Miért pont ez a frizura a Buddha szobrokon?

Buddha nem borotválta a haját, mint egy szerzetes, mint tanár nem visel egyenruhát, amikor diákok az iskolában.

Buddha mélykék haja, 绀 青色 hasonló az ultramarinhoz, haja természetesen az óramutató járásával megegyező irányba görbül, harmonizálva az egyetemes energia pörgésével. Az ókori Kínában a Buddha-szobrokat szigorú arányokkal, a szútrák támogatásával készítik.

Ha a Buddha szobrok olyan jeleket mutatnak, amelyek nekünk, hétköznapi embereknek nincsenek, akkor nem szükséges az akkori emberek fantáziája. Buddha ugyanis egy megvilágosodott lény, amikor az ember önművelése magasabb szintet ér el, a test is meg fog változni, meg kell, különben ez nem egy igazi előrelépés, hanem csak intellektuális eredmény. A test felépítése a a gondolat tükröződése, így az arcvonás, a hajszín, a bőr textúrája, a végtagok stb., nem véletlenszerűen véletlenszerűen, hanem belső értéke van.

Megjegyzések

• 大 般若 波羅蜜 多 第 381 卷 link (Mahāpraj ñ āpāramitā Sūtra) 世尊 髮毛 端 皆 上 靡 ， 0 T06n0220_p0967c10║ 旋 宛轉 柔潤 紺 hair (a haj jobbra göndörödése felfelé mutató tippekkel) 世 T06n0220_p0柔軟a ║ 0 ║ ║右旋白毫白毫99如 覩 羅 綿 (finom fehér ” szál / haj ” a szemöldök között, szintén jobbra hajló) … 《佛說造像 量度 經》 [link] ( buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T21n1419.pdf ) rögzítette az arányokat, és a Buddha-szobor elkészítésének szabályai, feltételezve, hogy ezt Śāriputra kérdezte, és ezt a Szútrát ő írta. link . Buddha nevezte magát ” śramaṇa ” is, aki szimbolikusan lemondott a világról, legtöbbjük levágta a haját, ez ‘ nem feltétlenül leborotválta a haját. A tisztára borotvált hajú szerzetes valószínűleg későbbi követelmény. A fej alakja valóban megmutatja az önművelés egyik ‘ szakaszát. A hajnak nem szabad akadályoznia az éles tanár ‘ megfigyelését, de a későbbiekben igen. Az Ushnisha, a húsos kiemelkedés a megvilágosodás teljességét jelenti.
• Ez helytelen, Buddha leborotválta a haját

Ez a blogbejegyzés, The Buddhas Hair nemet mond: nem csigákat.

Ezenkívül te ” valószínűleg igaza van a feje borotválkozásában:

A Tipitaka nem nyújt hiteles információt Buddha hajáról, csak azt mondja, hogy fekete volt (kalakesa) és hogy akkor szakította meg, amikor lemondott a világról, hogy szerzetes legyen (MI, 163). Bár a Tipitakában sehol nem említik, nyugodtan feltételezhetjük, hogy Buddha leborotválta a fejét, mint az összes többi szerzetes. A haját ábrázoló ikonográfiai egyezmény történelmi alapok nélkül.

Feltételezi, hogy kísérlet “a nagy ember 32 jele” egyikének ábrázolására, amelyet “meglehetősen furcsa ötletnek nevez” egy későbbi időszakban a buddhizmusba “, egyik jele annak, hogy” a Nagy Ember haja fekete volt, felfelé és jobbra görbült “.

Megjegyzések

• Tehát ha egyszer szerzetes lett, soha többé nem borotválkozott?
• Úgy értem, hogy hány éves, amikor elhagyja a palotákat, és hány éves, amikor meghal? Soha nem borotválja az összes évet?
• A blogbejegyzés szerint: ” nyugodtan feltételezhetjük, hogy Buddha úgy borotválta a fejét, mint az összes többi szerzetes “.

Buddha maga vágta le a haját, amikor elhagyta palotáját, hogy visszavonuljon. Néhány India és a buddhizmus országában ez nem tiszteli a fejének megérintését, ha a megérintett fiatalabb korú vagy kevésbé tisztelettudó (alacsonyabb rangú), mint az, akit megérintettek. Tehát logikusan senki ne nyúljon Buddha borotválkozási fejéhez, mivel Buddha minden élőlény felett áll. Ezért nem volt olyan fodrász, aki Buddha haját visszavonulása és Buddha-kapucnija után csinálta. Tehát Buddha egyszer maga vágta le a haját, amikor szerzetesi élete elkezdődött, és biztosan nem volt képes leborotválni magát. Tehát maradt néhány szőr a fején, és mind óramutató járásával megegyező irányban spirális alakúak, és Buddha Mahaprinivana-ig nyugszanak.

A fenti állítás nagyon logikus, de a pali kánonban nincs utalás vagy idézet, amíg én olvassa el. Buddha határozottan nem volt teljesen kopasz, mint a szerzetesek és a hajmaradványok alátámasztják a tényeket, bár tudományosan nem bizonyították.

