Az 1Korinthus 15:28-ban mit jelent az, hogy Jézus “ ” alá van vetve?

1 A Korinthusbeliek 15:28 utalás a 110. zsoltárra, amely azt jelzi, hogy a messiás ideiglenesen Isten jobb kezéből szolgál, hogy leigázza Isten ellenségeit, majd átadja az alávetett területet Istennek, hogy csak Isten uralkodjon, és Isten egyedül uralkodjon:

[Psa 110: 1 KJV] 1 [[A Dávid zsoltára]] Az Úr azt mondta az én Uramnak: Ülj jobb kezemhez, amíg ellenségeidet talpfájává teszem.

ebben a linkben David Guzik 34 figyelemre méltó módot sorol fel, amelyeket Joseph, Jákob fia, Krisztus egyik típusaként szolgál. Krisztus megelőlegezésének egyik módja az, hogy ” erősen felmagasztaltatik ” egy szolgától a cselekvő uraivá. Mivel Józsefet egész Egyiptom urává tették (kivéve saját urát, a fáraót) -ig ” minden ország ” szó szerint ” táplálkozik a kezéből ” és alávetették istenének (a fáraó), így Jézust mindenki urává tették (kivéve saját Istenét, az Atyát) Isten minden ellenségét neki és így Istenének vetette alá.

[Ter 41:57 NKJV] 57 Tehát minden ország Józsefhez érkezett Egyiptom vásárolni [gabonát], mert az éhínség minden országban súlyos volt.

Józsefhez hasonlóan Jézus is “Isten felmagasztalása” jobb keze átmeneti és Isten ellenségeinek Krisztusnak való alávetése (amelynek utolsó maga a halál) Jézus átadja Istennek az országot (az összes alattvalót). Jézus ekkor még csak egy alattvaló lesz, hogy Isten mindenben legyen. IE: ” Csak Isten fog uralkodni, és Isten egyedül fog uralkodni “.

Frissítés

I azt hitték, hogy amire Pál az 1Korinthus 15: 28-ban hivatkozik, annak a kivonulása kezdetét veszi, amikor Isten arra figyelmezteti az izraelitákat, hogy ne adjanak gondot az angyalnak, akit Isten küldött az izraeliták vezetésére, mert / div> a nevem benne van “!

[Exo 23:21 KJV] 21 Óvakodj és engedelmeskedj a hangjának, ne ingereld; mert nem fog megbocsátani a vétkeidért: mert a nevem benne van [div id = “90722ec2cb”>

Számomra nagyon érdekes. A vers nagyon világosan szerepel. Jézus mindent visszaad az Atyjának, akiről ezt mondta (János 14:28). És ez a nézet itt folytatódik János 20:17 -nél. És nyilván ezek a kijelentések akkor születtek, amikor Jézus a földön volt. Aztán megvan a Jelenések 1: 1. Isten ad valamit Jézusnak és Agsin Jézusnak, megmutatva, hogy Istene van a Jelenések 3:12 -ben. Ha nem hallgat az emberekre és a Bibliát hallgatja, akkor a válasz egyértelmű. Jézus azt mondta a János 17:17-ben: “A te szavad igazság.”

A “Cambridge görög iskoláknak és főiskoláknak” 1905-ben kinyomtatták a János 1v1-re vonatkozóan azt, hogy “ton theon” a cikk azt jelenti, hogy “az Atya”. Ahogy átmegyek a görög NT-n Megállapítom, hogy ez igaz, bár ha valamilyen más ok azt mutatja, hogy az Atya, akkor a cikk használatának eszköze nem szükséges. Például a János 1v18-ban még senki sem látta az Atyát, az egyetlen Isten [Jézus] itt van az Atya oldalán, hogy Egy [Jézus] megismertette őt [az Atyával]. Itt nincs meg a cikk, mert a többi vers egyértelművé teszi, hogy ez az Atyára vonatkozik. Hogyan lehet Isten alávetni Istennek? A Fiút a cikkel alávetik az Atyának [ho theos].

