Mit jelent a „bupke”?

Érdeklődés Bubkes és Kozebubkes

Több hatóság – köztük Anu Garg a A.Word.A.Day -nél (a Hot Licks idézi egy a fenti megjegyzés) és a Merriam-Webster “Online Dictionary” állítása szerint a bupkes helyesírási család eredeti formája bubkes volt – és hogy ez a szó valószínűleg a kozebubkes .

Íme Garg etimológiai megjegyzése a bupkis hez:

Jiddisből, rövidítve kozebubkes (kecske ürülék), bub / bob (bab). A legkorábbi dokumentált felhasználás: 1937.

És itt van az MW Online megjegyzés a bubkes hoz:

A BUBKES eredete: jiddis (valószínűleg röviden kozebubkes , szó szerint kecske ürülék), többes számú bubke , bobke , buborék, bob bab, szláv eredetű kicsinyítő; a lengyel bób babhoz hasonló. Első ismert használat: 1937

De nagyon kevés mai író, aki lazán használja a kifejezést, úgy tűnik, tisztában van ezzel az etimológiai összefüggéssel. A Google Könyvek keresése csak egy olyan esetet talál, amelyben egy regényíró kifejezetten a bupkis t a kozebubkes rövid formájaként kezeli. Stella Suberman, The Jewish Store (2001):

Talán ez az utolsó gagyi gondolat emelte talpra. Bármennyire is hihetetlen, még neki is sikerült mosolyognia és köszönetet mondania. Mit köszönsz? – kérdezte magától. A bupkis nak, a kecskeszarnak („Elnézést, gyerekek”) ez mire való.

Ezzel szemben Két példánk van arra, hogy egy emlékíró felidézi egy nagymamát, aki a bupkis kifejezés valamilyen formáját használja, amelyet a szerző „babként” fordít. Edward Cohen, The Peddler unokája: Zsidó felnövekedés Mississippiben (1999):

A kenyeret helyben olyan pékek készítették, akik, ahogy nagymamám mondaná, bupkes t (babot) tudott a zsidó rozskenyérről, és valójában gyakorlatilag íztelen bézs színű volt olyan kenyér, amely ugyanolyan kevéssé hasonlít az eredeti cikkre, mint egy Brooklyn rabbi feleségének főzete, aki valószínűtlenül kipróbálja magát a kukoricakenyérben.

Stephen Jay Gould , Korok sziklái: Tudomány és vallás az élet teljességében (1999):

Hogyan tudna valaki olyan mélyen belenézni a biológiai okság és az élettörténet középpontjába, és felajánlani nekünk egy ilyen pörgős csöpögést – bupkes t, amilyen nagymamám lett volna? mondta – az élet értelméről és a dolgok végső rendjéről [?]

El akarjuk képzelni, hogy ez a t ezek a nagymamák azt akarták mondani, hogy „kecske túró”, de aztán nyájasan tájékoztatták unokáikat, hogy a jiddis kifejezés „babot” jelent? Sokkal valószínűbbnek tűnik, hogy bármi is is volt a forrás jelentése, a bupkis már jiddis / angol nyelven már nagyon korán kezdődően egyszerűen „babot” jelentett – szó szerint vagy átvitt értelemben -.

A Google Könyvkereső által talált bubkes legkorábbi példánya Abraham Cahan, „ Hal, hal, élő, lepényhal , Jumping, Dancing Fish ”(1899), idézi a Gateway to the Promised Land: Ethnic Cultures on New Yorks Lower East Side (1994) című cikk, amely az utcai kereskedők következő kaotikus kavargásáról számol be kiált a manhattani Lower East Side utcai jelenetben a XIX. század végén:

Hal! Hal! Élő, csapkodó, ugráló táncos halak! Csuka, csuka, csuka! Szánjon meg, és vásárolja meg az élő csukát! Ruhákat kasszírozok, ruhákat kasszírozok! Bubkes , vegyél forró, friss bubkes \ Candy-t, hölgyeim, Amerikában a legjobbak! Csak nikkel, fél fillér, öt cent! Akkora burgonya, mint az öklöd! Alku muszlinban! Vásároljon kalória maradékot – olyan jó kalóriát, mint a selyem, édes kis háziasszonyok! “

Hasonló jelenet fordul elő Mike Gold félig önéletrajzi regényében is Zsidók pénz nélkül (1930):

Nincs gyermek ott, de egy nagy fazék tele forró fekete szemű babokkal. ” Bubkes ! ” jajgat egyfajta kínai falsettó, ” vedd meg a forró, friss bubkeimat ! “

Az arany 1894-ben született az Alsó-keleti oldalon. Nem tudom elképzelni, hogy egy utcai árus frissen elkészített babot próbál eladni egy jiddis nyelvű környéken azzal, hogy „kecske túróként” emlegeti őket, ahelyett, hogy szennyezetlen szót használna. „Bab” (például beblakh , idézi Leo Rosten), kivéve, ha az utcán egyetlen potenciális vásárló sem lépne kapcsolatba a kozebubkes szal.

