A Crawford Kalevala-fordításának tartalma kezdődik, miután a frontmatter “nem része az eredeti szövegnek, valami úgynevezett” Proem “. Itt van .
Nyilvánvaló kérdés: mi az a proem? Majdnem úgy tűnik, mint a “vers” elírási hibája, de bizonyosan nem lenne olyan elírás, ha ilyen sokáig fennmaradt volna . Sajnos az általam kipróbált források egyike sem magyarázza meg igazán, hogy mi is a proem, csak az, hogy van ilyen a Kalevala elején. Feltehetően ez valamiféle bevezető fejezetet jelent, de miért ezt a szót választotta Crawford angol fordításában, mondjuk “prológus” helyett?
Hozzászólások
- Asztali szótáram (Webster ' s kilencedik új kollégista) meghatározza a " proem " mint " előzetes megjegyzés; előszó; előszó ". Nem különösebben ritka, I ' d arra számítanak, hogy a legkisebb dictio kivételével mindenben benne lesz naries. Azt hiszem, nem az SE ' szótárban, mert látom a " proem " a pirossal aláhúzott megjegyzésemben.
Válasz
A próma határozottan nem a “vers” elírása . A Proem a latin prooemium ból származik, amely az ókori görög προοίμιον szóból származik (Henry George Liddell, Robert Scott, Egy görög-angol lexikon , 1940):
A. nyitás, bevezetés ; a Zenében előjáték, nyitány , […]; az Ep. versek, proëm, preambulum , […]; beszédekben, exordium , Critias 43 tit., (…).
( Az ókori görögöt nem tanultam az iskolában, ezért a kifejezést csak latinul ismerem. A német Duden szótár Prooimion és Proömium .) A kifejezés nem elterjedt az angol nyelven, de az olasz Wikipédia proemio cikkében számos példát sorol fel:
- a proem az Iliad számára,
- a proem az Odüsszeához (lásd Samuel Butler fordítását ),
- a proem Virgil “s Aeneid számára (lásd: John Dryden” s fordítása ),
- a Ludwico Ariosto “s Orlando Furioso ja,
- a Torquato Tasso” s Gerusalemme liberata .
Ezekben a példákban az alapvető karakterisztika Egy proem cs-je (az olasz Wikipédia szerint):
- a múzsa meghívása,
- a ” protasi “, vagyis az eposz témáit bemutató kezdeti rész,
- ” az első (általában akuzatív) szó, amely a proem tárgyát jelöli. “
Crawford már használja az „előszó” kifejezést a saját előszavához . (Feltételezem, hogy nem azért választotta a “bevezetés” kifejezést, mert a bevezető az előszóval ellentétben általában nem tartalmaz nyugtázást.) A “prológus” kifejezés általában valamire utal, ami narratív jellegű, ami nem az első esetre vonatkozik. 102 sor (egészen az “Új nap kezdete” -ig Crawford fordításában vagy a “Zum Beginn des neuen Tages.” -Ben, Anton Schiefner német fordításában, amely Crawford használva.)
Mennyire érvényes a proem három jellemzője a Kalevala első rúnájára?
- A a Kalevala kezdete; ehelyett a proem “impulzív vágyat” és “hatalmas belső ösztönzést” hív fel, amelyek a költő reményei szerint “kántálását” hajtják. Azt mondhatjuk, hogy ugyanazt a funkciót töltik be, mint a múzsák.
- A témát eleinte csak nagyon általánosan fogalmazzák meg: “nemzetünk ősi népdal”; az első karaktereket sokkal később mutatják be, amikor először említik Wainamoinent és Ethert.
- A finnek sokkal bonyolultabb kidolgozott esetrendszerrel rendelkeznek , mint a latin vagy Görögül, de nem tudom, hogy a Kalevala első szava, a “mieleni” (“az én elmém”; a “mieli” szóból az “elme” kifejezés) valójában az akuzatív esetben van. Ha igen, akkor megfelelne a görög és latin proem harmadik kritériumának.
A fent felsorolt görög és latin proémek és a Kalevala kezdete közötti hasonlóságok segítenek megmagyarázni, miért választotta Crawford a „proem” szót.Ezt azonban nem Anton Schiefner német fordításából kapta, nemhogy magából a Kalevalából.
Frissítés: Nordische Literaturgeschichte. Band I (München: Wilhelm Fink, 1982) szerint Lönnrot a klasszikus ókor ihlette. és Friedrich August Wolf elmélete szerint az Iliász és Odüsszeia , ahogyan ma ismerjük őket, nem Homérosz írta, de Homérosz egy olyan történet alapstruktúrájával állt elő, amely összekapcsolja számos, már forgalomban lévő dalt. Ez kissé érthetővé teszi Crawford “proem” kifejezésének használatát, de ez még mindig egy olyan beavatkozás, amely túlmutat a puszta fordításon. Schiefner nem használta ezt a kifejezést, és a két másik német fordítás sem, amellyel konzultáltam:
- Kalewala. Das finnische Epos . Fordította Gisbert Jänicke. Salzburg / Bécs: Jung und Jung, 2004.
- Kalevala. Das finnische Epos . Fordította Lore Fromm és Hans Fromm. Stuttgart: Reclam, 1985 (München: Carl Hanser, 1967).
Megjegyzések
- " ehelyett a vers " impulzív vágyat idéz fel " és " egy hatalmas belső ösztönzés " " és " a fent felsorolt görög és latin ' s vers " – I ' m találgatás ezek elírási hibák a proem számára ? 🙂
- @Randal ' Thor A múzsák ellenem szólnak, mert ' finn irodalmat olvasok; – ) " impulzív vágy " a Crawfore ' s sorrend; költői okokból való inverzió, feltételezem.
- Úgy értettem, hogy " proem " legyen " vers " ebben a két mondatban? Ami ironikus lenne, tekintve a válasz első mondatát 🙂