Van egy rokonom, aki nem muszlim országban marad, ahol csak néhány muszlim létezik. Attól fél, hogy csirkét és marhahúst eszik, mivel nem tudja, ki és hogyan vágta le az állatot. Mit mond erről az iszlám? Megengedett az étel elfogyasztása, amikor nem tudom biztosítani az állatok iszlám mészárlásának szabályait, mivel az emberek többsége nem muszlim?
Válasz
Nos, mint tudjuk, Surat al-Maida az egyik utoljára feltárt (a Hudaibiah-féle szerződés után kiderült) Korán Surat!
Az 5. versben pedig a következőket olvashatja:
“Ma minden jó és tiszta dolgot törvényessé tettek számodra; a könyv népének étele törvényes számodra , és az neked való ételed. Hasonlóképpen megengedheted, hogy tisztán hívő asszonyokat vagy tisztességes nőket vegyél feleségül azok közül, akiknek azelőtt adták a Szentírást, hogy te szolgáltattál volna hogy adod nekik hozományaikat és házassági védővé válsz; ez az engedély nem érzéki engedélyre vagy titkos tiltott kapcsolatokra vonatkozik; aki elutasítja a Hit útját, életének minden cselekedete hiábavalóvá válik, és csődbe jut a túlvilágon “(lásd még a sahih international fordítását itt )
Ez azt jelenti, hogy bizonyos feltételek szerint (sertés- és alkoholmentes, valamint az állatok levágásának módszerei) ehet olyan ételt, amelyet nem muszlimok fogyasztanak, például Például, amikor meghívtak téged minden olyan dolog korlátozásával, amely nem halal (például sertéshús és alkohol az ahl-al-Kitab esetében), de nem lenne halal olyan nem muszlimok húsát enni, akik nem tartoznak a a könyv emberei.
Tehát ha talál egy muszlim élelmiszert vagy halal ételt (sok országban a szupermarketek kínálják a halal csirkét), akkor természetesen a legjobb, ha ilyen ételeket fogyaszt, és kerülnie kell minden más ételt. .
De ha nincs más lehetősége marhahús vagy csirke beszerzésére, és szeretné / meg kell enni őket, néhány tudós szerint (néhány évvel ezelőtt azt hittem, hogy ez csak néhány olyan tudós véleménye, mint az ibn “Arafa al-Maliki – akit egy al-Qaradawi könyvben – és az al-Azhar tudósai idéznek -, de úgy tűnik, hogy ez a vélemény nagyobb alapján) megeheti ezt, ahogy a Vers megengedi, és hogy “biztonságban legyenek”, néhányan azt javasolják, hogy mondják bismillah és allahu akbar , mielőtt megennék ezt a nem lemészárolt vadat / csirkét
És ne felejtsd el, hogy az iszlám a könnyedség vallása (الإسلام دين يسر), nem pedig a nyugtalanság hite!
Egyéb kapcsolódó bejegyzések:
Vannak-e olyan különleges esetek, amikor a nem iszlám módon levágott húst szabad enni?
Megengedett muszlim enni valamit, amelyet egy nem muzulmán kínál?
kábító állatokat levágás előtt – eltérő vélemények
Megjegyzések
- Tudod, hogy a tudósok többsége több feltételben is egyetért: islam.stackexchange.com/questions/1188/…
Válasz
Haram húsnak minősül, ha nem muszlim országokban eszel húst. (Teljesen, a síita gondolatmenet szempontjából). Hacsak nem világos, hogy a (muszlim) Zabiha vagy a gyilkos (Zabiha) a بسم الله الرحمن الرحیم, vagyis “Bismillah-e-Rahman-e-Rahim” (és az iszlám kanonikus viszonyok) kimondásával vágott le. Természetesen látszólag kedves szunnita testvérek úgy vélik, hogy az Ahlul-Ketab létfeltétele feltételnek tekinthető …
Másrészt hasznos véleményként:
Általában ott sok iszlám üzlet számos nem iszlám országban, például török, pakisztáni, arab, iráni és más iszlám üzletekben, és onnan biztosíthatja az ételt (ha bízik bennük, hogy halal…).
Hivatkozás:
Válasz
Kristálytiszta a szúrában – húsuk rendben van enni, nem a pbuh próféta menjen és ellenőrizze, hogyan vágják le? nem, nem tette. Néhány muszlim csak azt akarja, hogy nyomorult légy, és ülj egy sarokban