Amennyire néztem, Bishamon és Kofuku a hét szerencsés isten (七 福神 shichi fukujin ) ábrázolása. De ez nem volt világos Yato kapcsán. Bishamon a katasztrófa isteneként említette, de a hét szerencsés isten között nincs ilyen isten. Tehát, melyik istent ábrázolhatja Yato? Teljesen új szereplő?
Hozzászólások
- Nem hiszem, hogy ez azt mondja, kérjük, olvassa el a kérdésre a második választ –
div id = “eb3677ebf9”> anime.stackexchange.com/questions/6772/…
Válasz
Kofuku nem a szerencse istennője, és mint a sorozatban kifejtették, ő a szerencsétlenség istennője. Nem része a Szerencse hét istenének . A hét isten Hotei, Jurōjin, Fukurokuju, Bishamonten, Benzaiten (Benten-sama), Daikokuten (Daikoku) és Ebisu. Vezetékneve, Ebisu, meg van osztva a szerencse istenével, mivel később megjelenik a sorozatban, vagy csak olvassa el a mangát (ami nyers), hogy többet megtudjon.
Ami Yato-t illeti, azt hiszem, nyilvánvaló, hogy ő egy kitalált ch a japán mitológiában a háború isteneinek képein alapuló jelleg.
Válasz
Yato, a csapás istene a hét szerencsés istentől eltekintve kisebb istenség.
hajlamos vagyok azt mondani, hogy néhány okból nem felel meg pontosan a japán folklórban létező tényleges isteneknek.
Mindenekelőtt Yato-t olyan istenként ismerjük, akinek még nincs is saját szentélyét, jelezve, hogy viszonylag ismeretlen. Yato célja ebben a sorozatban népszerű istenré válni.
Ezután tudjuk, hogy ez a sorozat nem pontosan követi a japán folklórt. Míg Bishamon elég pontos, Kofuku Ebisu nem a szerencse istenét képviseli. Ehelyett majdnem az ellenkezője.
Végül a sorozat címe arra enged következtetni, hogy Yato egy kitalált isten. Nora egy kóbor shinki, ami határozottan arra utal, hogy a Noragami cím kóbor Istent jelent (gami jelentése: isten).
A kitalált elemek és annak jelzései miatt, hogy Yato nem fontos isten, valószínűleg kitalált, vagy részben csak kitalált, mint Ebisu esetében.
Hozzászólások
- A 7. epizódban kiderül, hogy az Ebisu valójában kereskedelmi név. Nem hiszem, hogy Kofuku valójában Ebisu lenne.
li>
Válasz
Yato, mivel a Yato-no-kami hiba lenne. Spoiler figyelmeztetés:
Ha elolvasta a mangát, van egy istenség, akinek Bishamonten beszámolt a lakóhelyén történt esemény. Magát Yato-no-kami néven emlegette, és tévesen úgy gondolta Yato-t, mint olyan személyi megszemélyesítőt, mint Kokufu. h3>
- Helyes, a 25. fejezet kifejezetten kimondja, hogy Yato nem Yatou-no-kami. Nem a válasz, hanem a szavazat a tévhit eloszlatása miatt felfogás.
Válasz
A Yato sok népmese összevonása, amely a Heian-korszak körül alakult ki Japánban. Nem mondhatom biztosan, hogy egy istenségre épül, és ahogy mások korábban kijelentették, hogy nem része a Szerencse hét istenének, mint Bishamonten és más karakterek, amelyek később megjelennek a mangában (javaslom, hogy olvassa el, ha még nincs), és mivel nincs saját szentélye, ismeretlen entitás.
Megállapíthatjuk, hogy valójában nem egyetlen istenen alapszik. A “Yato-no-kami elméletet” azonban érdekesnek találom, és többet fogok vizsgálni róla. Vannak hasonlóságok, de van, ami akadályozza ezt. Spoiler figyelmeztetés:
Yato valódi neve nem Yato-no-Kami (valójában Yaboku, Yato egy álnév), így ez cáfolja elmélet véleményem szerint.
Válasz
Yato biztosan nem a刀 alert Spoiler figyelmeztetés:
Yato neve kandzsiban 夜 卜, amelyet yaboku-nak ejtenek. de az anime emberei a 卜 katakanaként) (to) olvassák, ami nagyon hasonlít. Hiyori rájött, hogy két kanji a neve, és képes volt elhívni az alvilágból.
Sajnálom, de a korlátozott internet miatt Nem tudok többet kutatni a kami típusáról (Damn China internet).
Válasz
Egyetértek azzal az általános feltételezéssel, hogy A Yato nem azt jelenti, hogy közvetlenül képviseljen különösebben bármelyik istent, hanem valami kisebb háborús istenség, vagy akár sokuk ihletője. Karakterének háttértörténetéhez, vagy legalábbis ahhoz, amit a háttörténetéből láthattunk, egészen az anime idáig.A “katasztrófa isteneként” emlegetik, és megmutatja, hogyan harcol és megöli ellenfeleit. Mellékképpen megemlítem, hogy a Yato vagy Yato-kami kifejezés kutatása úgy tűnik, nem hoz semmit nagyon meggyőzően vagy valamilyen főbb istenséghez kapcsolódóan. Ez tovább alátámasztja azt az elképzelést, hogy ihletett isten, talán egyes szám vagy több homályos mese alapján.
Válasz
Lehet, hogy legyen ez ( Yato-no-kami a Wikipédián):
A Yato- a no-kami (夜 刀 の 神?, “az éjszakai kard istenei”) kígyóistenségek a japán folklórban, amely a Hitachi No Kuni Fudokiban jelenik meg. Namegata megyében éltek, a kormányhivatal közelében lévő mezőkön. Úgy hírlik, hogy családi megsemmisítést hoznak mindenkire, aki látja őket. Végül egy ember megölte a mezőket, befogta és száműzte a hegyekbe.
Az a tény, hogy Yato-nak nincs szentélye és a fenti cikkben azt mondja, hogy a Yato-no-kami be van építve. És Yato múltjáról Noragami-ban olyan ember, aki embereket ölt és regáliákat ölt meg, a fenti cikkben azt mondja, hogy a Yato-no-Kami kiirtja az embereket A Yato-no-kami is az éjszakai kard isteneként ismert, és az utolsó regália, amelyet Yato Noragami-ban kezelt, Yuki, amely egy kard. És a cikkben azt mondja, hogy Yato-no-Kami egy kígyóistenség , ha alaposan megnézed Yato szemét, úgy néz ki, mint egy kígyó szeme, mert pupillái vékonyak, ugyanúgy, mint a kígyóknál.
Megjegyzések
- A 25. fejezet kifejezetten kimondja, hogy Yato nem Yatou-no-kami.
Válasz
Feladó Yato-no-kami a Wikipédián:
A Yato-no-kami (夜 刀 の 神?, “az éjszakai kard istenei”) kígyóistenségek a japán folklórban, amelyek a Hitachi No Kuni Fudokiban jelennek meg. Namegata megyében éltek, a kormányhivatal közelében lévő mezőkön. Úgy hírlik, hogy családi megsemmisítést hoznak mindenkire, aki látja őket. Végül egy ember megölték a mezőket, beékelték és száműzték a hegyekbe.
Ez megmagyarázhatja, miért nincs Yato-nak szentélye. Mivel Yato-no-kami kiirtja az embereket, ez megmagyarázhatja azt is, hogy miért tartják őt a vész istenének. Ez megmagyarázná kígyószemét is.
Megjegyzések
- A 25. fejezet kifejezetten kimondja, hogy Yato nem Yatou-no-kami.