Két japán számnak két kiejtési alternatívája van.
- 四 / 4 kiejthető akár “よ ん” (yon) vagy “し” (shi)
- 七 / 7 kiejthető “し し” (shichi) vagy “な な” (naná)
Tudom, hogy A “し” (shi) elkerülhető, mert ugyanolyan kiejtéssel rendelkezik, mint a “which”, ami “halált” jelent, de mennyire erős a tabu, és hogyan viszonyul olyan tényezőkhöz, mint a formaság és az udvariasság, amikor kiválasztja, hogy melyik formát használja? Csak babonáról van szó, vagy a beszélőknek érzékenyebbeknek kell lenniük?
Úgy tűnik, hogy a „ち” (shichi) és a „な な” (naná) szóval kevésbé foglalkoznak, mivel ez nem tartalmaz tabut vagy babonát tudtommal, de megint mi a helyzet a formasággal, az udvariassággal stb.?
Megjegyzések
- 九 / 9 két kiejtéssel is rendelkezik: „き ゅ う” és „ A く, ”és a„ く ”bizonyos esetekben kerülik, mert a kiejtése megegyezik a„ 苦 ”(szenvedés) kifejezésével.
- @TsuyoshiIto: I ‘ ve olvassa el, miért használja a 9-sai a kyuu-t, nem pedig a ku-t. Ez utóbbi etimológiailag független a 苦-től?
Válasz
よ ん a 4 訓 読 み (kunyomi) és し 音 読 み (onyomi) olvasmány. な な a kunyomi 7 és し ち onyomi olvasat.
Hosszú történet elkészítéséhez rövid kunyomi az őshonos japán kiejtés és az onyomi olyan kiejtés, amely a klasszikus kínai nyelvből származik.
Számok esetében a shi és a shichi (onyomi) kifejezéseket használjuk, amikor a dolgokat számoljuk. Például ichi ni san shi go, … Hónapokban is használják, például: 四月 (shigatsu) és 七月 (shichigatsu)
Ha rámutatsz, hogy 70 jen van, azt mondod, hogy naná juu en. (Ebben az esetben használja a kunyomit.) A kunyomit általában azokban az esetekben használják, amikor rámutat, hogy van valamilyen elem X-je. A kunyomiban történő számolás nagyon természetellenes, így szinte soha nem hallja az embereket, hogy ichi ni san yon go, … de hátra használják.
Ezek csak alapvető szabályok, egy kivételem van gondolj az emberekre, és néha hallasz 七 人-t (shichi-nin), amikor emberekről beszélsz. Azonban, ha jól tudom, nagyon természetellenes, hogy az emberek a shi-t és a shichit használják, amikor nagy számokról beszélnek a 10 “, 100” másodpercekben stb., Ezért használja a kunyomikat (yon és nanát).
megjegyzések
- Nem értek egyet a számlálással kapcsolatban: valójában a yon és a nana a szokásos olvasmány, bár ‘ kivételt képez a ” olvasásbeli szabály alól, ha a Kanji egyedül van ” …
- Valójában attól függ, hogy az illető visszafelé vagy előre számít-e. A shi-t és a shichit könnyebb kiejteni, ha előre számítasz, így hajlamos vagy ezt sokat hallani. Lásd: oshiete.goo.ne.jp/qa/2647245.html
- Isn ‘ t 14 esetén ん ゅ う よ ん gyakoribb, míg 17 esetében common ゅ う し ち gyakoribb?
- Úgy gondolom, hogy az Ön által említett különbséget a sarkalatos számok és a sorszámok között: mathsisfun.com/numbers/cardinal-ordinal-chart.html
Válasz
Ott emellett erős földrajzi, ha nem helynévi összetevő is: anekdotikus szinten azt vettem észre, hogy a Kansai / Kiotói emberek nagyobb valószínűséggel olvasnak 四 mint し és 七 mint し ち (újonnan előforduló szavakkal), amikor a tokiói emberek hogy a よ ん és a opt な mellett döntsön.
Leghíresebb példa erre Kiotó utcái lennének:
Kiotó rácsos mintázatban (vagy egészen pontosan egy sógitáblán) helyezkedik el. ), kelet-nyugati utcákkal 1-től 10-ig (északtól indulva): 一条, 二条, 三条 stb.
Ha arra kéred a városon kívüli (japán) látogatókat, hogy olvassák fel a nevét四条 és 七 条, nekik kevés fogalmuk lesz hogyan menjen rá. Ha megnyomják, valószínűleg a よ ん じ ょ う és a な な じ ょ う (különösen az utóbbi) mellett döntenek, amikor valójában し じ ょ う és し し じ ょ う. “>
Válasz
Amikor számol, akkor inkább a “よ reading” feliratot használja, mert amint arra emlékeztetett, a “し” túlságosan hasonlít a “死” kifejezésre, ami “halált” jelent.
Általában akkor, ha egy kanji “egyedül” van, az On olvasást használja, de ebben az esetben a számlálás során ezt nem teszi meg 4-re és 7-re.
ezt az oldalt ide idézve:
Modern Japán, a számjegyek az On “yomi olvasmányokat kapják, kivéve a 4-et és a 7-et , amelyek yon és nana. Alternatív olvasmányokat használnak a hónap nevében, a hónap napjának nevében és a rögzített kifejezésekben.
Valami mást szeretnék kiemelni: A “4” számmal van kivétel, például az idő megadásakor:
四時 az olvasás “yoji” és nem “* yonji “.
vagy a つ osztályozóval:
四 つ a az olvasás “yotsu” és nem “* yontsu”.
Nem tudok felidézni a 7. számmal kapcsolatos kivételeket, de ha kitalálok valamit, Feltétlenül hozzáadom.
Megjegyzések
- Én ‘ biztos vagyok benne, hogy a legtöbb ember a し használatával számoljon, neよ ん.
- Nos, én ‘ megtanultam a másik módszert használni, figyelembe véve az anyagot. De mivel felvetette a ” kétséget “, holnap (itt ‘ késik) ‘ További információkat keresek ebben az ügyben.
- Van valami oka annak, hogy ” し ” hasonló a ” 死 “? Eredetileg különböző nyelvjárásokból származnak, és csak később, amikor a két nyelvjárás összekeveredett, felmerült a homofon kérdés?
- @Andrew igen, nem ‘ t しhangzik, hogy 死
- Nem értem ‘ nem értem a visszhangot, főleg ez a válasz miatt. japanese.stackexchange.com/questions/2364/…
Válasz
Nem tudom, hogy vannak szabályok önmagában. Csak azt tudom, hogy bizonyos helyzetekben az egyiket használja, a másikat nem. A ４ 月 し ・ が つ, nem a よ ん ・ が つ, és 9:00 az く ・ じ, nem a き ゅ う ・ じ. Azt hiszem, hogy csak ezeket a “szabálytalanságokat” kell megjegyeznünk. >