Megjegyzések
- A jelenlegi helyszíni előírások olyan kérdést igényelnek, amely csak egy álláspontra, és külön kérdésben az ellentétes álláspontra vonatkozik.
Válasz
Támogatásban
Példabeszédek 16:33 A sors az ölbe kerül, de minden döntését az ÚR hozza meg.
Még a kocka is Isten terve szerint esik.
Efezusiak 1:11 [Krisztusban] örökséget nyertünk, miután előre elrendeltük annak a céljának megfelelően, aki mindent elvégez akaratának tanácsára
Isten mindent az akarata szerint működtet.
Zsoltár 139: 16 Szemeid látták az én formámat d anyag; a te könyvedbe írták mindegyiküket, azokat a napokat, amelyek számomra kialakultak, amikor még egyik sem volt.
Isten írta (más szavakkal, betűre tervezve!) életünk minden napján, mielőtt még megvalósulnának.
Máté 10: 30-31a De még a fejed szőre is meg van számlálva. Ne félj; ezért
Isten tudja, hány haja d van. Ő megszámlálta őket .
És most engedje meg, hogy hosszasan idézzem Louis Berkofot, Systematic Theology , 168. oldal, idézi a Reformation Study Bible
A Biblia egyértelműen megtanítja Isten gondviselési irányítását
- az univerzum felett nagy, Ps. 103: 19; Dan. 4:35; Eph. 1:11;
- a fizikai világ felett, Jób 37; Ps. 104: 14; 135: 6; Matt. 5:45;
- a nyers alkotás felett, Zsolt. 104: 21, 28; Mt. 6:26; 10:29;
- a nemzetek ügyei felett, Jób 12:23; Ps. 22:28; 66: 7; Apostolok cselekedetei 17:26
- az ember születése és az élet sokasága felett, 1Sám 16: 1; Zsolt 139: 16; Ézs 45: 5; Gal 1: 15-16
- az emberek életének külső sikerei és kudarcai miatt, Ps. 75: 6-7, Lk. 1:52
- véletlenszerűnek vagy jelentéktelennek tűnő dolgokon, Prov. 16:33; Matt. 10:30
- az igazak védelmében Ps. 4: 8; 5:12; 63: 8; 121: 3; Rom. 8:28
- Isten népének szükségleteinek kielégítésében, Gn. 22: 8, 14; 5Móz 8: 3; Fil. 4:19
- válaszok adására imádság, 1 Sám 1:19; Iz 20: 5-6; 2 Krón 33:13; Zsolt 65: 2 Mt 7: 7; Lk 18: 7-8
- in a kiskapu kitettsége és büntetése, Zsolt 7: 12-13; 11: 6
Ellen
Nem nagyon ismerem a predesztináció elleni verseket, de ahogy megértem, az ellene szóló érvek sok a értelmező érv; és azok, akik ellenzik a tant, azt mondanák, hogy a fenti versek általánosabb természetűek, és egyszerűen mindenhatóságáról beszélnek, nem pedig a részletek felett való csiszolatlan ellenőrzéséről. Azt a feladatot hagyom, aki jártasabb ebben a helyzetben, hogy válaszoljak az ellenoldalra.
Válasz
“Az eleve elrendelés a úgy véli, hogy minden eseményt Isten akar. “Sajnáljuk, de a bibliai ellenzék ennek a meghatározásnak a szó használatában található meg.
Rómaiak 8: 29
Akiknek előre tudta, előre meg is határozta, hogy megfeleljenek az ő képének Fiam, hogy ő legyen az elsőszülött sok testvér között.
A helyzet az, hogy Isten előre meghatározta vagy előre meghatározta, hogy mindazok, akik hitben járnak Jézusban Fiához igazodik; át fognak menni a Fiához való igazodási folyamaton. Isten előre meghatározta a folyamatot, nem pedig egyéneket.
Sajnos az emberek elszigetelik a verset, és nem a szövegkörnyezetnek megfelelően olvassák Az egész rómaiaknál azt tapasztaljuk, hogy van választási lehetőségünk, és ők megváltoztathatják sorsunkat, hogy tönkretegyünk ego ezt a folyamatot, vagy sem. Mi indított minket ebben a folyamatban? Isten előzetesen minket választott? Nem, az evangélium meghallgatásakor Jézusba vetett hitünk révén:
Róm. 3:26
Jelenleg kijelentem igazságát: hogy az lehet igazságos, és megigazítója annak, aki hisz Jézusban.
