Miért használták az ókori zsidók a gyertyatartót 7 gyertyával?
Nem értem, miért nem 8 vagy 6 vagy 10, vagy 6, vagy 1, vagy 1 vagy 2?
Kérem, segítsen nekem ebben a legfontosabb kérdésben?
Használ-e valamilyen keresztény felekezet 7 gyertyát?
megjegyzések
- judaism.stackexchange.com . Ez jobban illene a zsidóság webhelyére.
- A " menóra " egy kandeláber, amelyet a zsidó istentiszteleten használnak. . Noha a kereszténységben nem használják, a szimbolika (beleértve a lámpák számát is) jelentős, de többféle értelmezést igényel. Miután megismerte a menóra bibliai alapjait, valószínű, hogy információkat találhat a szimbolikáról egy zsidó oldalon, vagy kérdést tehet fel a zsidó veremcserén.
- I ' szavazok a kérdés lezárásának témakörön kívüli lezárásáért, mert a zsidóságról és nem a kereszténységről szól.
Válasz
A Wikipédia így fogalmazott:
A menórát (héberül: מְנוֹרָה) a Biblia hét- lámpa (hat ág) ősi héber lámpatartó, tiszta aranyból, amelyet a Mózes által a pusztában, majd később a jeruzsálemi templomban felállított hordozható szentélyben használtak. A legtisztább minőségű friss olívaolajat égették naponta, hogy meggyújtsák lámpáit. A menóra az ókortól kezdve a zsidóság szimbóluma volt, és ez a jelképe Izrael modern államának címerén.
A menóra az egyetemes megvilágosodás ideálját szimbolizálta. Azt az elképzelést, hogy a menóra a bölcsességet szimbolizálja, például a Talmud a következőképpen jegyzi meg: “Izsák rabbi azt mondta: Aki bölcs akar lenni, az délre hajoljon [imádkozáskor]. az, hogy … a Menora a [templom] déli oldalán volt. “
A hét lámpa az emberi tudás ágaira utal, amelyeket a hat lámpa képvisel, amelyek befelé hajlanak és szimbolikusan vezetik őket. Isten fénye, amelyet a központi lámpa képvisel. A menóra a hét napon belüli alkotást is szimbolizálja, a középső fény a szombatot ábrázolja.
A menóra szintén egy szimbólum, amely szorosan kapcsolódik a Hanuka zsidó ünnepéhez (amelyet Chanukának is írnak). A Talmud szerint a jeruzsálemi zsidó templom szeleukida meggyalázása után csak annyi lezárt (és ezért nem meggyalázott) megszentelt olívaolaj maradt, hogy egy napig a Templomban örök lángot tápláljon. Csodálatos módon az olaj nyolc napig égett, ami elegendő idő volt az új tiszta olaj előállítására.
A Talmud (Menahot 28b) szerint tilos használjon egy hétlámpás menórát a templomon kívül. A hanukai menórának tehát nyolc fő ága van , plusz a megemelt kilencedik lámpa, amelyet a sámás (szolga) fényként különítenek el, amelyet a többi fény meggyújtására használnak. Az ilyen típusú menórát a modern héberben hanukiah-nak nevezik. – Menóra
Ezüst “Hanuka menóra” nyolc ággal
A Wikipédia ezt mondja a kereszténység hét gyertyatartójáról:
Az Újszövetségi Jelenések könyve hét arany lámpaállványra utal, amelyek Ázsia hét egyházát képviselik, ahová a kinyilatkoztatást elküldték (Ephesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Philadelphia és Laodicea), köztük “olyan, mint az ember fia”.
Az alexandriai Kelemen és Philo Judaeus szerint a az arany menóra ebben a sorrendben képviselte a hét klasszikus bolygót: a Holdat, a Merkúrot, a Vénuszt, a Napot, a Marsot, a Jupitert és a Szaturnuszt.
Azt is mondják, hogy a burnit szimbolizálja. bokor, amelyet Mózes látott a Horeb-hegyen (Exodus 3).
