Azt olvastam, hogy maharishi Bhrigu azt választotta, melyik istentiszteletet hívja meg maha-yagnájukba, és tesztelte a tri-murtusokat (Shiva, Visnu, Brahma) . Tesztje során csalódott Shivában és Brahmában. Végül átkozta Shivát és Brahmát. Vajon hogyan is lehetséges ez. Bhrigu állítólag Brahma fia. A földön született embernek olyan ereje van, hogy átkokat rójon az alkotóra és a rombolóra. Vagy amit rosszul olvastam?
Megjegyzések
- remélem, hogy minden maharishi képes átkokat tenni, bárki is, átkokat is tud tenni.
- Tehát Bhrigu tapasolással szerezte meg mindazt a hatalmat?
- igen, pontosan az összes maharishit, különösen hét nagy bölcset, de ennek az átoknak lesz valami oka. Ez az átok segítséget nyújt másoknak.
- Bhrigu Brahma Manasa Putrának (elmében született fiának) tekinthető. Tehát megvannak a hatáskörei. és köszönöm a kérdésed, valóban frissítettem a kevés tudásomat a kérdéseden keresztül.
- Mint Sree Bhrigu említette, a Brahma Manas Putra, ezért sok erővel született, és életét képességeinek csiszolása szellemi törekvésekkel. Ezenkívül Lord Visnu apósa, mivel lánya, Lakshmi vagy Shree az Úrral van házas 🙂
Válasz
Maharishi Bhrigu a brahmai manas putrák egyike volt, akit közvetlenül Rudra homlokából való megjelenése után hozott létre. Amint azt a Bhagvat Puran :
Ezután Lord Brahma szemöldökéből kék-vörös színű csecsemő jelent meg. A baba tizenegy formában jelent meg, és megérkezése után azonnal sírni kezdett. Lord Brahma vigasztalta őt! “Ne sírj a fiam, Rudrának fogsz nevezni.”
Ezt követően Lord Brahma további tíz fiát hozott létre – Marichi, Bhrigu , Kratu, Pulah, Pulatsya, Angira, Atri, Vashishtha, Daksh és Narad. Közülük kilenc engedélyt kért utódaik létrehozására, de Narad elfogadta a cölibátust és elhatározta, hogy a Bhagwad bhakti-t (Isten iránti odaadás) prédikálja.
Ők univerzumunk legrégebbi lakói a Szentháromság és a Sanat Kumarok után, ezért nem szabad őket pusztán emberi rishinek tekinteni. Ezt még a Mahabharat Shanti Parva is megerősíti. azt is kimondja, hogy a brahmanáknak joguk volt még az isteneket is megbüntetni:
A brahmanákat fentebb megkülönböztetjük. az istenségeket és az asurákat, mivel leírhatatlan formámban, mint Brahmát hoztam létre. Ahogy létrehoztam az istenségeket, az asurákat és a nagy rišiket, úgy helyeztem el a brahmanákat helyzetüket, hogy alkalmanként megbüntessék őket. Ahalya iránti támadása következtében Indrát átkozta Gautama, férje, amelynek révén Indra zöld szakállt kapott az arca. Kausika ezen átka révén Indra elvesztette a saját heréit is, amelyet később (a többi istenség kedvességén keresztül) egy kos heréinek pótlásával pótoltak. Amikor Sarjiati király áldozatában a nagy Rishi Chyavana (a Bhrigu klánból) arra vágyott, hogy az iker Aswins-t részesévé tegye. az áldozati felajánlásokat – ellenkezett Indra. Miután Chyavana ragaszkodott hozzá, Indra a mennydörgését rá akarta dobni. A Rishi megbénította Indra karjait. … Amikor Rudra felszólította magát az Asurákhoz tartozó hármas város megsemmisítése miatt. , az Asurák prececeptora, vagyis Usanas, a kitartáson túl provokálva, letépett egy zárat a saját fejéből, és Rudra felé hajította. Ettől a Usanas-féle gyékényből sok kígyó fakadt. Ezek a kígyók elkezdték harapni Rudrát, amelynél a torkát elkékítette.