Napi döntéseink vannak, hogy szentül éljünk vagy sem, Istennek vagy testnek éljünk, és ezek a döntések határozzák meg a jövőnket:
Róm. 6:16
Nem tudjátok, nem ismeritek-e, hogy kinek engedelmeskedtek szolgáknak, szolgái, az ő szolgái azok vagytok, akiknek engedelmeskedtek; akár bűnnek a halálig, akár az igazság iránti engedelmességnek?
Ha test szerint élünk, akkor meghalunk, de ha meghódolunk a Lélek, hogy meghaljon a testnek, élni fogunk:
Róm. 8:13
Mert ha test szerint élsz, meghalsz, de ha átéled a Lélek megrontja a test cselekedeteit, élni fogsz.
Melyik irány vezet minket Krisztushoz való megfeleléshez? Ami ellenkezik?
A Róma 1–8-ban említett fejezetek egyikében sem találjuk azt, hogy Pál azt mondja nekünk, hogy Isten minket választott még születésünk előtt, vagy hogy sorsunk előre elrendelt, mert minket választott. Ez a gondolat teljesen hiányzik a Róma 1–8-ból. A Róma 1-8 megalapozza a Róm 8-ban előre predesztinált szó megértését. Mindent, amire szükségünk van az eleve elrendeléshez, a Róma 1-8-ban már megírtuk. Így van: nincs szükségünk Calvinre vagy Arminiusra :).
Mi a helyzet a Róma 8:28-mal?
Rómaiak 8:28
És tudjuk, hogy minden jóra működik azok számára, akik szeretik Istent, azok számára, akiket hivatása szerint hívnak.
Ebben az értelemben részesül a hívő ember, aki mindent szeretetből ad át Istennek, és hagyta, hogy az életében dolgozzon. Nem bízik a testében, és megállapította, hogy Isten élete minden eseményében megvalósítja az akaratát. Isten mindenben szabadon mozoghat abban az életben, mert a hívő így megadta magát Istennek, teljes engedélyt adva neki arra, hogy úgy mozogjon, ahogy akar. A vers nem azt jelenti, hogy Isten akaratunk ellenére mozog. Olvassa el a Róma 1–8-at, hogy ezt összefüggésben lássa. Ez az a személy, aki a Krisztussal való megfelelés előre meghatározott folyamatán ment keresztül és élvezi annak gyümölcseit.
Megjegyzések
- Ha úgy döntünk, hogy a testet, akkor előre meg vagyunk határozva, hogy NEM alkalmazkodjunk Krisztus képéhez! Azok, akik megfelelnek a hit követelményeinek, előre meg vannak határozva erre, egyszerűen azért, mert ez ' az, ahogyan mi a folyamatban maradunk (" Me-ben "). Isten előre látta, hogy az emberek Krisztus ' halálára, temetésére és feltámadására válaszolnak egy olyan hit által, amely szeretetben működik, és ezt a folyamatot minden céljainak eleget tette. li>
Válasz
Az ellene, az apologetizmus az eleve elrendelés ellen
Egy válaszként Efézusiak 3: 7-18 ennek az evangéliumnak a szolgája lettem azáltal, hogy Isten kegyelmének ajándékát adtam a munkával hatalmának. 8 Habár az Úr népe közül a legkevesebb vagyok, ezt a kegyelmet kaptam: prédikálni a pogányoknak Krisztus határtalan gazdagságát, elrejtve Istenben, aki mindent létrehozott. 10 Az volt a szándéka, hogy most az egyház révén Isten sokféle bölcsességét megismertessék az uralkodók és a mennyei birodalmak hatóságaival, 11 örök célja szerint, amelyet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban teljesített. 12 Benne és a benne való hit révén szabadon és magabiztosan közeledhetünk Istenhez.
AND
2 Péter 3: 9
9 Az Úr nem lassan teljesíti ígéretét, mivel egyesek lassúságnak számítanak, de türelmes irántad, nem kívánva, hogy bárki elpusztuljon, hanem mindannyian el kell érnie a bűnbánatot.