Hozzászólások

• Buddha volt az egyik tanítványának, hogy a Budda-kapucni megkezdése után levágja (rendben tartsa és megtartsa a hosszúságát) a haját, amelyet az egyik szútrában rögzítettem. A tanítvány foglalkozása ‘ fodrász volt (alsó kaszt. Buddha minden kasztból befogadta a tanítványokat, hogy megmutassa, hogy minden lény ‘ lényege egyenlő), mielőtt szerzetes lett. 《佛 本行 集 經 優波離 因緣 品 第五十五》 (55. fejezet) leírta, hogy Upali levágja Buddha ‘ haját, és mély meditációba kezdett. Upali fodrász volt minden herceg számára, beleértve Siddhartha-t is.

Ellenőrizetlen forrásból olvastam, hogy ezek olyan kígyók, amelyek megvédik a fejét a hőtől, amikor megvilágosodásnak vetette alá magát.

Megjegyzések

• Ez nem helyes, ezek csak mítoszok

Buddhának haja volt, mielőtt elérte a nirvánát. Utána megborotválta a fejét. Mivel buddha apja azt kérte tőle, hogy ne legyen ilyen, mert ez szégyenteljes családi helyzetük miatt, mert Indiában az összes alsóbb osztályú ember és koldus megborotválta a fejét. De Buddha nem hallgatta meg, amit apja mondott, és borotváltan tartotta a fejét. És olyan, mint minden más ember, nincsenek olyan különbségek, mint ezek a történetek mondják.

Melléktörténet

Miután Buddha megállás közben valahova gyalog ment útja, amikor sötét van, és a közelben lévő kis nyilvános házba ment át éjszakázni. Ebben a házban volt egy személy, aki szintén éppen Buddhát látta. A neve “pukkusathi” volt, amennyire emlékszem, szóval Buddha rákérdezett, és azt mondta, hogy meglátogatja Buddhát, ezért ez azt sugallja, hogy Buddha megjelenésében ugyanolyan volt, mint bármely más szerzetes.

Következtetés

Lehet, hogy göndör haja volt, mielőtt elérte a nirvánát, szerintem az a legjobb, ha nem beszélek Buddha megjelenéséről, mert csak annyit kért Buddha az emberektől: hogy kövesse az utat a nirvána felé.

Tehát a haj olyan, mint a szobrokon, mert vannak más szerzetesek szobrai is, ezért az embereknek azonosítaniuk kell, hogy ki Buddha, hogy imádják ezeket a szobrokat, tehát azok a művészek tette, hogy azoknak így kellett elkészíteniük, hogy di más szobroktól.

Hozzászólások

• Buddha levágja a haját, a hosszú hajat nem tartja díszesnek, az egy dolog, minden hajat tiszta [b] kopaszra borotvált a fej [/ b] egy másik dolog. Buddha valóban levágta a haját, hogy lemondjon a hercegi szoborról, mégis egy szerzetes kopasz feje későbbi változat volt, amely akkor még nem volt szerzetes és Buddha ‘ megjelenése, én hinni. Több kutatásra és hosszú magyarázatra van szüksége annak alátámasztására, amelyet ‘ átadok. Lásd ezt a képet, a szerzetesek levágott szőrökkel rendelkeznek hu.wikipedia.org/wiki/Silk_Road#/media/…

A leglogikusabb válasz az, hogy Buddha fekete volt, azaz Negroid , ami teljesen logikus, mivel Ázsia őslakosai fekete emberek.

A kérdésre a leglogikusabb válasz elkerülését valamiféle tudatalatti rasszista felfogás támasztja alá, miszerint az embereknek fejlődniük kell, hogy az egyenes haj és a világos bőr kialakuljon, mielőtt képesek lennének a szellemi megvilágosodásra.

Hasonló azokhoz a kérdésekhez, amelyek azt kérdezik, miért Krisna fekete vagy sötét bőrű, mivel göndör hajú, fekete bőrű, vörös szemű férfinak írják le. Kétlem, hogy Buddhával kapcsolatban feltennék-e a kérdést, hogy a korabeli dél-ázsiaiakra vagy Krisnára jellemző hullámos vagy egyenes haja volt-e, ha bőre fehér volt.

Az első kép 1906-ban készült szemang emberről készült. . Ellenőrizze a Wikipédia oldalát.

Semang man 1906 (Malajzia) forrás wikipédia

Ez az alábbi Jarawa nő az Andamán-szigetekről. A dzsárvák azért figyelemre méltóak, mert mindannyian a Buddha képeken gyakran látható özvegy csúcsot mutatják.

Hasonlítsa össze a haját és az özvegy csúcsát az alábbi Buddha ikonnal.

A javawa férfi jobban megjeleníti a hajat. Láthatja az özvegy csúcsát is, ha elég jól néz ki.

Buddha fejszobor, hosszúkás fülcimpákkal.

Buddha füle valószínűleg a hosszú ideig viselt nehéz fülbevalók vagy a füllebenyek bedugásának eredménye. Valójában a Buddha kép alapvetően az alábbi afrikai nők egyike, a fülcimpát dugók eltávolítva, hozzáadott özvegy csúcsával.

Megjegyzések

• Állítólag Buddha a mai naptól származik Nepál. Tehát a legjobban kitalálja a külsejét, hogy néznek ki az adott térségben élő emberek. Szobrok / festmények használata annak meghatározásához, hogy hogyan néz ki, nem fog működni, mivel senki sem új, milyen volt, amikor az első festmények / szobrok 100-ból készültek évekkel a buddhák halála után. És minden kultúra miatt a szobor úgy nézett ki, mint kultúrájuk ideális embere.

Göndör haja volt, biztosabb abban, hogy honnan származik ez a szál. Göndör hajú emberként véletlenül van ilyen stílusom.