Mi a bibliai alapja a szórásnak?

Ahogyan azt a másik kérdés is megjegyezte, a vízkeresztségnek két módja van, amelyeket ismerek – az elmerülést és a szórást. Ha jól tudom, a katolikusok sok protestáns hagyomány mellett gyakorolják a szórást, bár sok más protestáns hagyomány gyakorolja az elmélyülést.

Mi a bibliai alapja a keresztelésnek a szórással azok szerint, akik szó szerint értelmezik a Bibliát?

Megjegyzések

• Érdemes megjegyezni: Lehet. 854 A keresztséget merítéssel vagy öntéssel kell biztosítani; be kell tartani a püspöki konferencia előírásait. , de a kérdés továbbra is érvényes.
• A csecsemőkeresztség kérdését itt már feltették: Milyen hagyományok támogatják a csecsemőkeresztelést és miért? .
• Erre ' érdemes kifejezetten felhívni a figyelmet (bár én ' biztos vagyok benne, hogy Narnian tudja ezt), hogy a megkeresztelés szórás szakkifejezés nem ' nem azt a gyengéd cselekedetet jelenti, mint a só szórása, de valójában öntést jelent. Lehet, hogy ömlik a kezéből, vagy olyan eszközzel, mint egy héj, vagy akár egy kancsó; de ez nem azt jelenti, hogy cseppeket kell szórni az ujjakból.
• Mod közlemény: egy egész halom olyan választ eltávolítottam erről a kérdésről, amelyek nyilvánvalóan nem voltak összhangban a webhely irányelveivel . Erre a kérdésre csak olyan emberek szemszögéből lehet megválaszolni , akik úgy gondolják, hogy a szórás szentírási támogatással rendelkezik . A ' érvénytelen gyakorlat nem válasz a kérdésre adott válaszok hatókörének egyeztetésére vonatkozó szabályaink szerint . A csecsemő / felnőtt keresztség megvitatása sem képezi a kérdés tárgyát, annak ellenére, hogy ez érintőlegesen kapcsolódik, itt a permetezésről van szó, szemben a merítéssel, nem pedig a paedo és a hívő keresztséggel. > Válasz

  A katolikusok nem keresztelnek vizet szórva, öntsük a megkeresztelt fejére, ha csak egy betűtípus van.

  Ha elolvassa az Apostolok cselekedeteinek 8:24 -ét, akkor valószínűleg merítéssel gondolja a keresztséget, ha így történik a keresztelés a hagyományaiban, de ha a keresztséget általában öntéssel hajtják végre, akkor ezt az elméje szeme produkálja:

  

  Fülöp eunuchot keresztel Abel de Pujol

  Kanonikus módon a katolikus egyházban bármelyik megengedett. De mivel “átkeresztelkedtünk az Ő halálába”, úgy gondolom, hogy a keresztség vize valamilyen módon képviselheti Jézus vérét, különösen azért, mert ez ömlött ki az oldaláról, amikor a kereszten áttörték.

  Kommentárok

  • ApCsel 8:38 És megparancsolta a szekérnek, hogy álljon le: és Fülöp és az eunuch is lemenének a vízbe, és megkeresztelkedett. Apostolok cselekedetei 8:39 És amikor feljöttek a vízből, az Úr Lelke elkapta Fülöpöt, hogy az eunuch többé nem látta őt, és örömmel ment tovább. : 24 nem beszél a keresztségről. " Ekkor Simon így válaszolt: „Imádkozz értem az Úrért, hogy velem ne történjen semmi, amit mondtál.”
  • @ user4562: Válaszát átalakítottam a válasz megjegyzésévé. Kérjük, olvassa el a Névjegy oldalt, hogy megtudja, hogyan működik webhelyünk, és vegye figyelembe, hogy szüksége van a 50 hozzászólás, hogy hozzászólhasson a nem saját bejegyzéseihez.

  Válasz

  Úgy tűnik, hogy van alapja a szórásnak.

  Ezékiel 36: 25–27. “Tiszta vizet szórok rád, és te tiszta leszel; Megtisztítalak minden tisztátalanságodtól és minden undorító bálványodtól. 26 Új szívet adok neked, és új szellemet adok magadba. Eltávolítom kőszív a testedből, és hússzívet ad neked. 27 Lelkemet beléd teszem, és arra késztetlek, hogy az én előírásaim szerint járj, és te betartod és végrehajtod bírói döntéseimet.

  Megjegyzések

  • PS A " szórásként lefordított ige valószínűleg " jelentése: " splash. " NET Biblia Lev. 1: 5 (ahol az ige is előfordul): A „Splash” (vö. NAB) vagy a „dash” (vö. NRSV) jobb, mint a „sprinkle”, amely ennek az igenek a közös angol fordítása (זָרַק, zaraq; lásd: (pl. KJV, NASB, NIV, NLT). A „szórás” nem elég erős (kontraszt נָזָה [nazah], ami valóban azt jelenti, hogy „szórni” vagy „fröcskölni”; vö. Lev 4: 6).

  Válasz

  A szórás vagy az öntés az ószövetség szokásos gyakorlata, amely a tisztításhoz és a kenethez kapcsolódik. Az elmélyülés idegen lett volna a zsidóktól, akik ismerik az ószövetségi gyakorlatokat.

  Megjegyzések

  • Ha kibővítheti ezt a választ, hogy szembeállítsa a régi zsidó gyakorlattal kapcsolatos nézeteket a folyóban megkeresztelt emberekkel (Keresztelő János) , javítaná, és összehasonlítaná ezt a teljes merítés korai keresztény hagyományaival.