Arra biztatok mindenkit, hogy folytassa az olvasást, de ha nem, akkor ennek elégnek kell lennie ahhoz, hogy azt mondja: Isten ad minden ember szabad akarat, szemrehányás nélkül, hogy mi viszont nagyon szeressük őt. Ha folytatja az olvasást, ragadja meg a Bibliáit, vagy utánanéz minden versének, mert az ember szavai csak egy pislákolás és suttogás annak az Istennek a hangjában, amely a Világegyetem és minden dolog teremtését mondta igazak. És az eleve elrendelést megcáfolhatja a bölcsesség egyik kérdése: „Ho w alárendelheted magad az akaratának és szereted, ha isteni módon irányít mindent? Hogyan engedelmeskedhet valakinek, ha nem engedelmeskedhet? Ez sérti a Biblia minden könyvét, valamint Krisztus Jézus hitét és tanát, valamint megváltását. Akkor az Éva a jó és a gonosz megismerésének fájáról vett elő a Genezisben, vajon ettől nem válik-e Istent akarata és törvénye engedetlenségének teremtőjévé?Tehát ha Isten mindent előre elrendelt, akkor minden választást, üdvösséget, bûnt, mindent, amit létrehozott, és ha igen, akkor nem lehet szeretni, és nem is lehet hinni benne, csak engedelmeskedni neki, ilyen egyszerûen, és ezért semmi sem jó, semmi sem igaz, és nincs üdvösség, és Krisztus Jézus ok nélkül halt meg. Ezt rácáfolják 1 Korintusiak 13.
Ezen a ponton, abszolút szabad választás nélkül, akkor a hit értelmetlen, és ugyanígy van Isten törvénye is, mert ha Isten létezik és csak az előre meghatározottak előtt tárja fel magát, akkor nem tárja fel mindenki előtt. Ezt megdorgálja Rómaiak 4.
Ha t úgy gondolja, hogy létezik predesztináció és igaz , akkor ennek is teljes egészében el kell vennie az igazság trónjának Istent, és tele lenne bűnnel, mert megteremtette és megengedi a bűnt. Ezt a i Galata 2: 17-21 cáfolja, de ha Krisztusban való igazolásunkra törekszünk, minket is bűnösnek találtak, Krisztus akkor a bűn szolgája? Biztosan nem! 18Ha ha újjáépítem, amit lebontottam, akkor vétkesnek bizonyulok. 19Mert a törvény által meghaltam a törvénynek, hogy Istennek éljek. 20 Krisztussal keresztre feszítettem. Már nem én élek, hanem Krisztus él bennem. És azt az életet, amelyet most testben élek, hitben élek Isten Fiában, aki szeretett engem és önmagát adta értem. 21Nem érvénytelenítem Isten kegyelmét, mert ha az igazság a törvényen keresztül valósulna meg, akkor Krisztus cél nélkül halt meg.
Hogyan jelentheti-e az előre meghatározottság azt, hogy Isten valójában Sátán ? Mivel ez azt jelenti, hogy minden bűnt Isten teremtett, és minden ember, aki bűnt gyakorol, Isten akaratán keresztül történik, Isten teremtette a Sátánt, és a Sátán ugyanazon a szinten van mivel az Sátán nem utasította el Isten tekintélyét, inkább alávetette magát, utálom, hogy ezeket a szavakat ugyanabba a mondatba kell írnom. Az eleve elrendelés teljesen megváltoztatja az Istennel, az ő tervével, céljával, célunkkal, mindennel való alapvető kapcsolatot, és Istent ugyanolyan szintre emeli, mint mi, és a Sátán. Nyilvánvaló, hogy ez egy valóban mélyen maró, korrupt, hamis tan, rendkívül istenkáromló és egyenesen nevetséges. Jézus nem tudja teljesíteni a törvényt, ha bűnt teremtett, és Jézus Isten. Tehát ha a Szentlélek a keresztényekben lakik, akkor Isten Szellemének tele kell lennie bűnnel, ha Isten nem különül el tőlünk. Szó szerint, függetlenül attól, hogy mit gondol róla, tévedése, istenkáromlása és eretneksége .
A távozáskor meg kell mondd magammal ezt , teljes szívemből, elmémből, testemből és lelkemből szeretem Istent, és semmire sem törekszem, ami nem őt dicsőíti, hanem ami még ennél is fontosabb: annyira szeretem, bármit megtennék, amit kér tőlem, és ha a hitem nem más lesz, mint terv és engedelmesség, ok nélkül szeretni, és nem is vágyakozni arra, hogy igaz és hibátlanul szabad előtte, a szellemem fájni kezd, és valami másra vágyik, és ezért az a hely, amelyet Isten állítólag kitölt, annak most üres. Kérjük, olvassa el az összes átnevező verset, és megígérem, hogy “megtudom, hogy az igazság kiderül előtted, Isten azt akarja, hogy mindenki jöjjön el hozzá, mindenki, ne csak néhány kedvenc.
2Timóteus 3: 16-17
16 Az egész Szentírás Istentől kapott ihletet, és hasznos a tanban, a feddésben, javításra, igazságos tanításra 17, hogy Isten embere teljes legyen, alaposan felkészült minden jó cselekedethez.
