A Birkat hamazont kenyérevés után mondják. Az első bekezdésben a “lechem” – kenyér – szó szerepel. Az első bekezdés összességében köszönetet mond Gd-nek, hogy ételt adott nekünk.
A “Me” en Shalosh “a Birkat Hamazon rövidített változata sütemények, sütik stb. Elfogyasztása után következik be; Izrael gyümölcsei vagy borfogyasztás után. Ez is említést tesz az elfogyasztott / megitt ételekről (“michya”, “gefen”, “perot”).
Úgy tűnik, hogy a Borei Nefashot nem említ semmit az elfogyasztott étel vagy akár az evés, vagy akár egy általános téma arról, hogy Gd ad nekünk ételt. Azt mondja: “Ön élőlényeket teremtett … hogy más élőlényeket életben tartson …” (a fogalom laza fordítása>) Úgy tűnik, hogy közvetett utalás a koncepcióra, hogy az egyik állat egy másik állatot eszik. Azt is mondjuk, hogy a “Borei Nefashot” a legtöbb gyümölcsre és zöldségre, valamint sok más ételre, amelyek nem “élőlények”.
Tehát mit köszönünk, pontosan mit ettünk? Gd for Borei Nefashot?
Megjegyzések
- Kapcsolódó: judaism.stackexchange.com/q / 68221/1713
- Nem értek egyet a B " N – it ' laza fordításával s " élőlényeket és azok hiányosságait hoztad létre, ezzel életet hozva minden dolog lelkébe. " It ' nem utal a húsevőkre, csak az, hogy ha hiányosságokat hozunk létre bennünk, amelyeket teljesítünk, akkor életben vagyunk. A szikláknak nincsenek igényeik, és nem is élnek. A malachimoknak sincs hiányosságuk. Csak a fizikai világban tapasztalhatjuk a növekedést a " lyukak kitöltésének folyamataként. "
- Talán a B " N eredetileg csak a hús / hal / tejtermékek fölött szólt.
Válasz
A Rashba egy teshuvában ( 1: 823 ) elmagyarázza, hogy a Misna a borei nefashot berachájára “velo klum – semmi “, mert ez a beracha egyedülálló abban az értelemben, hogy nincs kapcsolata az elfogyasztott ételekkel. A Rashba elmagyarázza, hogy még a sehakol berachája is áldás Istennek, hogy mindent létrehoz, egy befogó beracha, ellentétben a borei nefashot-szal, amely megáldja Istent azáltal, hogy olyan embereket teremt, akiknek táplálékra van szükségük, de nem magának a fenntartásnak a létrehozására.
Megjegyzések
- Nagyon érdekes. Ha lehet, összekapcsolhatja a Rashb " a? A " velo klum " fogalma furcsán hangzik. Szinte van " Seinfeld " következménye – bracha a semmiről?
- @DanF, hogy világos legyen, akkor ' nem arról van szó, hogy a bracha nem szól semmiről, hanem hogy nem ' kapcsolódik az elfogyasztott ételekhez. Ezért mondja a misna, hogy nem mondasz ' semmit " semmit " evés után bizonyos ételek – mert a borei nefashot brachája nem szerepel az elfogyasztott ételben
Válasz
a cikk 6. oldala összefoglalja a “Borei Nefashot” célját. Az általános elképzelés az, hogy igaz, hogy a G-d életet ad minden lénynek, és biztosítja számunkra alapvető táplálékigényeinket, például kenyeret és vizet. Köszönjük azonban a G-d-nek a “luzury-csomagot” is. Vagyis a “Borei Nefashot” című műsorban köszönjük a G-d-nek, hogy más típusú élelmiszereken keresztül táplált minket és élvezetessé tette az élményt. Például ízléstelenné és élvezhetetlenné tehette az ételeket. Ehelyett a G-d kellemes ételeket biztosít számunkra, mint például a narancs és a banán, hogy a tápanyagainkat a legkellemesebb módon tudjuk megkapni. (Lásd a cikket és a lábjegyzeteket, amelyek ezeket a forrásokat megszerezték, többek között a Tur és a Bet Yosef OC 207-ből.)