A „ mindent a lábai alá rakni ” kifejezés a 8. zsoltárból származik: 4-6:

Mi az az ember, aki figyelmes rá? és az ember fia, hogy meglátogatod őt? Mert kissé alacsonyabbra tetted az angyaloknál, és dicsőséggel és becsülettel koronáztad meg. Megőrjíted, hogy uralkodik kezeid művein; mindent letettél a lába alá

Ez a zsoltár leírja, hogyan hozták létre az embert uralom Isten teremtése felett. Krisztus egyik típusaként is felfogható.

Az 1Korinthus 15: 20-26 leírja, hogy Krisztus hogyan fogja meghódítani a világot, hogyan uralja Isten országát és végül elpusztítja a halált és fordíts mindent az Atyának. Különösen a 15:24 jegyzetet, amely a következőket tartalmazza:

Majd elérkezik a vég, amikor átadta a királyság Istennek, még az Atyának is

Ezután a 15:27 versben idézi a Zsoltárokból ezt a kifejezést:

Mert ő mindent a lábai alá helyezett . De amikor azt mondja, hogy minden dolog alá van rakva, nyilvánvaló, hogy kivételezik, ami mindent alávetett.

Ez egyszerűen azt a nyilvánvaló kifejezést jelenti (“nyilvánvaló”), hogy ha Isten mindent valakinek az irányítása alá helyez. , Maga Isten nincs benne mindenben.

Az 1Korinthus 15:28 így folytatódik:

És mikor mindenre sor kerül engedelmeskedik neki, akkor a Fia is aláveti magát annak, aki mindent alávet, hogy Isten mindenben legyen.

Ez leírja az az idő, amikor Krisztus végre “mindent” átad az Atyának.

“… hogyan lehet Jézust” alávetni “Istennek, ha ő az Isten? “

Azok számára, akik hisznek a római Szentháromság-tanban, ez nehéz kérdés.

Mások úgy vélik, hogy a Biblia azt tanítja, hogy az Atya Isten és a Fiú Isten egyfajta család. A kettő minden értelemben egyenlő lehet, de létezik közöttük olyan átfogó kapcsolat, amely nem szimmetrikus.

Jézus, azzal, hogy fizikai emberré válik, majd szellemként újjászületik, Isten elsőszülött fia lesz. A Róma 8:29 Jézust “ sok testvér között elsőszülöttként ” említi.

Megtérés és megkeresztelkedés után a megtért keresztények megkapják Isten szellemének egy részét, amely egyesül saját emberi szellemükkel új lény létrehozása, akárcsak a fizikai világban, a sperma és a petesejt egyesülve embriót képez. Ezt a szellemet fejlesztjük egész életünk során hitünk gyakorlásával és jellemünk felépítésével.

Azok a kevesek, akik ebben a korban elhívottak, és sokan a Millennium idején, teljesen szellemileg újjászületnek. lények. Jézus teljes testvérei lesznek, és Isten családjának teljes jogú tagjai.

“ * Mit jelent a görög” alávetett “szó? “

A görög szó hypotassō (ὑποτάσσω). Különböző jelentése lehet, de mindegyik nagyon hasonló. A KJV néhány fordítása a következőket tartalmazza:

• alávetni (6x)
• alávetni (6x)
• alávetni (5x)
• alávetni (egy ” s) én (5x)
• aláveti magát (3x)
• aláveti magát (2x)
• aláveti magát (1x)

Ha figyelembe vesszük a családi kapcsolatot, akkor a fiú fizikailag vagy szellemileg nagyon is magasabb rendű lehet az apjánál, de kapcsolatuk miatt a fiú általában elhalasztja apját, készségesen és természetesen aláveti magát apja fennhatóságának.

Így van ez a Fiúval és az Atyával is. A Fiú és az Atya egyenlőek, de a Fiú engedelmeskedik az Atyának. testvér, így természetesen és szívesen alávetik magukat az ő tekintélyének.

