ApCsel 3: 1 – Most Péter és János felmentek a templomba az ima [kilencedik] órájában.
Mindenhol ástam, amire csak gondoltam, hogy találjak valamilyen leírást vagy vázlatot arról, mi történt a 9. órai ima és áldozat során Izrael bűneiért. Hallottam egyszer egy férfit, aki nagyon részletesen leírta, ezért úgy tűnik, hogy ezt valahol dokumentálni kell, de képtelen vagyok megtalálni.
Kérdés: Ha itt élnék az első században, és a 9. órában ment el a templomba, és részt akart venni ebben az eseményben, vagy megfigyelni, mit látnék? Mi történik?
Megjegyzések
- Kérjük, írja be a szöveget vagy a szövegrészt …
- Úgy hangzik, mintha ' olvasnád az ApCsel 3: 1-et. Ha Péter és János a CEU 70 előtti délutáni Tamid áldozat ra mentek a jeruzsálemi templomban – ami mindenféle kérdést felvet -, online fizessék meg a Misna Tamidot (sefaria.org/Mishnah_Tamid ). A zsidó virtuális könyvtár ' s ' templom ' cikk segítőkészen összefoglalja ezt az anyagot a cím alatt. ' A napi szolgáltatás ' ( jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/… ). De ha a szakasz a 70 utáni délutáni ima istentiszteletre, a Minchah-ra utal, az nyilvánvalóan egészen más lenne (vö. ApCsel 10: 9).
- DJGray, a az írásban feltett kérdés jobban megfelel a zsidóságnak.SE. Ha (ahogy egy megjegyzésben és válaszban javasolták) érdekes lehet ezt összekapcsolni az NT eseményekkel, kérjük, adja meg és írja be az NT érdekes szövegét. Ha önmagában érdekli a zsidó hagyomány, kérjük, jelölje be ezt a zsidóságra való áttérés érdekében. SE. Felfüggesztem a pontosításig.
- Susan, nyitott vagyok a zsidósággal kapcsolatos kérdés közzétételére, de nem vagyok tag. Mivel itt van egy zsidóság címke, úgy vettem, hogy ez azt jelenti, hogy ez elfogadható.
- Pál, nem gondolok konkrét részre, bár, amint Schuh megjegyezte, az ApCsel 3: 1 megfelel. Gyakran hallok az ima és az áldozat 9. órájáról Izrael bűneiért. Amint azt a kérdésben megjegyeztem, nemrég hallottam egy férfit, amely részletesen leírta ezeket a tevékenységeket, és megpróbálta megtalálni, honnan szerezhette az anyagát. Schuh, ellenőrizni fogom az általad megjelölt forrást, és köszönöm. DownVoter, ez durva. Hetek óta ezt ásom és kutatom. ' egy érvényes kérdés.
Válasz
1. Kérdés visszaállítása:
A zsidó hagyomány vagy a mozaik törvény szerint mi történt a 9. órában?
2. Kontextus – A nap 9. órája 15:00:
… mind a zsidó, mind a római időmegőrző rendszerekben.
Lásd: Re. A keresztre feszítés: Lehetséges összefüggés az időmérés és a naptári napok között?
3. 1. válasz – Lehet, hogy a 9. órát választották, mert semmi sem történt :
Nagyon valószínű, hogy Péter és János – keresztényekként ismert – a 9. órában mentek a templomba – mert semmi sem történt , hogy ne okozzon vitát.
A ApCsel 2 , Shavuot – pünkösd – már megtörtént, ( Wikipédia ; 2Móz 23:16, 2Móz 34:22, Szám 28:26, 5Mózes 16:10, stb.).
Ebben az összefüggésben más ünnep nem tűnik valószínűnek.
Sem a Reggel (Shakharit), sem az Este (Maariv) imádságoknak nem kellett volna
Mindazonáltal – A délutáni istentiszteletet ( Minkhah ) vitathatatlanul bármikor megfigyelték – 12:30 után, fel estére, ahogy az emberek el tudtak jönni , (becau munka stb.).
4. 2. válasz – Nincs mód a megismerésre:
Túl sok az elfeledett és ellentmondásos hagyomány, hogy biztosan tudhassuk: a palesztin és a babiloni talmudok (jóval később keltek); a szadduceusok és a farizeusok közötti konfliktus; a karaiták; stb;
Mindazonáltal arra tippelnék, hogy a szadduceusok továbbra is fennhatóságban voltak a Templomban. De őket – és hagyományaikat – kitisztították a történelemből.
A zsidó liturgia (lásd: Siddur ) a történelem során “szerves” volt.Sok ilyen liturgia van ma, mindegyiket írták – mert nincs templom. Egyikük sem állítja, hogy tükrözi ezt az időszakot, pláne nem azt állítja, hogy Mózes átadta.
Nem lehet pontosan tudni, hogy mi zajlott naponta a 9. órában, bár ha valamilyen “esemény” történt, valószínűleg áldozatokkal járt volna. Talán kezdje a következővel: Tractate Zevachim, „Állati áldozatok”, Bava Metzia 109b, Shechitat Kodashim, „A megszentelt állatok lemészárlása”.
Megjegyzések
- es kohen, köszönöm az éleslátó és átfogó választ. Nagyon értékelem. Megnézem azokat a forrásokat, amelyekhez linkelt. Válaszából arra a következtetésre jutok, hogy a válasz " Valóban nem tudjuk, " és ez arra késztet, hogy elhiggyem az urakat, akiket hallottam ilyen nagy részletességgel nem lehetett volna előírt tevékenységlistát adni, mivel nincs vény.
- @DJGray – Köszönöm a megjegyzést. (A.) Nem akarlak félrevezetni, vannak " előírások " annak, amire " történhetett volna, történnie kellett volna – " – de ezek mind változnak. Idéztem néhányat. (B.) A háttértől függően egy személy hevesen vitatkozik, így vagy úgy. (C.) Az előírások / leírások a következőket tartalmazzák: Tractate Zevachim, az eltérő zsidó hagyományok, liturgikák, Alfred Edersheim ' kommentárja, az Újszövetség stb. ; (D.) Csak nehéz biztosan megtudni , amikor ennyi hagyomány és elfogultság jár – nagyon hálás vagyok, hogy az ötlet mindezeken keresztül jött létre.