Bűnösök vagyunk-e? [zárt]

Mivel meg kellett találnom a releváns bibliai verseket másikhoz célból megválaszolom velük a saját kérdésemet. Még mindig elvárom, hogy valaki teljesebb választ írjon. Ez az értelmezés / szövegrészlet közel áll az evangélikus nézethez.

Úgy tűnik, David kijelenti, hogy “bűnösöknek születtünk”:

Zsoltár 51: 5 (ESV)
Íme, gonoszságban,
és bűnben születtem anyám teherbe esik.

Pál is ír a rómaiaknak, mondván, hogy “egy törvénysértés minden ember elítéléséhez vezetett”

Rómaiak 5: 12–13, 18. (ESV)
12 Ezért, ahogy a bűn egy ember által jött a világra, a halál pedig bűn, és így a halál minden emberre átterjedt, mert mindenki vétkezett – 13 mert a bűn valóban a törvény megadása előtt volt a világon , de a bűnt nem számolják ott, ahol nincs törvény.

18 Ezért, mivel egy jogsértés vezetett hogy elítélje minden embert, ezért az igazság egy cselekedete megigazuláshoz és élethez vezet minden ember számára.

Hasonló nyilatkozatot tesz a korinthusiaknak írva is :

1 Korinthusbeliek 15:22 ( ESV)
Mert amint Ádámban mindenki meghal, úgy Krisztusban is mindannyian életre kelnek.

Úgy tűnik, hogy a Biblia azt mondja, hogy születésünktől fogva valóban bűnösek vagyunk a Fal miatt l of Man.

Megjegyzések

• Az Ön által választott részek megegyeznek a referenciámban idézettekkel – bár hozzáadva van még Jób 14: 4 : " Ki hozhatja a tisztátalantól azt, ami tiszta? Senki! "

Remélem, hogy ez hasznos finomítás. Nem triviális különbség van a “bűnösnek született” és a “bűnbe született” között. Úgy tűnik, hogy a “született bűnösök” elítélik az ártatlanokat. Úgy gondolom, hogy a bibliai elv, miszerint “bűnbe születtünk”, finoman, de mélyen más. A bűnbe születés egy kicsit olyan, mint egy családba, egy nembe, egy országba vagy egy fajba születni. Semmit nem tehetsz ellene …. az új szövetség álláspontja egyértelmű abban, hogy Krisztus halálával elítélte a „testben való bűnt”. Figyelje meg, hogy a bűnt elítélik nem bűnösöknek.Tehát azt mondhatjuk, hogy bűnösnek születtünk, elítélés / ítélet jelent egy olyan bűnért, amelyet még nem követtünk el, de amely “hallgatólagos” – vagy Ádám bűnében bűnösek vagyunk. Nem hiszem, hogy ez a Biblia sora. Azt gondolom, hogy amikor a Biblia azt mondja, hogy “bűnbe születtünk”, akkor azt mondjuk, hogy természetünk (a bukás után) ma már bűn természet, amely különbözik attól, hogy azt mondjuk, bűnösök vagyunk, olyan emberek, akik szokásosan bűnt követnek el. A különbségtétel minden esetben különbségtétel nélküli, kivéve az újszülött babát; de ez a kérdés itt – mert ennek a bűnnek a természete tulajdonképpen arra késztet minket, hogy végül kiteljesítsük ezt a kapcsolatot a bűnnel, de kritikusan választhatunk. A rúgás az, hogy képtelenek vagyunk helyesen cselekedni. Pál mondja a Róma 7-ben : 20 ..

“Ha azt csinálom, amit nem akarok, akkor már nem én csinálom, hanem a bűn él bennem ez megteszi.

Ez a látszólagos rejtély tökéletesen megmagyarázza a különbséget. A bennünk lévő bűn természet bennünk arra késztet bennünket, hogy valójában bűn . A Biblia azon álláspontja, hogy bűn jellegünk van, nem elítélés (mind az NT-t, mind az OT-t figyelembe véve … isten az OT-ben elítélés útján foglalkozott azzal a szándékkal, hogy az újban kéretlen kegyelem volt). sajnálat. Semmivel sem tehetünk bűnös természetünk ellen, mint hogy bevesszük a gyógyszert (Krisztus inkább elítéli a bûnt, mint a bûnöst). Végül, hogy bûnbe születtünk-e, születünk-e bûnösökben vagy szentül születtünk-e, az nem kérdés .. a kérdés Isten nézetéről szól alkotásáért és végső soron irántunk való szeretetéért.

Hozzászólások

• +1 Köszönöm válasz és üdvözlöm a kereszténységben. SE! Ha ezt a nézetet egy meghatározott felekezet tanítja, akkor ' nagyszerű lenne, ha ezt az információt felvenné a válaszába – ez ' legalább jó tudni.
• @dancek köszönöm – I ' m nem vagyok felekezetek szakértője. I ' m nem denom magam igazán, de azt gondoltam, hogy ennek nagy részét a reformációs egyházak többsége fogja megtartani … tévedek? Nem teljesen biztos, hogy pontosan hol találtam ki az álláspontomat. Nagyon sokféle tanárra hallgatok, többnyire karizmatikus / pünkösdi tanárokra. Plusz én ' sok éven át meditáltam és imádkoztam a 7. és 8. rómaiakért.
• Csak hozzáadott értéket ad a válaszhoz, ha a háttér kifejezetten szerepel, hogy ' s miért kérdeztem. ' magam is felekezetközi vagyok, és megpróbálom nyomon követni, hogy ki mit tanít.
• Ez egy Calvin és Hobbes képregényre emlékeztet, ahol Calvin ugyanezt kérdezi Hobbestől. kérdés. " Gondolod, hogy a csecsemők bűnösnek születnek? " " Nem, " Hobbes válaszol, " szerintem csak gyors tanulmányok. "
• @AmbroseH valójában jól összefoglalja

Nem örököljük a bűnt

Ezékiel 18:20 " A lélek, amely vétkezik, meghal. A fiú nem viseli az apa vétkét , és az apa sem viseli a vétket. a fiú: az igazak igazsága lesz rajta, és a gonoszok gonoszsága rajta. "

Nem örököljük a bűnt, amint az a fenti versből is kiderül. Az állatok meghalnak, de ez nem teszi őket bűnösökké. Csak olyan hatásokat kapnak, mint az anya, akinek a dohányzás bűne van. A csecsemő elszenvedi a következményeket, de a dohányzás bűne nem kerül át.

Róma 5: 12-13,18 (ESV)

12 Ezért, ahogy a bűn egy ember révén jött a világra, a bűn pedig a halál, és így a halál minden emberre átterjedt , mert mindenki vétkezett – 13 mert a bűn valóban a törvény megadása előtt volt a világon, de a bűnt nem számolják ott, ahol nincs törvény.

18 Ezért, mint egy a szabálysértés minden ember elítélését vonta maga után, ezért az igazság egy cselekedete minden ember számára megigazuláshoz és élethez vezet.

Gondolatok a 12. versről

Ne feledje, hogy az itt beszélt halál örök, nem pedig időbeli halál. A 12. vers azt mondja, ahogy a bűn egy ember révén jött a világra … mielőtt Ádám vétkezett, nem volt bűn. Tehát a bűn Ádám révén jött a világra. Vegye figyelembe, hogy a 12. vers nem mond semmit arról a bűnről (a gyümölcs elfogyasztásáról), amely öröklődik.