Megjegyzések

• Hogyan cselekszik Isten, a fiú és (feltételezem) Jézus egy és ugyanez legyen, legyen Istenetek, ha ő és Isten egyenlőek, ahogy leírja? Milyen részeket használ annak bemutatására, hogy van Fiú Isten?
• @ user48152 megkérdezi ” Hogyan van Istennek, a fiának… Istene, ha ő és Isten egyenlőek, ahogy leírod? “. I ‘ nem világos, hogy ez miért zavar meg. Kirk Douglas és Michael Douglas nagyszerű színészek, Michael apja Douglas színész, és mindkettő egyformán Douglases és színész. Ugyanez Tom és Colin Hanks számára.
• @ user48152 megkérdezi ” Milyen részeket használ annak bemutatására, hogy van Fiú Isten? “. Azt hittem, ezt a keresztények természetesnek vették. – János 3:16 (Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta …) azt mutatja, hogy ő Isten ‘ fia.- János 5:18 azt mondja, hogy Jézus ” azt mondta, hogy Isten az Atyja, egyenlővé téve Istent “. – Az 1 Timóteus 3:16 azt mondja Jézusról: ” Isten a testben nyilvánult meg “. – A Kolossé 2: 9 azt mondja, hogy ” Mert Benne lakozik az Istenség testi teljessége “. – és természetesen János 1: 1 szerint ” Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten “.
• 1 Timóteus 3:16 cmon, te ‘ igazolod az SMS-t! Aki testben kinyilatkoztatott, azt a Lélekben igazolták, az angyalok látták, a nemzetek között hirdették, a világban hitték, dicsőségben felvették. Ezek egyike sem utal Istenre, csak Jézusra. Jézus nem az emblémák ‘ az elején ‘, csak @ 4BC, amikor a logók testet készítettek.
• Csak Jézus soha nem mondta, hogy ember, Isten fia, soha nem Isten fia. Isten nem halhat meg, Jézus meghalt, és az Atyja felnevelte, felmagasztalta, örökössé tette stb., Életet adott neki János 6:57

Hogyan volt Jézus “az Atyának / Istennek alárendelve”? A kérdés megválaszolásához olyan verseket fogok mutatni, amelyek támogatják Jézust, hogy mindig Isten alá tartozik. Más szavakkal, hogyan lehet NEM, ha ezeket a verseket helyesen értik.

• Amint azt a János 10:30 megfogalmazta, célja EGY, és nem EGY entitás.

• A János 13: 16-ban ” egyetlen szolga sem nagyobb az uránál, és a hírvivő sem nagyobb, mint aki elküldte. ”

• János 14:28, miszerint az Úr Jézus hangsúlyozta, hogy az Atya nagyobb nála?

• A Sátán mindig engedélyt kér az Atyától, hogy tesztelje Isten emberét, mint Jób Jób 1: 6–12-ben és Péter a Lukács 22: 31–32-ben, és ne kérjen engedélyt Jézustól.

• 1Kor 11: 3 kimondja, hogy Krisztus feje Isten.

• Máté 28:18 azt mutatja, hogy Jézus Istentől kapta hatalmát és tekintélyét?

• Galata 4: 4 Jézust az Atya teljes idejében küldték el. Küldheti-e Jézus az Atyát férfivá?

Nem tudjuk csak átírni a Bibliát, és elvenni vagy törölni ezt a verset!

Csak meg kell kövesd, amit Jézus mondott nekünk a Máté 28:20 -ból, ” tanítsd meg őket engedelmeskedni annak, amit parancsoltam neked. / div>, ahelyett, hogy az Ézsaiás 14:14 -ben úgy tennéd magad, mint a Legmagasabb.

Kérjük, fontolja meg az említett verseket, és megint nem fog megmenekülni az ember, ha csak abban hisz, amit Jézus mondott a Biblia.

Köszönöm és Isten áldja meg.