EDIT 2016 Amióta ezt közzétettem, csak most kezdtem el igazán elkötelezni magamat Isten szavának olvasása és megértése mellett, azóta megváltoztattam a sok dolgot, amit írtam. Először magának a kérdésnek kell feltennie: Isten olyan dolgokat rendel-e el, amelyeken nem lehet változtatni? És vajon a jövőt már Isten állította-e be az ember akarata nélkül? Az eleve elrendelésnek tartalmaznia kell ennek az érvelésnek mindkét oldalát. Sokkal több szentírást elolvasva rendkívül világos, hogy az ember akarata nem szabad abban az értelemben, hogy választhat vagy akar az üdvösségbe, mégis az embernek van akarata a kegyelemre válaszul. Jézus többször az evangéliumokban és a Jelenésekben vádolja / elítéli azokat, akik ellenállnak a Szentléleknek, ezért úgy tűnik, hogy az ellenállhatatlan kegyelem nem érvényesül. Azt is meg kell vizsgálni, hogy mi a hit, és ez a Genezis 15-ig nyúlik vissza. amit Isten minden kétséget kizáróan mond. Ha ezt a hitet Krisztus Jézus szavaiba vesszük, akkor hiszünk abban, hogy megment, és feltámad titeket, ez hitet alkot, azonban Isten az, aki igaznak nyilvánítja az embert, nem pedig tehát gépesített rendszer. Isten megígéri, hogy megment, ha hiszel, és ha van hited, akkor hiszel Isten ígéreteiben, nem abban, amiben hiszel. Abban a hitben, hogy szerinte erősen nem fog megmenteni, csak maga Isten mentheti meg az embert.Tehát emiatt, és neki magának is van akarata, akkor az üdvösséget és az eseményeket Isten akarata határozza meg, ugyanakkor az ember akarata az elfogadás, az elismerés, az elismerés, a hit vagy a hit tényezője, de csak " válaszban az " válaszra. Ezért Isten akaratának kell mindig először a kegyelmet megindítania, de Isten elrendelte, hogy csak azokat szabadítsák meg, akik hisznek és bíznak a Fiúban. Ezért kell Isten szavát lepárlás nélkül hirdetni, mivel csak Isten ígéretei, vagy ha csak benne bíznak, megmentenek egy embert, és csak kegyelem által szabadulnak meg, és ez a kegyelem azokon keresztül történik, akiket úgy választanak, hogy áldásként adják át az egész népet, és áldásként maga az Úr legyen, és ígéretei. Ezért Isten igéjének olvasása és hirdetése az üdvösség szükségszerűsége, hiszen nekik kell hinniük, amit az Úr ígér, nem pedig az embereknek.
Tehát visszatérni az eredeti pontokra, hanem az újval pontok, senki, még az egész ember és démonok vagy angyalok együtt sem állhat ellen Isten akaratának, ő az Úr. Maga a Sátán is lehetségesnek gondolta, és minden alkalommal elvesztette arroganciáját, büszkeségét és vágyát, hogy imádják, ahelyett, hogy alázat, engedelmesség és vágy lenne egyedül Istent dicsőíteni, és ugyanaz a bűn az ember gyökere. Amikor Ádám vétkezett, mind Éva és Ádám megérdemelte a poklot, de Isten nagy szeretetéből és irgalmából Jézust előre meghatározta a világ bűnének megajándékozásaként. Tehát mindent Isten elrendelt? (Szuverenitás) Igen. Beletartozik-e az ember abba, hogy hogyan illeszkedik ebbe a szentelésbe? Igen. Meg tudja-e változtatni az ember Isten rendeléseit? Nem. Ez rendkívül paradox? Igen, 1000x több, és mégis az igazság, mert hiszek abban, amit Isten mond, bárkinek vagy bárkinek felül. És mivel végtelenül jobban bízom az ítéletében, mint a sajátomban, alázatban meghajolok előtte és akaratában, és mindig olyan hálás vagyok érte, hogy kegyelmet tanúsított nekem, amikor egyszer sem érdemeltem meg, és minden bűnösnek a legfontosabbnak kell tekintenem. Annak tudatában, hogy Jézus ezt az árat fizette helyettem, soha senki sem szeretett még ennyire távolról sem a földön, nemhogy a Mindenható Istent, és az örökkévalóságot vele és igazságában tölthetem, szótlanul kimondhatatlan. légy dicsőség és dicséret örökkön örökké, Ámen.
Nem volt időm kiírni az összes helyet, amelyet a szentírás ezekre a pontokra tesz, de olvassa el a Genezis könyvet, 1 & 2 Sámuel, 1 & 2 Krónika, Az evangéliumok és a kinyilatkoztatás és elég világos.