Valójában a emberi fajokat hoztak létre utólag:
A teremtés folytatásához maga az Úr nőstényként jelent meg bal kezéből és hímként jobb kézből Lord Brahma. Ezeknek a hímeknek és nőstényeknek Manu és Shatarupa nevet adták. Ők voltak az egész teremtésben elsők, akik nemi szaporodást végeztek és hoztak létre. Két fiuk született: Priyvrat és Uttanapad, és három lányuk – Devhuti, Akuti Második Prasuti.
Továbbá Maharishi Bhrigu az Úr Visnu apósa is, mivel lánya, Shri nős.Esküvőjének és utódainak részleteit a Bhagvat Puran is tartalmazza:
Együtt ők (Kardama és Devahuti, Manu lánya) élvezték ezeket a luxusokat sok év alatt kilenc leány született. Mindezek a lányok a Navadha Bhaktit (kilencféle odaadás) szimbolizálták, és kilenc prajapatival voltak házasságban, például Marichi stb. Krita Kratu, Khyati – Bhrigu és Arundhati feleségül vette Vashishtha bölcset …….. Geat bölcs Bhrigu és felesége, Khyati nemzett két fiút – Dhata és Vidhata, valamint egy lányát – Shri.
Valójában a Bhrigu klán többi rishise is olyan erős volt, hogy ott az áldás arra késztette Balit, hogy megnyerje a Swargot Indrától. A Mahabharata szerint ismét:
Bhrigu nagy Rishi Dadhichi most súlyos megszorítások elvégzésével jár. Menjetek hozzá, istenségek, és kérjetek tőle áldást. Tegyétek meg úgy, hogy elvethesse testét. Csontjaival engedjen egy új fegyvert kell létrehozni Thunderbolt néven. …. Az ilyen Brahmana csontjaival elkészített Thunder-csavarral amely más fegyverek által áthatolhatatlan volt, ellenállhatatlan és Visnu energiája hatotta át, Indra megütötte Viswarupát, Tashtri fiát. Miután Tashtri fiát megölte, Indra levágta fejét a testről Viswarupa élettelen testéből azonban, amikor megnyomták, a benne még lakó energia egy hatalmas Asurát adott életre a na én Vritra. Vritra lett Indra ellensége, de Indra a Mennydörgéssel is megölte.
A Bhrigu klán hatalmainak hasonló leírása a Bhagvat Puran is:
Amikor Indra meglátta, hogy Bali teljes felkészüléssel érkeztek, és hogy seregei körülvették Amaravatit, odament Brihaspati tanárához, és megkérdezte a démonok “hirtelen felkelésének” okáról. Devguru azt mondta: “Indra, áldása Bhrigu Brahmins a démonok felkelésének fő oka. Még nem lehet szembenézni a démon seregekkel, mert maga Kaal is nekik kedvez. Tehát mindannyian elhagyjátok az eget, és elbújtok valahova . ” Miután az istenek lemondtak a mennyről, Bali elfoglalta. Aztán meghódította mind a három világot. Papjainak tanácsával Bali száz Ashvmegh Yagyast szervezett meg. Így Shukracharya és más Bhrigu nemzetségbeli bráhminák kegyelméből Bali király megszerezte a menny uralmát és nagyvonalúan uralkodni kezdett rajta.
Ugyanez a purána is megemlíti a szentháromság tesztelését, és megemlítik, hogy Bhrigu-t nevezték ki más rishik kölcsönös konszenzusával tesztelni őket. Ennek oka valószínűleg az volt, hogy szoros kapcsolatban állt az összes istennel:
Valamikor minden bölcs összeült a Saraswati folyó partján. Vita alakult ki közöttük, hogy ki a legnagyobb a hármasság között. Konszenzussal bölcs Bhrigu-t nevezték ki Brahma, Visnu és Mahesh szentháromságának tesztelésére. Bhrigu elérte Brahmát, de nem köszöntött. neki. Brahma felbőszült, de mivel a bölcs Bhrigu saját fia volt, nem átkozta meg.
Aztán Bhrigu felkereste Shiva urat. Lord Shiva magához ölelte a bölcset. De a bölcs ahelyett, hogy elfogadta Lord Shiva üdvözletét, visszaélni kezdett vele, mondván: : “Megsérted a Védák méltóságát, ezért nem fogok találkozni veled.” Dühös Lord Shiva felemelte háromszögét, hogy megölje, de Bhagawati megállította.
