Noragami nyelven számomra még mindig valami nem világos. Bishamont először a háború isteneként mutatták be. Valójában Yato azt mondta, hogy ő a háború leghatalmasabb istene. De a második évadban állítólag a hét szerencseisten egyike.
A kérdés az, hogy pontosan mi Bishamon istene. Gyakran előfordul, hogy az istenek két teljesen különböző dolgot követnek el?
Ugyanez vonatkozik Yato-ra is. Azt mondták, hogy a háború istene, és egyben a vész istene is. És miért van szükség két háborúistenre, ha Yato a háború istene?
Hozzászólások
- A valós világ mitológiájában istenekkel portfóliójukban egy csomó látszólag nem kapcsolódó dolog nagyon gyakori. Általában van mitológiai vagy szimbolikus kapcsolat: gondoljunk csak Hadesre, a halottak görög istenére … akik az alvilágban vannak … ami a föld alatt van … ahonnan bányászunk fémeket és drágaköveket … tehát ő ' a gazdagság istene is! És ugyanígy vannak a panteonok is, amelyeknek egynél több háborúistene van; ez gyakran azt jelzi, hogy két különböző kultúra ' vallás szinkretizált.
Válasz
Röviden:
-
Bishamon mindkettő, a Háború Istene és a Szerencse Istene .
-
Yato nemcsak a Háború Istene és a Veszteségek Istene , de önmagát is kikiáltó Istennek. Ezeken kívül:
• A 40. fejezetben Fujisaki Kouto feltárta, hogy Yato “ a rontás Istene , vagyis Yato csak lopni tud, és nem adni, és a körülötte lévő emberek rettenetesen szenvedni fognak.
• Úgy döntött, hogy A szerencse istene most. Forrás
Részletesen:
Először is, a Szerencse Istene a címe annak az Istennek, aki szerencsét hoz, vagy különleges képességeit / erejét felhasználja a mindennapi élet őrzéséhez vagy javításához. , és többnyire nem közvetlenül kapcsolódik hatalmaikhoz (mondhatni, nem varázsolnak, ami szerencsét okoz valakinek).
Egyik sem “született” a Szerencse Istene, vagy ha van, akkor megfoszthatják tőle a címet, ha betelik g tisztességtelen a fajtájuknak (Hasonlóképpen más isteneknek is megadható a Szerencse Istene címe.
Amint azt a Wikia említette :
A hét szerencse-isten (七 福神 Shichi Fukujin), akit angolul általában hét szerencsés istennek neveznek, a szerencse hét istene Japán mitológia és folklór.
A japán istenek közül a modern időkben a legszélesebb körben imádják, imádkozják és kívánják őket. Figyelmük és álarcuk különösen gyakori a kisvállalkozásoknál.
Kofukuhoz hasonlóan szinte lehetetlen (ha nem is lehetetlen), hogy “Szerencse Istene” legyen, tekintve, hogy ő a szegénység istennője.
A szegénység istennőjeként Kofukut mindig is utálták és megvetették. Soha nem engedték, hogy saját Shinkije legyen, valószínűleg azért, mert ez növelné katasztrófahatásait, és további pusztítást és káoszt eredményezne.
Másodszor, egy Istennek nincs “foglalkozása”. A címet az ereje és annak felhasználása alapján kapják meg. Például Yato technikailag csak a Háború Istene. A többi címet annak alapján kapta, ahogyan felhasználta őket. A múltban irgalmatlan és kegyetlen volt, erejét felhasználva más isteneket ölt meg a csatában, “A vészhelyzet istene” címet.
Hasonlóképpen nincs ok arra, hogy egy Istennek ne lehetne két vagy több címet adni. Ez a tulajdonság a való életben lévő istenekben és istennőkben is megmutatkozik. példány:
Saraswati (szanszkritul: सरस्वती, Sarasvatī) a tudás, a zene, a művészetek, a bölcsesség és a tanulás hindu istennője. Forrás
A Parvati (IAST: Pārvatī) a hindu a termékenység, a szeretet és az odaadás istennője; valamint az isteni erő és erő. Forrás
Ez csak kettő a sok Isten között és Istennők, akikről úgy gondolják, hogy több hatalommal rendelkeznek önmaguk számára.
