Mi a jelentősége az Édenkert 4 folyó nevének?

Mi a jelentősége az Éden kertjében található 4 folyó nevének, amelyeket a Genesis (English Standard Version Bible) említ? Megfelelnek-e mind a mai folyónak? Tudom, hogy a 3., a Tigris folyó és a 4., az Eufrátesz folyó egyaránt létezik, de mi van az első két folyó között?


Gn 2: 10–14 (RSVCE)

10 Az Édenből egy folyó folyt ki, hogy öntözze a kertet, és ott kettévált és négy folyóvá vált. 11 Az első neve Pishon ; ez az, amely a Hav′ilah egész föld körül folyik , ahol arany van; 12 A föld aranya pedig jó; bdellium és onix kő van. 13 A második folyó neve Gihon ; ez folyik Cush egész földje körül . 14 És a harmadik folyó neve Tigris , amely Asszíriától keletre folyik. És a negyedik folyó a Euphra′tes .

Megjegyzések

  • A teljesség kedvéért a négy folyó Pishon, Gihon, Tigris és Eufrat.

Válasz

Nem vagyok biztos abban, hogy van-e valódi mélységes jelentősége. A nevek jelentése a következő:

  • Pishon: növekedés
  • Gihon: kitörés
  • Tigris – gyors
  • Eufrat – gyümölcsözőség.

Egy dolog, ami figyelemre méltó az, hogy Ádám nagyon jól megadhatta nekik ezeket a neveket. Isten kifejezetten Ádámnak nevezte el az állatokat. Úgy tűnik, ez benne rejlik abban az uralomban, amelyet Isten adott az embernek az egész föld felett. Isten maga nevezte meg a dolgokat az 1Mózes 1. fejezetében, a fényt nevezve ” nap “, a sötétség” éjszaka “, a kiterjedés” ég “, a száraz föld” föld “és a vizek” tengerek “. (1 Mózes 1: 5, 8, 10) A Genesis 2-ben az ember ad neveket dolgokra:

A földből az Úr Isten alkotta a mező minden vadállatát és az ég minden madarát, és elvitte őket az emberhez, hogy lássa, mit hívná őket ; és bármit is nevezett az ember élőlénynek, ez volt a neve . 1 Mózes 2:19: NASB

Tehát bár nem mondjuk külön, hogy az ember elnevezte a folyókat, ez mindenképpen lehetséges. Ha igen, akkor az ember földi uralmának újabb demonstrációja lenne.

Ezenkívül már maga az a tény is, hogy bizonyos folyókat neveznek meg és részletesen leírnak, határozottan arra utal, hogy a beszámoló nem csupán történet, hanem egy tényleges történelmi esemény, és hogy Ádám valóban tényleges történelmi személyiség volt. Ádám Ábrahámhoz, Mózeshez és Dávidhoz tartozó nemzetsége annyiban hasonlít, hogy a fiktív szereplők nem követhetik nyomon valódi emberek származását.

Ha a beszámoló valójában csak a teremtés története voltak, az a tény, hogy az egyik folyó egy bizonyos régió teljes földje körül folyt, meglehetősen furcsa lenne, akárcsak az adott régióban jelen lévő arany, bdellium és onikx kövek említése. . A történetet úgy írják, mintha egy valódi hely lenne, ahol valós események történtek, és ahová az emberek meglátogathatnák, ha úgy döntenek.

Összefoglalva, a jelentőség az lenne, ha esetleg szemléltetnénk az emberiség uralmát a föld felett. és azt is, hogy a történet valójában történelmi esemény.

megjegyzések

  • tetszik ez az érvelés.

válasz

A Jeruzsálemi Biblia Népszerű kiadásának a Gn 2: 10–14-re vonatkozó megjegyzésében szerepel:

A 10–14. rögzítse Eden helységét. A Pishon és a Gihon folyók azonban ismeretlenek, és a két megnevezett “föld” valószínűleg nem az a régió, amelyet másutt azonos névvel jelöltek meg.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük