Miért állít Józsué 12 követ a Jordán folyó közepén?

A köveket ” álló kövek. ” Az álló kövek ősi módon emlékeznek arra, amit Isten (vagy isten) tett egy bizonyos helyen. Amikor meglátja a követ – akkor érdeklődhet arról, hogy mit tett Isten:

“ jel közöttetek. A jövőben, amikor gyermekeitek megkérdezik: “Mit jelentenek ezek a kövek?”, mondd meg nekik, hogy a Jordán áramlása korábban elszakadt az Úr szövetségének ládája. Amikor átkelt a Jordánon, levágták a Jordán vizét. Ezeknek a köveknek emlékműnek kell lenniük örökké Izrael népének. ” Joshua 4: 6-7

A régészek kánanitákat állítottak fel álló köveken az izraeli Tel Gezernél (Gézer Salamon király által megerősített város volt – lásd 1 Királyok 9: 15.)

A fotóim túl nagyok voltak a feltöltéshez. Itt van egy link ezeknek a köveknek néhány képére: https://photos.app.goo.gl/hdhvpqcsrLK512He8

Tehát itt, a Joshua, azért kell felállítaniuk a köveket, hogy a következő nemzedékek ne felejtsék el, amit Isten tett értük.

Ezenkívül, amikor a pogányok a Jordán folyó azon pontján járnak, ugyanazt a kérdést teszik fel: “Mit tett itt Izrael Istene?” Ez eszközzé válik, hogy tanúságot tegyen a körülötted élőknek Istened hatalmáról.

Kérdése a “kövekről” a Matt. A 3: 9 valószínűleg arra a zsidó gondolkodásra utal, hogy Ábrahám Izrael alapköve. Ézsaiás azt mondja

“Figyeljen rám, aki igazságra törekszik, aki az Urat keresi: Nézze meg a rock , amelyből kivágtak, és a kőbányába , ahonnan Ábrahámra, az apádra és Sárára, aki fájdalommal szült téged “(Ézsaiás 51: 1

Olyan, mintha Péter minket” élőnek hívna ” kövek “(1 Péter 2: 5)

Jeruzsálemben és Izraelben minden kőzetből készült – tehát nagyszerű metaforát alkot.

Meghallgattam a néhai Charles Spurgeon kommentárját éppen erre a kérdésre. Joshua által tett felvétele a bűn / régi élet ábrázolása volt, amelyet a keresztségben hagyunk hátra. Joshua (egyfajta Krisztus) emlékeztetőt hagyott a vízben, hogy tovább jelezze, mit hagynak hátra a pusztában.
Lehet, hogy a fordításom nem pontos, de ez a lényege. Számomra ez a korok csodálatos emlékeztetője a bibliai történelem érvényességének bizonyítására.Csak arra lennék kíváncsi, hogy valaki látta-e már a szikla tetejét a Jordán folyó közepén, amikor az alacsonyan fogy, vagy ez még lehetséges is …..

Hozzászólások

• ” I listened to a commentary on this very question by the late Charles Spurgeon. ” Tehát, akkor tényleg hány éves vagy ?? 😉
• Üdvözöljük a Bibliai Hermeneutika SE-n – mi ‘ nem vagyunk fórum, ezért vegye fel a webhelytúra , ha még nincs ‘ t. ‘ újra hosszú válaszokat keresünk , amelyek némi magyarázatot és összefüggéseket tartalmaznak. A bejegyzésben szereplő információk egy része további hivatkozásokat igényel. Kérjük, szerkessze , hogy megbízható forrásokhoz adjon idézeteket, amelyek támogatják az itt tett állításokat. A beszerzett anyag vitatható vagy törölhető. Köszönöm!

A lényeg az volt, hogy az izraeliták emlékezzenek: annak ellenére, hogy őseik régen halottak, ott van ez a tizenkét folyami kő – meglehetősen nagy -, amely azt mutatja, hogy a Jordánt száraz talajon keresztezték. Mivel Izrael hajlamos volt elfelejteni a csodákat, amint megfordultak, ennek van értelme.

