere respekt. De må være ærlige arbeidere som gir en hel dags arbeid som arbeidsgiveren deres skal, og også opprettholde en høy standard for kristen oppførsel, for å gi æren til Guds lære vår frelser i alt. «Titus 2: 9

Henviser Paulus til all undervisning generelt eller noen spesifikke læresetninger?

Paulus oppfordrer i sitt forfatterskap medkristne til å fylle sinnet med sunne bibelske læresetninger, og ikke en spesifikk lære.

2. Timoteus 3:16 (NASB)

16 «Hele Skriften er inspirert av Gud og nyttig for undervisning, for irettesettelse, for korrigering, for [b] trening i rettferdighet; «

Jeg fant mest nøyaktig oversettelse for å være «men du, snakk de tingene som passer til den sunne læren,» Titus 2: 1. Ordet «sunn» som indikerer liv. Ikke det biologiske eller ps ykologisk liv, men zoe, det åndelige, guddommelige og evige liv, Joh 10:10; 3:16. Som ser ut til å være et tema i Bibelen: 1Mo 2: 8-9; Titus 1: 2-3; Åp 22: 2. Som noen ovenfor påpekte, bør ordet «undervisning» bety undervisning generelt, ikke en akademisk «doktrine.» Paulus formante Timoteus til «å forbli i Efesus for at du kunne belaste visse om ikke å undervise forskjellige ting … som frembringer spørsmålstegn i stedet for Guds økonomi, som er i tro,» 1 Tim 1: 3-4. Som noen ovenfor også påpekt, beskriver resten av Titus atferd: som for meg betyr erfaring over kun kunnskap om dem. Siden denne typen gudfryktige eller fromme levebrød (jf. Titus 1: 1) er ingenting som noen av oss, kristne eller ikke-kristne, kan oppnå gjennom vår egeninnsats (Lk 18: 18-19; Rom 1: 18–2: 24; 3: 19-20; 7: 23-24), så må den sunne læren være å gi nåde, og Titus 2: 1 minner meg om disse ordene fra Paulus: «la intet fordervet ord komme ut av din munn, men bare det som er godt å bygge opp, etter behov, så det kan gi nåde til dem som hører, «Ef 4:29.

Apostel Paulus visste også at folk ikke vil tåle sunn lære og advarte Timoteus om det:

For ti meg vil komme når de ikke tåler sunn lære, men i henhold til sine egne ønsker, fordi de har kløende ører, vil de samle opp lærere for seg selv; – 2.Timoteus 4: 3

I 1.Timoteus 1: 8-10 beskrev apostelen Paulus hva som er i strid med sunn lære.

Men, Paulus lærte ikke noe nytt, han visste betydningen av god lære

For jeg gir deg god lære: Ikke forlate min lov (H8451: Torah ) – Ordspråkene 4: 2

Kommentarer

• Velkommen til Stack Exchange. Vi er glade for at du er her! Når du får en sjanse, kan det være lurt å sjekke ut stedsturen for å lære hva vi handler om og se dette innlegget for å forklare hvordan vi er litt annerledes enn de fleste nettsteder. Dette er ikke en kommentar til kvaliteten på svaret ditt, men snarere en standard velkomstmelding.
• Her er lenkene som @JohnMartin tilfeldigvis slapp kommentaren sin: omvisning og hvordan dette nettstedet er litt annerledes