Hozzászólások

• Üdvözöljük, Joselito, egy másik viszonylag új felhasználótól! Bevallom, még azután is, hogy formáztam a hozzászólását, hogy érthetőbb legyen (két szóközt és egy szócikket írtam be minden kérdés után), érthetetlennek találtam. Úgy tűnik, lehet, hogy megpróbál pontot tenni, de nem tudom, hogy mi ‘. Fontolja meg a SAJÁT kérdés elküldését, és ne kommentelést, kivéve, ha meg tudja tenni az észrevételt vagy a választ, hogy kapcsolódjon az eredeti poszthoz.
• Hivatkozásokat idéz, de nem idézi a szövegeket, és megadja, hogy a szövegek relevánsak-e. . Ez nem hermeneutikus, és ahogy a fenti megjegyzés mondja, ez a válasz teljesen érthetetlen.

K mit jelent az, hogy Jézust „alávetik”?

Minden dolognak van sorrendje, Isten elrendezte – természetesen, mint Isten – ő van a csúcson! A következő versek ennek az alávetett sorrendnek a mintái, különös tekintettel Jézus Krisztusra.

1Kor 11: 3 … Krisztus feje Isten . János 14:28 … Atyám nagyobb, mint én .

1Kor 3:23 … Krisztus Istené . Ef 4: 4–6 … egy Úr, egy hit, egy keresztség, egy Isten és mindenkinek Atyja, aki felett van mindenen, mindenen keresztül és mindenben .

Jézus, amikor testében minden tekintetben egyértelműen Isten alá volt vetve … mondván, hogy ne csináljon semmit önmagából, vagy beszéljen magáról .

Mert nem egyedül beszéltem, de maga az Atya, aki engem küldött, parancsot adott nekem, mit mondjak és mit szóljak. János 12:49

Jézus azzal a vágyzal szembesülve, hogy el akarja hagyni az Atya akaratához az utolsó áldozat akaratához ismét benyújtott “áldozati poharat”. sikeres küldetés.

Jézus az Atyára támaszkodik mindenben, beleértve az életet és a halálból való feltámadását. Halála halandó emberként halt meg.

miután testben megölték, de szellemben életre keltették 1Pét 3:18

Ha Jézus valahogy Isten volt, még emberként is megnyilvánult – vagy még mindig Isten, vagy nem “t”. Ha valamilyen módon Isten, akkor meg kell légy nyugodt léte létének bizonyos helyén, vagy nem Isten. Hogyan értjük meg, testben halállal öltjük meg t, ha még mindig szellem volt? Néhányan azt gondolják, két természete volt, de a Biblia erről soha nem beszél.

Most Isten nemcsak az Urat nevelte, hanem az Ő ereje által is fel fog emelni. 1Kor 6:14 és további ~ 30 hely)

Jézus arról beszél, hogy az embereket az utolsó napon halálból kell feltámasztani – ezt Isten erejével teszi. – nincs benne rejlő erő – Isten megadja neki a hatalmat és a tekintélyt.

Máté 28:18 És Jézus odajött, és szólt hozzájuk, mondván: „Mindenki felhatalmazást kaptam Nekem a mennyben és a földön “.

Ha Isten ezt megadta – Jézusnak egyértelműen nem volt

1 Péter 3:22, aki Isten jobbján áll, a mennybe került, miután angyalok, tekintélyek és hatalmak voltak alávetve. neki.

Mindig alávetették magának? Nem!

Jézus így válaszolt: „Nem lenne hatalmad felettem, kivéve, ha azt felülről kaptad volna János 19:11

tudva, hogy Krisztus, aki feltámadt a halálból, soha többé nem hal meg; a halál már nem ura rajta Róm 6: 9

Minden tekintélyét és királyságát az Atya kapja szeretett fiának.

” Senki sem vette el tőlem, de saját kezdeményezésre tettem le. Felhatalmazásom van letenni, és felhatalmazásom van újra felvenni. Ezt a parancsolatot apámtól kaptam. ” János 10:18

Feltételezték: “hogyan lehet Jézust ” alávetni ” Istennek, ha ő Isten?