Nem sokat tudok a buddhizmusról, azonban mivel a Szerencse istenei valós párjain alapulnak, amelyekről itt részletesen olvashat / a>, egyáltalán nem elrugaszkodott dolog, hogy az istenek egynél több hatalommal rendelkezzenek, vagy hogy kettőnél, sőt tíznél is több isten osztozzon ugyanazon címen. Még akkor is, ha buddhista társaik a való életben csak egy hatalommal rendelkeznek, vagy akár egyet sem, az egynél több címet viselő istenek koncepciója nem új keletű.
Megjegyzések
- Ennek van értelme. Vannak-e hasonlóságok az istenek és az istennők fogalmai között a japánok vagy a buddhizmus és a hinduizmus között?
- @ Alkimisták Mindegyikben megvan a hasonlóságuk és különbségük. Nem ' nem sokat tudok erről a témáról. itt részletesen olvashat róluk. Átfogóbb összehasonlító táblázatot talál itt .
- Eltávolítottam egy elvágott mondatot, Ashish-t. Azt hiszem, te kezdted, majd elkészítetted a fenti bekezdést.
- @u 人 ʘ‿‿ ʘ 人 u Köszönöm. ' helyes. Csak elfelejtettem törölni ezt a mondatot, miután megírtam a felette lévő bekezdést.
Válasz
mindkettő, kinda. A Wikipédián ez áll:
Bishamon a Vaiśravaṇa, egy buddhista istenség japán neve.
a következő linkre kattintva: Vaiśravaṇa , és megnézi a Japánban található részt:毘 沙門 天), vagy csak Bishamonról (毘 沙門) úgy gondolnak, mint egy háború vagy harcosok páncélos istenére és a gonosztevők büntetőjére. Bishamont úgy ábrázolják, hogy egyik kezében lándzsát, másrészt egy kis pagodát tart, amely utóbbi a isteni kincsestár, amelynek tartalmát mind őrzi, mind odaadja. A japán folklórban a hét szerencsés isten közé tartozik.
az oka annak, hogy mondom azért, mert a wikipédia azt mondja Bishamon a háború vagy harcosok istene, azonban egy másik webhely szerint a harcosok istene, de nem a háború
Bishamon a harcosok istene (de nem a háború), és a csata előtt a győzelemért imádkozott. A külföldi betolakodókkal szembeni védelem istene is, a gyógyítás istensége, amelynek hatalma megmenteni a császárokat az életveszélyes betegségektől és kiűzni a pestis démonjait (alább részletesen), távol tartani a személyes ellenségeket, és gazdagsággal jutalmazni a követőket. , jó szerencsét, sőt gyerekeket is. A 15. század körül kincsekkel és gazdagsággal való kapcsolata miatt felvették Japán hét szerencsés istenének egyikévé.
Forrás: Áttekintés (második bekezdés)
technikailag tehát a harcosok istene, de mivel a harcos definíciója
bátor vagy tapasztalt katona vagy harcos.
és katonákat általában háborúkra használják, valószínűleg gyakori hogy az emberek azt gondolják, hogy a harcosok istene a háború istene is.
A fenti idézet azt is jelzi, hogy ő a 7 szerencsés isten közé tartozik a kincsekkel való kapcsolata miatt.
nem hallatlan, hogy az istenek egynél több dologhoz kapcsolódnak, például Amaterasu a nap istennőjének, de a világegyetem és Ame-no-Uzume-no-Mikoto a hajnal, a vidámság és a mulatozás istennője.
Nem tudok sokat a buddhizmusról, ezért nem vagyok biztos az istenségeikben, de lehetséges, hogy egyesek több dologhoz is társíthatók, mivel a sintó kami némelyike olyan, mint Bishamon és buddhista istenségek is.