Egy másik érdekes megjegyzés egy emlékiratból származik Louis Lozowick (1892–1973), aki Ukrajnában született, de 1906-ban emigrált az Egyesült Államokba. Emlékiratából Survivor From Dead Age (1997):

Ha valaki gúnyolódni akart egy zsidó szakállról, azt egy kecskéhez hasonlították ( tsigene berdl ). Kis pénz vagy jövedelem kijelölésére azt mondták, hogy ez csak a kecske ürüléke ( tsigene bobkes ). Talán mindez a szentírás tekintélyére vezethető vissza.

Itt látszik, hogy a tsigene („ kecske ”) szó a tsigene bobkes kifejezésbe belefért, hogy„ kecske ürülékét ”jelentse, mert bobkes et önmagában egyszerűen „babként” értették volna.

Sok szerző kifejezetten „bab” fordítást ad a jiddis kifejezéshez. AJ Liebling-től The Jollity Building (1962):

” A legjobb, amit oda érhetsz, ” előadók szerint a ” lehetőség arra, hogy szombat este dolgozzon egy szakadt szalonban bubkis . ” ” Bubkis ” jiddis szó, amely ” nagy babot jelent. ”

Rachel Levine, Cyberyenta régimódi bölcsessége újrakezdve Times (2001):

Bupkis – bab, de mindig valami értéket jelentett. Például: „Mit kapok azért a kemény munkámért, amiért ezt a könyvet készítettem? Bupkis! ”

Evan Morristól, A szó nyomozója (2001):

A keresett szó nem butkis . Ez a bupkes (a (z) bubkis , bupkis és bubkes betűket is tartalmazza), ami jiddisül áll a ” bab, ” vagy átvitt értelemben ” semmi, nada, zilch. ” De a bupkes nem csak ” semmi. ” Amikor azt mondod, hogy A bupkes t például egy olyan ügyletből, amelyet Ön közvetített, ez valóban azt jelenti, hogy semmit sem kaptál akkor, amikor legalább valamit meg kellett volna szerezned, ha egyáltalán lenne igazságosság ezen a világon. Mindez sok egy szóval, de a jiddis ebben jó.

Tom Dalzelltől, A modern amerikai szleng és a nem szokványos angol nyelvű Routledge Dictionary (2008)

bupkes; bupkis főnév semmi – arra használják, hogy kifejezzék a gonoszságot valami ostobának vagy triviálisnak vélt USA ban, 1942 Az oroszból „babnak”. ”

Herb Gardner, Beszélgetés az apámmal (1994):

“Gornisht” – abban az esetben, ha nem volt világos számodra – nem jelent semmit. A „Gornisht with gornisht” kevesebb, mint a semmi.Az egyetlen dolog ennél kevesebb a ” bupkes, “, amely bab, és ennél kevesebb ” bupkes mit beblach, ” ami több babot tartalmazó bab. A jiddis nyelven az egyetlen dolog, ami a semminél kevesebb, az, hogy létezik valami oly értéktelen dolog, hogy a semmi jelenléte nyilvánvalóbbá váljon.

Leo Rosten, A jiddis új örömei: teljesen frissítve (1996):

bobkes, bubkes, bopkes, bupkes Kimondva BOP- kess rímelni „mop csókkal” , Vagy BUB- kiss rímel a „put this” -nel, vagy a BAWP- kess rímel a „stalk-mess” vagy a BUB- kess re , rímelni a kocsmai rendetlenséggel. ” Oroszul: bab. De a zsidók azt mondják, hogy „ Bobkes !” nem a babot jelölni ( beblakh ezt teszi), hanem leírni, jelentős megvetéssel (1) valami triviális, értéktelen, sértő módon aránytalan az elvárásokkal. – Három órát dolgoztam rajta – és mit adott nekem? Bobkes ! ” (Szerintem a „ Bobkes !” Beszédesebb, mert keményebb, mint a mogyoró! ”) (2) valami abszurd, ostoba, értelmetlen dolog. „Összefoglalom ötletét egy szóval: bobkes !”