Csak akkor lehet az, ha figyelmen kívül hagyjuk Jézus egyszerű és következetes tanítását.

Nincs paradoxon. A bibliai szöveg Jézust emberként mutatja (világosan dokumentálva az egész NT alatt), az utolsó „Ádám / ember” egyáltalán nem Isten, hanem Isten formája és valódi istenképe.

Jézus az érmetörténet révén kontextust is adott ehhez az állításhoz. (Mt 22: 19-20) ne gondoljuk, hogy a kép IS Cézár, hanem inkább egy kép, amely “Caesart ábrázolja”, ugyanaz a szó, amelyet a Matt és Kol 1: 15-ben használnak. Az “ikon” az igazi vagy a valós dolog mutatója? Jézus az Isten mutatója. Isten tekintélyét és Istent képviseli igazságos a s az érmén lévő kép a tulajdonosának tesz. Az érme Caesar szolgája – Jézus Isten szolgája ApCsel 3:26 a kereszten való halálig -, amit “hívnak alávetni!”

Minden élőlény Istennek van alárendelve – Jézus is – de nem rendelettel, hatalommal vagy kényszerrel, hanem egyedül a szeretettel és az imádattal. Őt “testben” vetették alá, és “szellemben” marad, amint Pál következetesen rámutat.

Ezt Jézus kifejezte és az apostolok gyakran mondták – volt, és VAN Istene! Biztosan több mint kellően jelzi, hogy azt gondolni, hogy Jézus is Isten , hibát követett el.

Jel 1: 1, 3:12, János 17: 3, 20:17, 2Kor 1: 3, Ef 1: 3, Kol 1: 3, 2 Kor 11:31, Róm 15: 6, Róm 1: 7

Ez a krisztológia kérdése, különbséget tenni Krisztus isteni természete között, amelyet teljes egészében megoszt az Atyával az örökkévalóságtól kezdve, még a világ megteremtése előtt (vö. János 1: 1-3), és az emberi természetét, amelyet Történelmi megtestesülése.

Ehhez egy kis magyarázatra van szükség.

Valójában Isten-Atya nem hozhat létre mást, csak Fiának-Logosznak a segítségével (vö. János 1: 3) nem kevesebb, mint egy sebész, nem kezelheti a beteget anélkül, hogy kezét használná (a lyoni Irinaeus már a második században találóan hasonlította össze a Logost és a H. Szellemet az Atyával “s ” hands “). Most a ” létrehozása ” messze van több mindenre kiterjedő cselekvés, mint a semmiből a teremtés aktusával létrehozott dolgok ” alávetése “.Ezért, ha a totumot az Atya csak a Fiún keresztül vezeti, mennyivel inkább ennek a totumnak az aspektusa, amely alávetettség, a Son-Logoson keresztül is zajlik, és az Utolsó nélkül nem hajtható végre, mert ez ontológiai lehetetlenség lenne . Ráadásul az Atya és a Fiú nemcsak a teremtés totumát, hanem a teremtés létjogosultságát is garantálja, és mennyivel inkább ennek a létezőségnek vagy a teremtés létezésének tulajdonságát, azaz ” az alávetést ” ők együtt vezetik.

Az Atya-Fiú kapcsolatról azonban a világ teremtése előtt és után is gondolkodhatunk , éppen a teológiában és ebben a kapcsolatban van egy és ugyanaz a státusz és a dicsőség (János 17: 5), mert az Atya örökké átadja lényegének teljes egészét a Fiúnak, aki időbeli, vagyis: örökké és mindig tőle származik, és ezért megosztja Vele tökéletességének és istenségének teljes egészét, az Atya csak kauzális, időbeli elsőbbséget élvez a Fiúval szemben, mert ő okozza a Fiút, és nem fordítva. Ezért nincs semmilyen fejlődési folyamat az Atya-Fiú kapcsolat tekintetében, mert Szerelmük végtelen és tökéletes, és nincs tökéletesebb és végtelenebb a tökéletes és végtelen számára, kezdetlenségesebb az el nem kezdő vagy a végtelenebb a véget nem érő ” more ” fogalma elpárolog azokkal a szavakkal, amelyek megfelelően vonatkoznak csak Istenre.

