Az egyik barátom azt mondta nekem, hogy vagy hinduként születtél, vagy sem. Nem térhet át más vallásról hinduizmusra vagy fordítva. Van említve valami ilyesmi a Védákban vagy bármely más vallási szövegben?
Megjegyzések
Válasz
Nem, nincs akadálya bármely vallásból hinduizmusba vagy fordítva.
A védák Mlecchákról beszélnek, mint aki nem védikus és nem indiai. Alapvetően az mlecchák olyan emberek, akik olvashatatlan nyelven beszélnek, és nem szanszkritul. A földrajz, a vallás és a nyelv fogalma mind összekeveredett, hogy megkülönböztethetetlenek legyenek.
A hinduizmusnak nincs megtérési rituáléja, ellentétben a kereszténység vagy az iszlám hasonló ceremóniájával, amely a hívő emberben a hitetlenség véletlenszerű érzését kelti. megtéréséről.
A megtérés csak azt követeli meg, hogy az ember elfogadja a hindu életmódot és dharmikus életet éljen.
1. hivatkozás Mlecchas kora Indiában
Megjegyzések
- más szavakkal, a hinduizmus egy út, nem pedig Úticél. Egy hindu bármikor megszüntetheti a hindu létét, ha nem hisz / nem engedelmeskedik a dharma sasztráknak, míg a nem hindu bármikor hindu lehet, ha elhiszi / engedelmeskedik a dharma sasztráknak.
Válasz
Természetesen valaki áttérhet a hinduizmusra. A leghíresebb bengáli vaisnava mesterek egykori muszlimok. Az egyik példa Haridas Thakur, Sri Chaita közvetlen tanítványa nya. Egy másik példa az indonézok milliói, akik az évszázadok során áttértek a hinduizmusra. Swami Vivekananda még az utóbbi időben is azt mondta, hogy a nem hinduk áttérhetnek hinduizmusra.
“Szvámit akarlak látni”, kezdtem, “ebben a kérdésben visszakapni a hinduizmusba azokat, akiket elferdítettek tőle. megkapta?
“Természetesen”, mondta a szvámi (Vivekananda), “elvehetik és meg is vehetik.”
Egy pillanatig komolyan ült, gondolkodott, majd folytatta, – Emellett – mondta -, különben csökkenünk a számuk. Amikor a mohamedánok először eljöttek, azt mondják nekünk – szerintem Ferishta, a legidősebb mohamedán történész – hatszázmillió hindusa volt. Most körülbelül kétszázmillióan vagyunk. És akkor minden ember, aki kiszabadul a hindu sápadtból, nemcsak kevesebb ember, hanem annál is inkább ellenség. Ismét az iszlám és a kereszténység felé forduló hinduk túlnyomó többsége karddal vagy ezek leszármazottjaival perverz. Nyilvánvalóan igazságtalan lenne ezeket bármilyen fogyatékosságnak kitenni. A született idegenek esetét illetően azt mondta? Miért, a született idegenek a múltban tömegek által megtértek, és a folyamat még mindig tart. Saját véleményem szerint ez a kijelentés nemcsak az őslakos törzsekre, a külterületi nemzetekre és a mohamedán hódítás előtti szinte valamennyi hódítónkra vonatkozik, hanem mindazokra a kasztokra, akik különleges eredetet találnak a puranákban. Úgy gondolom, hogy idegenek voltak, akiket így örökbe fogadtak.A lejáratás szertartásai kétségtelenül alkalmasak arra, hogy hajlandóak legyenek megtértek, és mintha visszatérnének anyaegyházukba; de azokra, akiket elidegenített a hódítás – mint Kasmírban és Nepálban -, vagy a velünk csatlakozni kívánó idegenekkel szemben, nem szabad bűnbánatot kivetni. “
– Vivekananda (Teljes művek V, 233. oldal, interjú a “Prabuddha Bharat” -ban, 1899. április)
A Java hercegnője nemrégiben (2017) áttért hinduizmusra. http://www.currentriggers.com/world/indonesia-princess-java-became-hindu/
Megjegyzések
- Haridas Thakur takarójának ref. hu.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur
Válasz
A rövid válasz igen, bárki hindu válhat.
Amint arra mások is rámutattak, a Védákban semmi sem akadályozza az embereket abban, hogy hindukká váljanak (vagy Dharmát kövessék).
Az a személy akkor keresztény, ha vállalja, hogy követi a keresztény hit definícióit megfogalmazó niceai és / vagy apostoli hitvallást. A hinduizmusnak nincsenek olyan hitdokumentumai ne ed, hogy vállalja, hogy követi.
Mit kell akkor válnunk hindu? Egyértelmű meghatározásra lenne szükségünk arról, hogy mi a hindu, hogy megmondhassuk, mi az, hogy hindává válunk. Dr. Koenraad Elst a hindu meghatározásáról vitázik “ című könyvében. ? “. Azt mondja, hogy a Védákat követő embereket nem lehet egyedül hinduknak nevezni, mivel sok olyan nem védikus” hindu “szekta létezik, mint a Lingayats.
A Különbözőek lenni & Indra hálózata , Rajiv Malothra közös vonást mutat be szinte az összes “hindu” szekta, amely minden tárgyban az isteniség immanenciájába vetett hit & minden lény, az emberi természetben való hit eredetileg isteni (szemben az eredendő bűnösséggel), mint a főbb közös vonások és mások a Karma & újratestesülésbe vetett hit.
Ezért, aki elfogadja a fentieket, minden indító szertartás nélkül automatikusan hindu lesz.
Válasz
Megjegyzések
- A dharma számos védhető fordítással rendelkezik, beleértve a ” vám “, ” igazságosság ” és ” vallás “. ” Út ” és ” útvonal ” nincsenek közöttük.
- Mr. Srinivasan, megfogalmaztam a szabadságot, hogy Dharmát ” az Igazság útjaként értelmezzem ” és ” A helyes magatartás módja “. És remélem, hogy nem tévedek. Éppen Útnak vagy Útnak rövidítettem. Nyilvánvalóan nem vettem szó szerinti fordítást, vagy szótárt kerestem. Biztos vagyok benne, hogy mostanra biztosan kitaláltátok, hogy a szanszkrit nyelvem csak kezdetleges.
- Sanatana Dharmában ” Dharma ” nem ‘ t ” az Igazság ösvénye “. A jobb fordítás ” örök igazság “.
Válasz
4000+ ember tért át hinduizmusra. lásd: https://www.hindujagruti.org/news/2100.html
Hol lehet törvényesen áttérni hinduizmusra? Menjen bármelyik Arya szamáj templomba. A https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a064.htmconversion után megkapja a jogilag érvényes tanúsítványt.
Sok hindu / védikus szekta megtérít, például Arya samaj , Shaiva Siddhanta templom , BAPS , ISCKON stb. Egyes szekták nem konvertálnak egyet. Azok a szekták, akik nem térítik meg a vágyakozó embert, hadd döntsenek úgy, hogy ezt nem teszik meg, de nem szólhatnak az összes szekta nevében.
Ha azt kérdezi, hogy a régi vallási szövegek megemlítik-e a megtérést.
Érv1) Nem volt kifejezett törvény védákban vagy szentírásokban, mivel nem volt fenyegetés. De nem egy elakadt dharma, hanem egy élő dharma, amely képes új kihívásokkal küzdeni, alapelvét Krisna már megfogalmazta, amely a megtérés érdekében képes működni
“A hinduizmus évezredek óta létezik, azonban a megtérés csak a kereszténység és az iszlám megjelenése után vált veszélyt a vallás fennmaradására. Az ókorban nem volt ilyen fenyegetés, ezért a Rishik nem minden szabályt megfogalmazzon a megtérés érdekében. A Sanatana Dharma elleni fenyegetés azonban szembeötlött volt. Ezért vannak felfegyverezve az isteneink és istennőink. Ők nem a mahatma fajtájú ahimszát hirdették, ehelyett az Úr Krisna mindenfajta elutasítást mondott a A Dharma gyávaság és bűn (kshudram Hrudaya dourbalyam). Lásd Bhagavad Gita 2. szloka 3. fejezetét, & 31–35. Most komoly egzisztenciális fenyegetés van vallásunk ellen, ezért szükségünk van hogy helyreállítsák a szükséges védekezéseket a könnyű legyen az egyik. ” ref: http://www.haindavakeralam.com/how-to-convert-to-hinduism-a-request-hk4116#comment-158945
Argumentum 2) itt sok középkorú embert láthat, akik más vallásokról hinduizmusra térnek át.