Bobkes t megvetéssel, szarkazmussal, felháborodással vagy megvetéssel kell kimondani . Az expletive ott veszi át a helyét, hogy „Nonsense! “Halandzsa!” vagy „Bushwa!” megáll egy pihenőre.

Nem ismerek olyan angol szót, amely meglehetősen enyhe, akár keserű aromát hordozna.

A géntől Blaustein, angol / jinglish: jiddis az amerikai életben és irodalomban , második kiadás (1998):

BUHPkis n. Szó szerint bab. De a szót arra is használják, hogy valami teljesen értéktelen dolgot jelezzen, nagyon hasonlóan a „nem érünk egy domb babot” kifejezésünkhöz. Mondhatod: “Mit kaptam erőfeszítésemért – BUHPkis!” A BUHPkis explicitként is működik, nem olyan erős, mint a „baromság”, de ugyanazokat a konnotációkat hordozza.

A közötti alapvető etimológiai kapcsolat állításai A bupkis és a kozebubkes a leggyakrabban az elmúlt mintegy harminc év referencia-műveiben fordul elő. Például Yetta Emmes, Drek !: Az igazi jiddis, akit a bubója soha nem tanított meg (1998):

Bobkes (BUB-kis) – szó szerint, kecskefenyő. Abszurd ötlet; sértő ajánlat, mint például „Amit nekem ajánlasz, az a bobkes”.

Az egyik szerző szerint a kozebubkes –A bobkes és a nem katalogizáló bobkes jiddis nyelven továbbra is aktuális, de nem találtam más hivatkozást, amely ezt az érvet megalapozná. Fred Kogos-tól, A Shmeartől az örökkévalóságig: A jiddis egyetlen könyve, amelyre valaha szükséged lesz (2006):

Bobkes Apróságok, apróságok, földimogyoró, semmi, értéktelen (lit., Juhkecskék, kecskék kiválasztása) )

Bubkes Bab; puszta bagatell

A bobkis két meglehetősen átfogó kezelése különösen érdekes. Először Sol Steinmetztől, Jewish Use Dictionary (2005):

bobkes. Jiddis nyelven ez a szó közbeiktatás, amely “szemetet! nonszensz !, “ bobke -ból származik, ami jelentése:” juh- vagy kecsketrágya “. A szót a lengyel bobki főnévtől kölcsönözték, azonos jelentéssel. Ennek ellenére sokan összekeverte ezt a szót a jiddis szóval a babra, a bobes re, amely zavartság miatt a zsidó angol beszélők a bobkes t egyenértékűvé tették a „bab” amerikai angol szleng használatával, mint Nem ismeri a babot (1833 óta angolul igazolták), és ez nem érdekel babot . Tehát olyan mondatok, mint „Minden erőfeszítésemért kaptam bobket “” Ebben az évben bobket készített a piacon “és” Még ha megnyeri is az ügyet, a károk, amelyeket megkap, bobokat érnek “, példák a zsidó angol nyelv használatára [.]

És David Goldtól:„ egy jiddis eredetű angol szó, amely legkevésbé hatvanhat év (Bopkes) esetében elismologizálták , ”Az Etimológia és etiológia ban (2009):

A„ nonszensz! ”Fordítás túl gyenge mert nem közvetíti a jiddis szó [ bopkes ] mérsékelt durvaságát.Ha az angol poppycock „nonszensz” megtartotta volna holland etimonjának, nevezetesen a „puha ürüléknek” a jelentését, ez denotációilag és konnotációnként tökéletes angol megfelelője lenne (vagyis közepesen durva szleng és leleplezett fekália utalás), de ez a jelentés nem maradt meg, aminek következtében az angol szó ártalmatlan, és ezért nem lenne megfelelő a jiddis bopkes t!

Feltehetőleg, ha a poppockock még a forrásszó „puha ürülék” jelentését is megtartja, a ConAgra Foods nem választotta volna márkanévként egy kandírozott popcorn . Hasonlóképpen úgy tűnik számomra, hogy a huszadik század fordulóján a jiddis ajkú utcai árusok nem használták volna szabadon a bubkeket áruik reklámozására, a jiddisül beszélő nagymamák pedig a huszadik század közepén nem használták ugyanazt a kifejezést az unokáikkal folytatott beszélgetésekben, hacsak számukra ez a kifejezés csak „babot” jelentett.

Megjegyzések

• Tényleg bonyolult és akadémiai beszéd.