Kíváncsi voltam, van-e összefüggés az alkohol égési módja és a szellem közös nézete között?
Az alkohol szinte hullámzónak tűnő hullámzó kék láng.
A szellemeket gyakran kéknek és hullámzónak ábrázolják (gondoljunk csak a bátor bátorságú will-o “-okra).
Egybeesés? Hogy egyértelmű legyek: Azt kérdezem, hogy az alkoholt részben ebből a képből fakadóan szeszes italnak hívják-e, nem arról, hogy az alkohol képei alkoholt égetnek-e.
Az “illékony anyag” ősi alkímiai fogalmából származik. Az alkímiai folyamat során leadott és összegyűjtött gőzt (mint az alkohol desztillálásakor) az eredeti anyag szellemének nevezték:
Etymonline
megjegyzések
Válasz
A spirit szó gyökere a latin spirare – lélegezni. Ezután a " life " és " élő – vallási értelemben is – a Szentlélek.
Akkor a szó fejlődése szempontjából nagy jelentőségű, mivel anyagokkal kapcsolatban használjuk, ami nyilvánvalóan a 14. század.
OED – értelem 16 –
További bejegyzések vannak ezen a címen: századi. A 17. századtól azonban úgy tűnik, hogy a szellemek mint finomított anyag fogalma elfogadottnak tűnik sense 21 –
Ezért úgy tűnik, hogy az etimológiai útvonal spirare – (lélegezni), szellem – " életben " olyan anyagokra, amelyeknek át kellene szállnia a vért, és végül finomított anyagokra, például alkoholra, terpentinre stb. .
Szerkesztés 16.22hrsGMT január 12. 17.
A héber információ (@David szerint) érdekes. Spiro (spiravi, spiratus, spirare) latin szótáram szerint Virgil az idiómákban azt használta, hogy különféle erős szagúakat jelent; légy ambiciózus; lélegezni, fújni, kilélegezni, kitörni, dühöngeni, átvitt értelemben inspirálódni, költői inspirációt és Horatius (született: Kr. e.) lélegezni, élni , légy életben – videtur Laeli mens spirare etiam in scriptis: spirat adhuc amor puellae
Nem mond semmit a " szellemről " a nem testi értelemben.
Egy másik (angol – latin) szótár azt jelzi, hogy a lélek szó az animus (m) és a ghost – anima (f) volt. Úgy tűnik, hogy a lélegzet (e) és a szellem közötti kapcsolat nem a latinból származik, legalábbis nem a klasszikus latinból. Érdekes lehet megnézni, hogy a középkori latin hogyan kezelte (vagy hallani egy modern olasz beszélőtől, például @ Mari-Lou A)
A keresztény eszmék OED-jének & 7 érzékei; a példák nem indulnak el t o a későbbi középkorig, pl. a 14. századig megjelennek a szótárban (és egy Chaucer-egyeztetés a keresztény szellem kiterjedt használatát jelzi) arra utalhat, hogy a tizennegyedik század előtti angol nyelvű zsidó-keresztény irodalom hiánya lehetett (amint azt az egyik hozzászóló megjegyezte) magyarázhatja az akkori példák hiányát.
Hozzászólások
Válasz
Csak hozzáadás Josh-hoz (helyes) válasz; úgy tűnik, hogy a “spirit” szó a desztillációs ököllel kapcsolatban a Közel-Keleten történt. Wikipédia kijelenti:
Megjegyzések
Válasz
Nem: mert az alkohol nem hívott szeszes ital ok. 🙂
A szeszes italok alkoholos értelemben kifejezetten egy bizonyos típusú italra utalnak, amelyet desztillációval, például whiskyvel vagy ginnel állítanak elő.
A legtöbb alkoholtartalmú ital (térfogat szerint) nem ilyen módon állítják elő.
A sört például főzik nek (hagyományosan komlóból), nem desztillálják. És a sör (vagy eredetileg a sima) térfogatilag messze és messze képviseli az angol nyelvterületen fogyasztott alkohol legnagyobb százalékát.
Például a bor erjedt fermentációs folyamatban (hagyományosan szőlőn alapul). Hasonlóképpen az almabor.
Tehát nincs logikai (vagy etimológiai) ok arra, hogy azt feltételezzük, hogy a szeszes italok kifejezés valaha is általában az alkoholra vonatkozott. Ez egyfajta alkoholra vonatkozik, és ez a típus még nem is a térfogatban a legelterjedtebb forma.
A sör olyan alkoholformát képvisel, amely nem is gyullad meg. Hasonlóképpen, a bor nem gyúlékony. A meggyulladó alkoholok széles választékát magukban foglalják az ipari alkoholok, amelyek közül sok valóban mérgező az emberre, mint például (a szeszes italokról) metilezett szeszes italok ról.
És történelmi összefüggésben az emberek hagyományosan nem gyújtották meg a szeszes italokat.
A whisky még ma is meglehetősen drága: Angliában a történelmi időszakokban a legtöbb ember nem engedhette meg magának, hogy megvilágítsa italát! (Nem is akarná.) Tehát valójában nincs ok feltételezni, hogy az alkohol egyes formáit szeszes italoknak nevezzük, mert viktoriánus elődeink örömmel nézték, ahogy italuk lángba borul!
Kedves ötlet. De a whisky égetése valószínűleg soha nem volt nagyon népszerű Skóciában!
Megjegyzések
Válasz
Ön etimológiai kapcsolatot keresnek a “szellem” szó, mint az iható “szellem” és a “szellem” szó, mint a “lélek” “szellem” között.
Az az elméletem, hogy létezik egy kapcsolat, és hogy ez a kapcsolat arra a tényre vonatkozik, hogy az erős alkoholtartalmú italok a szentségtelen szellemeket idézik elő, míg a gyengébbek nem “t”. Ezért utóbbiakról azt lehet mondani, hogy szent szelleműek.
Kr. e. 5. század, Euenos görög filozófus azt javasolta, hogy a bort úgy kell hígítani, hogy ne okozzon „bánatot vagy őrületet”. Azt mondta, hogy a bor hangzásához vízzel kell keverni.
Az a bor, amelyet Jézus csodával határos módon készített a kánai esküvőn, valószínűleg egy újabb, édesebb bor és víz keveréke volt. Kevesebb alkoholt tartalmazott, és jobb íze volt, mint a házigazda borkeverékének, amely erősebb és kevésbé ízlelés. Ennek oka az volt, hogy erősebb és kevésbé ízű, mert a borban lévő összes cukor alkohollá vált.
Megjegyzések