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_converts_to_Hinduism
- https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Converts_to_Hinduism
Ez évszázadok óta tart. Még a legortodoxabb középkorok előtt. Esp, Mihirkula , mint Huna császár (Mihirakula 502-től 530-ig uralkodott birodalmában ), akik buddhista, hindu oldalakat pusztítottak, szerzeteseket öltek meg. Később barbár őshonos vallásából hinduizmusra tért át.
Tehát nyilvánvalóan Kr. E. 500 alatt is dokumentáltuk a megtérés eseteit. Tehát nyilvánvalóan megengedték az átalakulást. Csak annyi, hogy a sötét középkorban, amikor az egész világ túlságosan merev lett, akkor a kasztrendszerünk és az átalakulásunk is rugalmatlanná vált. És sok ember továbbra is ugyanazt a benyomást kelti a megtérés kapcsán, mint a sötét középkorban, közben. De ősi indiánk nem volt annyira hajlíthatatlan. Amikor új betolakodók jöttek, és később megpróbáltak beolvadni itt, a kultúrában, akkor üdvözölték őket. Bár senki sem próbált aktívan evangelizálni másokkal, például a buddhistákkal.
3A. Érv) SZÍNÉZET: Van egy Devalasmriti nevű szentírás, amely lehetővé teszi, hogy visszaállítsd a személy védikus dharmává (például ha mlechhák / idegenek erőszakkal térnének át vallásukra, akkor ezen az eljáráson keresztül vissza lehetne téríteni).
-
Devalasmriti (szanszkrit nyelven) http://www.hinduonline.co/vedicreserve/smriti/upasmriti/devala_smriti.pdf és https://archive.org/details/devala_smriti
-
Angol nyelvű részletes könyv a devala smriti
-
http://historum.com/asian-history/85165-want-know-more-about-deval-smriti.html
- http://hindudharmaforums.com/showthread.php?10850-Who-is-Maharishi-Deval
Examp A devalasmriti szentírás ősi időkben történő alkalmazásának leírása: ref: https://www.gktoday.in/question/during-the-invasion-of-mohammed-bin-kasim-many-hin Mohammed Bin Kasim inváziója során a 712-es években sok szindhi hindu ember megkérdőjelezhető eszközökkel áttért az iszlám vallásra. Mindannyian visszatértek a hinduizmusba az ősi Deval Smriti szöveg hatására, amelyet Deval Rishi írt. Deval smriti felírja a szabályokat.
3B. Érv) SZÖVEGEK: Mahabharat Válasz https://hinduism.stackexchange.com/a/37970/13287 részletesen bemutatja Indra Mahábharatban Shanti parva mondását a megtérésről.
4. érv) Milyen nézetekkel és műveletekkel rendelkeznek a fontos bölcsek az átalakítással kapcsolatban:
(A https://hinduism.stackexchange.com/a/414 és https://en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur ) Haridas Thakur (született 1450-ben) Srí Csaitanja Mahaprabhu közvetlen tanítványa megtért volt muszlim volt.
Tehát CHAITANYA MAHAPRABHU és Szvámi Vivekananda szintén megtérítette az embereket a kereszténységből vagy az iszlámból.Szintén ADI SHANKARACHARYA is átalakította az embereket a buddhizmusból a védikus hinduizmusba
(mások, akik támogatták a megtérést a hinduizmus részeként : Shastriji_Maharaj (1865. január 31. – 1951. május 10.) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Shastriji_Maharaj ), Swami Prabhupada, Dayanand Saraswati, Jnana guru Jaffnai Siva Yogaswami (1872–1964) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Yogaswami ), Ramana Maharishi, Sri Aurobindo)
Megjegyzések
- kapcsolódóan: lásd: hinduizmus.stackexchange.com/a/26326/13287 és lásd: hinduizmus.stackexchange.com/a/26319/13287 és lásd: hinduizmus.stackexchange.com/a / 26324/13287 , és lásd: hinduizmus.stackexchange.com/a/24722/13287 és lásd: hinduizmus.stackexchange.com/a/24623/13287 és lásd: hinduizmus.stackexchang e.com/a/26301/13287
Válasz
Az egyik barátom azt mondta nekem, hogy vagy hinduként születtél, vagy sem. Semmilyen más vallásból nem lehet áttérni hinduizmusra.
