-
A sutták említést tesznek-e a Buddha feje körüli glóráról, vagy későbbi kiegészítés volt-e? más vallások kulturális befolyása révén? Emlékeztetem egy olyan Buddha körüli, a távolból látható aurára, amely vonzotta magához az első követőit.
-
Mivel a glória szimbólum a világvallások többségénél (kereszténység, iszlám, hinduizmus, dzsainizmus, buddhizmus, szikhizmus) közös-e ez az általánosan tapasztalt szellemi teljesítmény, mint a hat felsőbb tudás ? rekordok arról, hogy az arhatok glóriát kaptak?
Néhány háttér, amelyet ki tudtam ásni:
A tibeti buddhizmus sokféle halót és aureolát használ, mind az indiai, mind a kínai hagyományokból merítve, széles körben buddhista szentek szobrában és Thangka-festményeiben, mint például Milarepa, Padmasambhava és istenségek. vagy buddhának és más emelkedettebb lényeknek zöldellő szerzetesek
[…]
A Theravada buddhizmus és a dzsainizmus sok évszázadon át nem használta a glóriát, de később elfogadta, bár kevésbé alaposan, mint más vallási csoportok.
forrás : https://en.wikipedia.org/wiki/Halo_(religious_iconography)
Válasz
Úgy tűnik, a halok művészi szimbólum a fény ábrázolásához. Az embereken valójában nincsenek halók, kivéve a festményeket, hacsak természetesen nem láthatsz aurákat. Nem látok aurát. Itt van a fény és a glóriák szimbolikájának magyarázata. http://www.buddhamind.info/riteside/reverse/bbpage26.htm
Buddha tényleges ábrázolása jóval a megszűnés és a nirvána után történt. Itt van még erről. https://en.wikipedia.org/wiki/Physical_characteristics_of_the_Buddha
Nekem egy kérdés, amely még mindig elkeserít, hogyan élhetem át a tudatot amit Buddha tapasztalt? Nem érdekelnek a glóriák, a címek vagy a teljesítmények, mindezeket elhagyom. Csak add meg nekem azt az elmét, amely Buddhában volt. Csak ennyit szeretnék ebben a világban vagy egy másikban. Csak hadd lássam a megvilágított elmével , az elme, amely megtapasztalta a megszűnést, a bodhiszattva elme, amely nem hagyja abba a szenvedést, amíg minden érző lény nem szabadul fel. Ez nekem elég.
Köszönöm kérdését. Bizonytalan vagyok a válasz segítésében. Tudom, mi a legkedvesebb a lényem közepén.
Megjegyzések
- Teljes szívből egyetértek veled, az a tiszta elme, amely nem tud rosszat csinálni, az az igazi kincs. Eszembe jutott, hogy ha a keresztény misztikusok és Buddha egyaránt képesek glóriát sportolni, akkor valószínűleg ‘ olyan művészi ideál, mint a görög átalakítása a Gandharan-korszakban, de akkor én emlékeztek arra, hogy vannak olyan jógi technikák, amelyek állítólag fehér vagy arany ragyogást keltenek az ember körül, amely még a kamerán is látható. Ez Thaiföldön meglehetősen gyakori, hogy nevetséges módon Photoshoppolt aurákat látnak a hirdetőtáblákon szereplő szerzetesek körül, így ‘ is ezt.
- Megfogni a látszatnak egy olyan identitáshoz kell kötődnie, amely a látszat világának aspektusaiból épül fel. A felfogás elvesztése annyit jelent, hogy egyre közelebb kerülünk egy Buddha-tudaton alapuló identitáshoz. Köszönjük megjegyzését.
Válasz
Érdekes kérdés. Ismereteim és kutatásaim alapján úgy tűnik, hogy ez inkább művészettörténeti kérdés, mint valami, ami kifejezetten a szentíráshoz való hivatkozással vagy a lelki eléréssel kapcsolatos. Nincs utalás arra, hogy Jézusnak glóriája lenne a Bibliában, de a művészetben a legkorábbi ábrázolások tartalmazzák a glóriát. Tehát ezt visszakövetve a halo legkorábbi ábrázolásai találhatók a klasszikus világban.
Homer a fejek körül természetesnél természetesebb fényt ír le. a csatában szereplő hősök közül, Perseus ábrázolásai Medúza meggyilkolásakor, fejéből sugárzó vonalakkal, a Louvre-ban egy fehér talajú piperetálcán és egy kissé később vörös figurájú vázán jelennek meg Polygnotos stílusában, kb. Kr. E. 450-30, a Fővárosi Művészeti Múzeumban. – Wikipédia
… és ez visszanyúlhat az ókori Egyiptomba és a sumér kultúrák, akik imádták a napisteneket, akiknek a fejük körül napkorong ábrázolása volt. Ez pedig befolyásolta a görög és a római kultúra korai misztériumiskoláit, például a mitraizmust, ahol Mithrást gyakran glóriával ábrázolják.
A klasszikus források mellett az egyiptomi koronákban talált napkorong egy halo-szerű forma korai megnyilvánulása lehetett. – A halo története a művészetben
Tehát hogyan kapcsolódik ez az ábrázolásához a buddhizmusban?Hivatkozol Buddha görög átalakítására, és úgy tűnik, egyes tudósok azt feltételezik, hogy ez az az időszak, amikor a Nagy Sándor hódításai révén elterjedt hellenisztikus kultúra többek között a kelet művészetét is befolyásolta. Ez némileg kapcsolódik ehhez a kérdéshez .