Hozzászólások
- Kicsit túlzott a formázás, de tisztességes válasz. Üdvözöljük a webhelyen.
Válasz
Ha az predesztináció meghatározása a következő: “Az predesztináció az a nézet, hogy minden az eseményeket Isten akarja “, akkor azt mondanám, hogy a Biblia ezt egyáltalán nem támogatja.
Ha minden eseményt Isten akarna, akkor felesleges lenne, ha Jézus ezt kérné tőlünk. út –
Atyánk, aki a mennyben vagy … Jön a te országod. A te akaratod kész … (Máté 6:10)
Ha Isten akarata mindig megtörténik , nem kell imádkoznunk azért, hogy az ő akarata teljesüljön. Isten akaratát mindig csak egyetlen értelemben hajtják végre – Isten akarata az, hogy az embernek szabad akarata van és Istent választja, vagy elutasítja Istent.
megjegyzések
- A teológusok gyakran különbséget tesznek Isten ' akarata (amit parancsol) között. és megvető akarata (amire irányítja, hogy valójában megtörténjen). Mi ' d azt mondja, hogy " " lesz a Mattben. A 6:10 előíró akarat, amely együtt jár " országoddal ".
Válasz
A
támogatása Az eleve elrendelés nem olyan tan, amelyet néhány vers idézésével bizonyítani vagy cáfolni lehet. Ez egy olyan tan, amely az egész Bibliában elterjedt. Az eleve elrendelés hitetlensége olyan emberekből fakad, akik nem értik és nem ismerik el Isten teljes szuverenitását minden felett. Úgy gondolják, hogy az ember akarata erősebb, mint Isten akarata.
Úgy gondolják, hogy Isten úgy működik, mint egy ember. és meggondolják magukban: 1. Isten soha nem hajtja végre akaratát az ember akarata ellen, vagyis az embernek engedélyt kell adnia Istennek a cselekvésre. 2. Az eleve elrendelés nem igazságos. 3. Minden ember méltó az üdvösségre.
Néhány vers, amelyről nem tudhatsz: Isten szuverén: Zsolt 115: 3 De a mi Istenünk az egekben van: mindent megtett, aminek csak tetszett.
Ps 135: 6 Bármit is tetszett az Úr, azt tette a mennyben, a földön, a tengereken és minden mélységben. Dán 4:35 És a föld minden lakójának semmit sem neveznek; és akarata szerint cselekszik az ég seregében és a föld lakói között, és senki sem maradhat meg a kezében, és nem mondhatja néki: Mit.te csinálod? Róm 9: 17–21.
Úgy vélik, hogy az üdvösség, ha az ember akaratát „Krisztus elfogadására” használja (ez a kifejezés nem található a Szentírásban) Jn 1:13, akik nem vérből születtek, sem a test akaratából, sem az ember akaratából, hanem Isten. Rm 9: 15-16 Mert azt mondja Mózesnek: irgalmazni fogok, kinek irgalmazni fogok, irgalmazni fogok, kinek könyörületes leszek. Tehát nem az akar, és nem az, aki fut, hanem Istené, aki irgalmasságot mutat. Jm 1:18 Saját akaratából nemzett minket az igazság szavával.
Nézd meg Ezsdrás 7:27, Zsolt 105: 25, Pr 21: 1, Jel 17:17.
Ahelyett, hogy egyszerűen elolvassa mások által mondottakat, miért nem hagyja, hogy a Biblia beszéljen? Ha valóban meg szeretné tudni, hogy a Szentírás valójában mit tanít az eleve elrendelésről, és hajlandó eltölteni egy kis időt a Bibliában, szerezzen magának hajót. s Aktuális Biblia. Ez a könyv felsorolja a Biblia összes témáját, és bemutatja a témához kapcsolódó verseket. Ön maga láthatja mindazokat a verseket, amelyek Isten szuverenitásáról, predesztinációjáról, az ember romlottságáról stb. Tanítanak.
Egy utolsó pont. Amikor elolvassuk az angol szavakat a Szentírásban, automatikusan hozzátesszük a konnotációinkat. A Biblia eredetileg héberül és görögül íródott, zsidó mentalitás alapján. Meg kell vizsgálnia az eredeti héber és görög szavak konnotációit, hogy megértsük a tényleges jelentéseket. Meg kell vizsgálni, hogy a görög szavak A “és a” világ “konnotációja és kontextusa eltérő volt. Ezeket az információkat egy internetes keresés révén találhatja meg.