Végül Bhrigu elérte Vaikunth-t, hogy megnézze Lord Visnut. Lord fejjel feküdt Lakshmi ölében. Bhrigu keményen a mellkasába rúgott. De ahelyett, hogy megharagudna, Lord megkapta fel, lehajtotta a fejét a bölcs előtt, és kegyelmet kért: “Ó, Sage, bocsásson meg, nem tudlak egyszerre üdvözölni, megérkezésedkor. A lába puha, remélem, nem sérült meg. Minden bűnömet megmosta a lábad érintése. “Bhrigu nagyon örült az Úr komoly beszélgetéseinek. A szívét túlzott odaadás érezte. Visszatért a bölcsek gyülekezetébe, és elmondta tapasztalatait.Azóta Vishnu urat a Legfelsőbbnek tekintik, a béke és a félelmetlenség adományozójának.
Tehát Maharishi Bhrigu valószínűleg meg merhette tenni, amit a Szentháromság három istenének tesztje során, mivel hatalmas rishi volt, aki rokonságban állt a Szentháromság mindhárom istenével – Brahma volt az apja, Rudra a testvére és Vishnu a fia -jogi!
Megjegyzések
- Nagyon szép válasz!
- @ UdayKrishna igen, de ez ' itt nem igazán releváns, ezért nem említettem '. Valójában léteznek az Úr Visnu más formái is, mint Karanodakshayi és Garbhodakshayi Vishnu, akik különböznek a Bishigu Maharishi Met találkozó Visnu formájától.
Válasz
Nem csak Bhrigu átkozta Brahmát és / vagy Visnut és / vagy Sivát, hanem mások is voltak:
-
Kashyapa átkozta Lord Shivát (tárgyalt itt )
-
Vrinda (Jalandhar felesége) átkozta Visnu urat (megbeszélte itt )
-
Tulsi (Shankhachuda felesége) átkozta Visnu urat ( itt tárgyalta )
Van néhány más példa is, és ha akkor inkarnációkat is felvesz a listába, akkor az még nagyobb. Tehát a kérdése Hogyan kapják meg az emberek a hatalmat még Trimurtis átkára is?
Ramcharitmanas – Baal Kaanda – 163 mondja:
जनि आचरुज करहु मन माहीं। सुत तप तें दुर्लभ कछु नाहीं ।।
तपबल तें जग सृजइ बिधाता। तपबल बिष्नु भए परित्राता ।।
तपबल संभु करहिं संघारा। तप तें अगम न कछु संसारा ।।
Ne csodálkozzon, fiam, hogy ezt hallja; mert semmi nem túl nehéz bűnbánattal . A bűnbánat gyengeségével Brahma létrehozza az univerzumot; a bűnbánat tompulásával Vishnu vállalta védőjének szerepét. A bűnbánat tompulásával Shambhu ismét tönkreteszi a világot; ebben a világban nincs semmi, amit ne lehetne bűnbánattal elérni. . ~ angol fordítási forrás
Hasonló Chaupayis megtalálható a Ramcharitmanas – Baal Kaanda – 73 könyvtárban is.
Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 3.16.29 mondja
भगवाननुगावाह यातं मा भैष्टमस्तु शम्।
ब्रह्मतेजः समर्थोऽपि हन्तुं नेच्छे मतं तु मे ॥२ ९॥
Az Úr ekkor azt mondta kísérőinek, Jaya-nak és Vijayának: Távozzon erről a helyről, de ne féljen. Minden dicsőség neked. “>
Bár képes vagyok semmissé tenni a brāhmaṇák átkát, nem tenném. Ellenkezőleg, az én jóváhagyásom van. ~ angol fordítás s miénk
Kapcsolódó
Hogyan lehetne megtörni egy átkot a hinduizmusban?
Ha Shiva Lingát imádják minden jugában, akkor milyen átkot adott Rishi Bhrigu Lord Shivának?
In egy másik történet , Brihaspati és Shukracharya szintén tesztelt háromféle hangot (Shiva, Vishnu, Brahma).