Létezik egy esztétikai hagyomány, amely szerint Buddhát glóriával ábrázolják. A buddhista hagyomány egyik legmeggyőzőbb ténye, hogy részt vesz a hellenisztikus világban. Indiában a hindu vallásból születtek, hasonlóan a keresztény valláshoz, amely a zsidóságból született; a buddhista vallás esztétikai hagyománya szimbolikus nyelvezetben gazdag, jelezve, hogy Buddha szellemi mennyei lény. Ez nem mindig volt így. Gondolhatunk a buddhista esztétikai hagyományra, hasonlóan tanításaihoz, mint a hellenisztikus elvek és a kulturális tudatosság nagyon összetett fejlődéséhez. – Vallás, művészet és mítoszteremtés: A Halo mint a végső valóság esztétikai kifejezése
Úgy tűnik, hogy a tényleges bizonyítékok rámutatnak a nyugati befolyásra a mahájána buddhista művészet glóriájának ábrázolásában.
Az első évszázad körül a jelenlegi régiók azon a napon, amikor Afganisztán, Pakisztán és Észak-India a kusánok ellenőrzése alá került … A pontos dátumok bizonytalanok, de a CE első és harmadik századtól uralkodtak. Legfényesebb királyuk, Kanishka hosszú uralkodásának kezdete különféle időszámításra esik CE 78-tól 143-ig. Kanishka pártfogása számos sztúpa és buddhista kolostor építését támogatta … A buddhizmus ebben az időszakban mély evolúción ment keresztül, amelynek eredményeként alakot kapott Mahayana, vagy Nagy Jármű. Ez a létfontosságú új mozgalom, amelynek Észak-India és Kelet-Ázsia nagy részét át kellett öltenie, valószínűleg maga Buddha első ábrázolását inspirálta a művészetben (Stokstad 322, 323). – Művészettörténet világnézet (Marilyn Stokstad)
Válasz
- A felvilágosodás utáni negyedik héten történt.
A negyedik héten létrehozott egy gyönyörű ékszerekkel díszített kamrát, és benne ülve elmélkedett a későbbi” Részletes tanítás “(Abhidhamma) néven. Az elméje és a teste annyira megtisztult, hogy testéből hat színes sugár jött ki – kék, sárga, piros, fehér, narancs és ezek öt keveréke. Ma ez a hat szín alkotja a buddhista zászlót. Minden szín egy nemes Buddha tulajdonságot jelentett: sárga a szentségért, a fehér a tisztaságért, a kék a bizalomért, a piros a bölcsességért és a narancs a vágyatlanságért. A vegyes szín ezeket a nemes tulajdonságokat képviselte.
- Amikor Buddha a tusita mennyországban hirdette az Abhidhammát, fénysugarak áradt belőle, amikor elkezdte hirdetni a Pattanát (“A kapcsolatok könyve”) .
- Dhammapada 68. vers: Sumana története, a virágüzlet
Egy Sumana nevű virágüzletnek kellett ellátnia Bimbisara Rajagaha király jázmin virágokkal minden reggel. Egy nap, amikor a király palotájába ment, meglátta Buddhát, a fénysugarak glóriájából sugárzott belőle, és sok Bhikkhus kíséretében alamizsnaért jött a városba. Látva Buddhát fényes dicsőségében, a Sumana virágüzlet erős vágyat érzett, hogy virágait felajánlja Buddhának.
- Valahányszor Buddha mosolygott, egy fehér fénysugár áradna ki a fogaiból. Ezt egy speciális “Hasitoppada citta” nevű citta okozza, amely csak az arahantoké.
- Mattakundali története
Azon a reggelen a Maha Karuna Samapatti Nanából korán kelt Buddha látta Mattakundalit a verandán feküdni. Tehát amikor A tanítványaival együtt alamizsnaért eljutva Savatthiba Buddha a Brahmin Adinnapubbaka ajtaja közelében állt. Buddha fénysugarat küldött a ház belsejébe. A fiatalok meglátták Buddhát; és mivel nagyon gyenge volt, képes volt csak p rofessze meg hitét mentálisan. De ez elég volt. Amikor szívével elhunyt Buddha iránti odaadásában, újjászületett a Tavatimsa égi világában.
- I “Hallottam arról a történetről is, hogy a tiszteletreméltó Moggallana elveszett az űrben, és megpróbálta megkeresni az univerzum végét. Aztán Buddha azt mondta, hogy fénysugarat küldött, hogy visszavezesse a földre. Nem találtam online erőforrás a történethez.
Ez nem azt jelenti, hogy az úr Buddha mindig glóriával jelent meg. Úgy tűnik, hogy ő úgy tűnt fel, amikor ez Saddát okozza egy személyben, és elhozza őket a Dhamma felé.
- A buddhista zászló színei Buddha aurájából származnak.
Megjegyzések
- Köszönöm – ez nagyon szép és átfogó válasz.
Válasz
Az ágyon meditáltam, és megpróbáltam vigasztalódni. Közben transzban voltam, lelkiállapotban. Nem tudom, hogy csináltam. Úgy tűnik. Félig aludtam és félig ébren voltam. Láttam az úr gyógyszer buddhát az én felfogásom szempontjából. Ez egy szempillantás volt. Észrevettem, hogy a feje mögött halo aura arany / sárga gyűrűje van. (Azt hiszem, nincsenek nemek) Megvizsgáltam, a tipikus glória aurát feltételezzük, hogy áldás leszek, de nem voltam biztos abban, hogy hatalom nélkül megvédem-e önmagát. Megpróbáltam megkérdezni a helyi templomi szerzeteseket. Úgy tűnik, nem tudják a halo auráról mély információkkal, de tudják, hogy néz ki. Csak azt mondták, hogy Buddha nagyúr csak felsőbb hatalmának volt glóriája.