A történet eredete, hogy James olyan keményen térdelt, mint egy teve ' az imádkozás miatt

A hagyomány első rögzített példánya Hegesippustól, a második századi keresztény írótól származik. Sajnos művei elvesznek, kivéve a későbbi szerzők által idézett írások egy kis részét.

Egyháztörténet ben (325. c.) Eusibius ezt írja:

De Hegesippus, aki közvetlenül az apostolok után élt, Emlékiratai ötödik könyvében adja a legpontosabb beszámolót. A következõképpen írja:

… [Jakab] egyedül engedték be a szent helyet; mert nem gyapjú, hanem vászon ruhákat viselt. Szokása volt, hogy egyedül lép be a templomba, és térdén gyakran bocsánatot kért az emberekért, így térde kemény lett, mint egy teve, annak következtében, hogy Isten imádatában folyamatosan meghajlította őket. , és megbocsátást kér az embereknek.

James, Jézus testvére könyvében Robert H. Eisenman kijelenti, hogy ez a kép " annyira eredeti, hogy nehéz elképzelni, hogy Hegesippus egyszerűen kitalálta. " Más szavakkal, a történet valószínűleg van valamilyen alapja a tényleges történelemben, vagy legalábbis a Hegesippus idejénél korábbi hagyományból alakult ki. Így a történet eredete valószínűleg visszavezethető legalább a második század elejére.

Ezt a hagyományt a császárföldi Eusebius egyháztörténész írásai ismerik számunkra, aki maga idézi Hegesippus (Ἡγήσιππος) írását. kora egyház rongyosa. Egyháztörténet ben (Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία) a II. Könyv Ch. XXIII., Eusebius írta:

³ Kelemen szavai (amelyeket korábban már közöltünk) jelezték James halálának módját, mindkettő hogy kidobják a [Templom] csúcsáról, és egy csapattal agyonverik. Hegesippus, aki az apostolok első utódlásakor élt, valóban a legpontosabban rögzíti ügyeit. Ötödik kommentárjában ezt a módját rögzíti [haláláról], mondván: τοῦ πτερυγίου βεβλῆσθαι ξύλῳ τε τὴν πρὸς θάνατον πεπλῆχθαι αὐτὸν ἱστορηκότος · ἀκριβέστατά γε μὴν τὰ κατ”αὐτὸν ὁ Ἡγήσιππος, ἐπὶ τῆς πρώτης τῶν ἀποστόλων γενόμενος διαδοχῆς, ἐν τῷ πέμπτῳ αὐτοῦ ὑπομνήματι τοῦτον λέγων ἱστορεῖ τὸν τρόπον ·

⁴ " James, az Úr testvére, akit " Csak " (mivel sokakat " James " -nek hívtak) mindenki az Úr idejétől egészen a mi időnkig sikeres volt [ a vezetést] az Egyház az apostolok.

^Δ «διαδέχεται τὴν ἐκκλησίαν μετὰ τῶν ἀποστόλων ὁ ἀδελφὸς τοῦ κυρίου Ἰάκωβος, ὁ ὀνομασθεὶς ὑπὸ πάντων δίκαιος ἀπὸ τῶν τοῦ κυρίου χρόνων μέχρι καὶ ἡμῶν, ἐπεὶ πολλοὶ Ἰάκωβοι ἐκαλοῦντο ,

⁵ És szent volt anyja méhétől. Nem ivott bort vagy erős italt, sőt állatot sem evett. Borotva nem jött a fejére; nem kent meg olajjal; és nem kezelte magát fürdővel. ἀνέβη, ἔλαιον οὐκ ἠλείψατο, καὶ βαλανείῳ οὐκ ἐχρήσατο.

⁶ Egyedül neki engedték be a szent helyet, mert nem gyapjú, hanem vászon ruhát viselt. És gyakran egyedül lépett be a templomba, és gyakran a térdén fekve tapasztalták, hogy megbocsátást kérjen az emberekért, így a térde megkeményedett a teve módja szerint, mindig is térdre hajolva, miközben Istent imádja és megbocsátást kér az emberekért.

^Ϛʹ τούτῳ μόνῳ ἐξῆν εἰς τὰ ἅγια εἰσιέναι. οὐδὲ γὰρ ἐρεοῦν ἐφόρει, ἀλλὰ σινδόνας. καὶ μόνος εἰσήρχετο εἰς τὸν ναὸν ηὑρίσκετό τε κείμενος ἐπὶ τοῖς γόνασιν καὶ αἰτούμενος ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ἄφεσιν , ὡς ἀπεσκληκέναι τὰ γόνατα αὐτοῦ δ, ν ἄφεσιν τῷ λαῷ.

⁷ Igazságosságának elsőbbsége miatt " az Igazságosnak, " és " obliak, " amelyek görögül " Az emberek védőburkolata, " és " igazságosság, ", amellyel kapcsolatban a próféták kijelentik vele.

^Ζ διά γέ τοι τὴν ὑπερβολὴν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐκαλεῖτο ὁ δίκαιος καὶ ὠβλίας , ὅ ἐστιν⁇ λληνιστὶ περιοχὴ τοῦ λαοῦ, καὶ δικαιοσύνη, ὡς οἱ προφῆται δηλοῦσιν περὶ αὐτοῦ.

Hivatkozások

Mign e, Jacques-Paul. Patrologiae Cursus Completus, Graeca sorozat. Petit-Montrouge: Imprimerie Catholique, 1857. (20. évf., 195-198. o.)

megjegyzések

• @ h3br3whamm3r81 A nagyon informatív válaszában szereplő állítás arra utal, hogy James makulátlanul fogant?
• @Pam: Nem, nem igazán. Ahogy Hegesippus beszél Jamesről, az hasonló ahhoz, ahogy Luke Keresztelő Jánosról beszélt.