Kevin Conner megjegyezte az eredeti menóráról, amelyet az Exodus 25. könyve ír le, hogy a fő tengelyből kilépő hat mellékág mindegyike fel volt díszítve. három “csésze … mandulavirág alakú … hagymával és virággal …” (2Mózes 25:33, NASB). Ez minden ágon három, három egységből álló készletet hozna létre, áganként összesen kilenc egységet. A fő tengelynek azonban négy virág-, hagyma- és virágkészlete volt, összesen tizenkét egységet alkotva a tengelyen (2Móz 25:34). Ez összesen 66 egységet hozna létre, amely Conner állítása szerint a protestáns szentírás-kánon képe (66 könyvet tartalmaz).Ezenkívül Conner megjegyzi, hogy a tengelyen és a három ágon található összes dekorációs egység 39-nek felel meg (az ószövetségi könyvek száma a Biblia protestáns változataiban); és a fennmaradó három ág egységei 27-re állnak (az Újszövetségi könyvek száma). [28] Conner ezt összekapcsolja olyan bibliai szakaszokkal, amelyek Isten szaváról fényként vagy lámpásként beszélnek (pl. Zsoltárok 119: 105; Zsoltárok 119: 130; vö. Példabeszédek 6:23). – Menóra
1590 érme hátlapja tiszteletére az Urban VII menora és a SIC legenda • LUCEAT • LUX • VESTRA (Hagyja, hogy fénye ragyogjon – Mt 5:16)
A pápáknak hét gyertyák az oltáron egy pápai szentmisén.
Úgy tűnik, hogy a hetedik gyertya az illetékességi gyertya.
A gyertyák száma “egy pontifikai szentmisén, amelyet a hétköznapi emberek ünnepelnek, hét gyertyát gyújtanak meg. A hetedik gyertyának valamivel magasabbnak kell lennie, mint a többi, és az oltár közepére kell helyezni, a másik hatral egy vonalban. Emiatt az oltári feszületet kissé előre mozgatják. A Requiem misékben és más liturgikus istentiszteleteken. például. Veszper, a hetedik gyertyát nem használják. Ha a püspök egyházmegyéjén kívül ünnepel. vagy ha ő adminisztrátor, segéd vagy koadjutor, akkor a hetedik gyertya nem világít. “- Miért van a pápáknak hét gyertyatartó az oltáron a szentmisén?
A pápák a katolikus liturgikus szolgálatok menoráját is meggyújtották.
A zsidó menóra is sokat bírálták a a neokatechumenális út. Valójában a menóra csak olyan különleges alkalmakkor van, mint a húsvéti vigília. Az alábbiakban két legutóbbi pápánk fotói világítanak a zsidó menóra. – A katolikus egyház és ő Zsidó gyökerek
Benedek pápa képei, amelyek 2001-ben meggyújtották a menórát, itt láthatók .
Válasz
Ez csak a Ken Graham kiváló válaszának kiegészítése, amely mindkettőre kiterjed a kérdéses lámpaállvány zsidó és keresztény nézetei.
A zsidó nemzet konkrét utasításokat kapott a lámpaállvány kialakítására, amelynek a sivatag kegyelmére kellett szolgálnia a pusztában, amint azt az ókori héber szentírások leírják, különös tekintettel az Exodus könyvének 25. fejezetének 31–3. 40. Itt van egy részleges idézet a vonatkozó utasításokkal:
“Készítsen tiszta lámpaállványt, és kalapálja ki, az alapját és a szárát; annak virágszerű csészéi a rügyeknek és a virágoknak egy darabból kell állniuk. A lámpaállvány oldalain hat ágnak kell kinyúlnia – három az egyik oldalon, a másik a másik pedig a három. Három mandula virág alakú csésze, rügyekkel és virágokkal, egy ágon , három a következő ágon, és ugyanaz a mind a hat ágnál, amelyek a lámpatartóról nyúlnak ki. Ezután tegye a hét lámpáját, és állítsa fel rá, hogy megvilágítsák az előtte lévő teret … Lásd, hogy te készíted őket a hegyen megmutatott minta szerint. “
A hegy Sinai volt, és az utasításokat kezdetben Mózesnek adták. Ezért az ókori zsidók hét ponttal ellátott lámpaállványt használtak, amelyen a kanócos poharak olajjal fényt szolgáltattak a tabernákulum berendezésének részeként. Ahhoz, hogy Isten elfogadja a sátorban való Istentiszteletet, Isten abszolút megfelelésre volt szüksége a tervezéshez és az anyagokhoz. Ez Izrael népének megértése volt, amint azt az ókori héber szentírások kifejtették. a hét a teljességet képviseli Isten dolgai tekintetében.