Szigorúan (szentírás szerint) barátodnak igaza van. P. V. Kane a 6500 oldalas Dharmaśāstra történetében ugyanezt a megfigyelést tette:
A hinduizmus nem volt bevallottan hittérítő vallás. Elméletileg ez nem lehet így. Körülbelül kétezer évig a kasztrendszer uralkodik és elméletileg senki sem fogadható el a hindu körben, aki nem benne született .
Egy hindu elveszítheti kasztját (ha nem vigyáz) és visszaveszik a hinduizmusba (ha az előírt prāyaścittas követik), de ez a rendelkezés csak azokra vonatkozik, akik születtek hindu:
Egy hindu elveszítheti a kasztot, kiközösítheti és kiszorítják a hinduizmus köréből, ha nagyon súlyos lejáratásai miatt bűnös, és nem hajlandó átesni az smṛtis által előírt prāyaścittákon.
…
Amikor a bűnös elvégezte a prāyaścittát amelyet az śāstrák írtak elő, rokonai üdvözölhették, akik vele együtt fürdettek egy szent folyóban vagy hasonlóban, és egy fel nem használt, vízzel teli edényt dobtak bele; nem találtak hibát tőle, és teljesen minden módon társuljon vele.
A gyakorlatban a dolgok azonban kissé másképp működtek :
Az ősi smṛtisek nem írnak elő kifejezetten semmilyen szertartást annak érdekében, hogy a brahmani vagy hindu gyülekezetbe hozzanak olyan személyt, aki vagy akinek az ősei nem tartoztak hozzá. De mivel a hinduizmus rendkívül toleráns volt (néhány kivételes esetet kizárva), csodálatos ereje volt a csendes és nem feltűnő felszívódásban. Ha egy személy, bár külföldi származású, kifelé viselkedve megfelelt a hindu társadalmi szokásoknak, az idõ folyamán leszármazottai beszivárogtak a hatalmas hindu közösségbe.
Ez a folyamat legalább kétezer éve tart. Ennek kezdetei a Śāntiparva fejezetben találhatók. 65 ahol Indra azt mondja Māndhātṛ császárnak, hogy minden idegen embert, mint például a yavanákat, brahmanikus befolyás alá helyezze. A Besnagar oszlop a felirat azt mutatja, hogy a Yona (yavana) Heliodora (Heliodorus) Dija (Dion) fia bhāgavata (Vāsudeva híve) volt …
A Nasik, Karle és más helyeken található barlangokban sok adományozó állítólag yavanák voltak … Több felirat állítja, hogy az indiai királyok Huna hercegnőket vettek feleségül, pl A Guhila dinasztia Allaṭa feleségül vett egy Hariyadevi nevű Hūessa hercegnőt … a Kalacuri dinasztia Yaśaḥkarṇadeva királyát állítólag Karṇadeva és Āvalladevī, Hūṇa hercegnő fia. Ezek és hasonló példák azt mutatják, hogy az idegen származású személyek és gyermekeik időről időre beszívódtak a hindu közösségbe. Ezt a felszívódást a modern időkben a Fanindra Deb kontra Rajeshwar esete szemlélteti, amelyben kiderült, hogy egy Kooch Behar család, amely eredetileg nem hindu volt, bizonyos hindu szokásokat alkalmazott, és úgy ítélték meg, hogy nem vette át a gyakorlatot. az örökbefogadás. Azt, hogy a hindu szokások és incidensek az iszlámra való áttérés után is fennállnak-e, feltűnő módon mutatják be a bombázói elnökség Khoja és Kutchi Memonjai, akik ugyan évszázadokkal ezelőtt áttértek az iszlám vallásra, az indiai bíróságok szerint az ősi hindu öröklés és öröklés.
faith formet, amely hirdeti a hitedet az elöljáró istenségben és beléphet a templomba.