Ennek megállapítása után nyugodtan értelmezhetjük, mit jelenthet az a pálos dictum, miszerint ” a Fiú az Atyának lesz alávetve “. Természetesen ennek szükségképpen köze van a Logos “emberi természetéhez, amelyet a megtestesülésben fogadott el. Most, mivel humanizált státusában a Logosz nevezhető ” Új Ádám “, aki már nem ” élő lélek “, mint első Ádám, hanem a ” életet adó Lélek ” (1 Kor. 15:45), nemcsak helyreállítja az emberi természet állapotát, hanem , ezen kívül megidözi vagy isteníti, és tökéletessé teszi (Ef 4:13). Mivel az emberek istenítésének ez a folyamata történelmi folyamat, és ezt az istenítést az Inkarnált Logosz emberi természetén belül és azon keresztül hajtják végre, Emberi természete teljesen alá van vetve az isteni természetnek és akaratnak, így ennek során minden ember emberi természete – aki szabad akaratból részt vesz ebben az üdvösségben – alávetődik általa az Atyának. És ezt jelenti a ” Fiú, akit alá kell vetni az Atyának “, vagyis ” a megtestesült logók az egész teremtett természetet önmagán keresztül az Atyának vetik alá az üdvösség folyamatának eredményeként “.

Ez azonban lehetetlen alávetni magát az Atya Istennek, és nem egyidejűleg az Ő Fiának és a Szent Szellemének. Így a ” Fiú az Atyának lesz alávetve ” szabadon megismételhető ” az egész teremtett emberi természet Jézus Krisztus közvetítésével lesz az üdvösség történelmi folyamatában alávetve az Ő (Krisztus) isteni akaratának, vagyis a Fiú isteni akaratának “, mert az Atyának és a Fiúnak egyetlen örök osztatlan isteni akarata van, mivel örök közös osztatlan isteni természetük van.

Megjegyzések

• @ Dovn-szavazó Nincs értelme a leszavazásnak, hacsak nem támasztja alá annak okát: ha bármelyik fontos teológiai kérdésben tévedtem, kérem, kérem, utasítsa, hogy szabadítson meg egy ilyen veszélyes tévedésből, mert némiképp hallgatok . Ha a stílus és a retorika az Ön nemtetszésének és elutasító szavazatának oka, akkor azt is mondja meg nekem, és gondolkodni fogok rajta. De ha csak így akarunk leszavazni, az azzal veszít, hogy elveszítjük drága idejét egy teljesen haszontalan gombnyomással: )

Ter 1: 26-28 NKJV 26 Ezután Isten azt mondta: „Tegyünk embert a mi kép, hasonlóságunknak megfelelően; uralkodjanak a tenger halain, a légmadarakon és a jószágokon, az egész földön és minden kúszó dolog felett, ami a földön kúszik. ” 27 Isten tehát az embert a maga képére teremtette; Isten képmására teremtette őt; férfi és nő Ő teremtette őket. Gen 2: 21-22 21 És az Úr Isten mély álmot vetett Ádámra, és aludt; és elvette az egyik bordáját, és bezárta a húst a helyére. 22 Aztán a bordát, amelyet az Úr Isten elvett az embertõl, asszonnyá tette, és elvitte a férfihoz.

Ha az ember Isten képmására lett teremtve, miért nem jött volna ki Jézus az Atyától, vajon nem lehet-e visszaszolgáltatni az Atyának, hogy Istent összességében meg lehessen tenni. Zak 14: 9 az Úr lesz az egész föld királya. Azon a napon ez lesz: „Az Úr egy”, a neve pedig egy.