Megjegyzések

• John – Kérdésednek van értelme, de ott nem utalnak arra, hogy a gondolataidra építsünk. Ha van egy szabad ideje, kérjük, tekintse át a bemutatót , hogy könnyebben részt vehessen velünk. Köszönöm!

Megkockáztatom, hogy ezek a kövek megjelenhetnek, ha a régió szárazságban van, és a víz áramlása erősen lecsökkent. Ezután az emberek megnézhették és láthatták a vízből kilógó köveket, és emlékeztethették őket Isten hűségére.

Meg kell oldanom az utolsó kérdését

Miért állított fel Joshua tizenkét követ, amikor úgy tűnik, hogy nincs parancs …

1. Ahhoz, hogy azt tedd, ami G” d számára kellemes, nem kell megvárnod az Ő parancsát.

2. Még akkor sincs bűn az emlékmű elhelyezésében, ha G “d nem akarja vagy nem követeli meg.

3. G” d azt akarja, hogy jövőbeli menyasszonya spontán legyen, és tetszeni fog neki. önszántukból.

   • Hóseás 2:16 (zsidó felsorolásban 2:18)
     Úticímkék
     Úticélok
     Úticélok
     Északirodalmak
     ולא תקראי לי עוד בעלי

   • És azon a napon volt,
     kijelentette HaShem-et, hívj engem férjemnek (én társ-férj)
     és ne hívj többé férjem-mesternek

   • Megjegyzés: az inverz-vav elmélet téves és nem egyeztet t. Soha ne higgy az inverz-vav elméletben. A vers valójában azt mondja, hogy HaShemről deklarálták ….
     nem pedig “aznap lesz”.

4. Zsoltár 8: 4-6 (8: 5-7 a zsidók felsorolásában)

   • מה אנוש
     כי תזכרנו
     בן בן אדם אדם

     מעט hum מעט מאלֹה ם ם ם ם ם הדר הדר הדר הדר הדר הדר

   • ki / mi az emberiség, hogy rólunk gondolsz
     és Ádám fia / ember, akit megbízol / felhatalmazsz minket
     Kicsit csökkented őt, mint G / d-től / dicsőség és becsület
     ékesítetted őt
   • A KJV és a NIV úgy döntött, hogy olyan nem héber forrásokra hivatkozik, amelyek úgy döntöttek, hogy a fegyvert megugrják, hogy megkérdőjelezzék annak lehetőségét, hogy az eredeti héber azt mondaná, hogy G “d azt akarja, hogy az Ő közel egyenlője legyünk, ezért megváltoztatta a vers tervezett üzenetét. Csak nem tudták elhinni a szemüknek, hogy G “d valójában azt akarta, hogy az emberi faj az Ő majdnem egyenlő legyen.

5. Mindkét vers azt mondja, hogy G” d szándékában áll az emberi faj, a leendő menyasszonya, hogy egyenlő legyen. Ahhoz, hogy spontán döntéseinket meghozzuk, kényszer és parancs nélkül.

   G “d-nek nem kell minden hajra terveznie, amely a fején nő. , vagy minden fűszál, amely kinő a földből. Ezért hozta létre az evolúció mechanizmusát. Az evolúció a G “d jobb létrehozásának a jobb keze.

6. Tehát Joshua azt csinálta, ami spontán volt, és úgy tűnt, hogy G” d-nek nincs vele problémája, és valószínűleg még mindig mosolyogva rajta.

7. Míg a 10. Mózes 10. könyve, a spontaneitás téves volt.
   Nem a “spontaneitás” a helytelen. Vagy a szív bősége, a spontaneitás kimutatása vagy helyes, vagy rossz. Mint Hamupipőke szívének kedvességéből, spontán etette az öregasszonyt. Mint Hamupipőke mostohaanyja szívének gonoszságából, spontán megfosztva Hamupipőkét.

   Valójában az igaz ateistákat szeretik a legkedveltebbek G “d-ben, mert szívük spontaneitása által igazak. , míg minket, akik hiszünk, megvesztegetések és fenyegetések kényszerítik igazságra. Az igazlelkű ateisták már látták G “d arcát anélkül, hogy hittek volna G” d-ben.