Ez a vers azt mondja, hogy a szellemi emberek felülmúlják a nem szellemi emberek megítélését?
A lelkiek értékelhetnek mindent, de ők maguk nem értékelhetők mások által. (1 Korinthusbeliek 2:15, NLT)
Megjegyzések
- Üdvözöljük a webhelyen. Örülünk, hogy úgy döntött, hogy részt vesz. Ezt a kérdést nehéz megérteni, és úgy tűnik, hogy nem illik a közösség által elfogadhatónak tartott kérdéstípusok egyikébe. Ha lehetséges, szerkessze ezt a kérdést, hogy jobban illeszkedjen az egyik ilyen típusú kérdéshez, és tisztázza, mit is kérdez pontosan. Köszönöm. Csak azt kérdezi, hogy mit mond a vers?
Válasz
Úgy tűnik, hogy rosszul olvassa a Szentírást A Szentírás egy versének megértése érdekében el kell olvasnunk és meg kell értenünk a többi verset is az előtt és után, amelyet meg akarunk érteni, sőt néha el kell olvasnunk és meg kell értenünk a versünket tartalmazó és előtti fejezeteket. Néha még azt is meg kell értenünk, miről szól az egész könyv, ez igaz erre a versre.
A korinthusi egyházat Pál indította az első turnéján. Gazdag város és nagy kereskedelmi központ volt. Maga az egyház némi zavartságot élt át, mivel sokféle teológiát tanítottak az emberek sokféle csoportja.
Pál levelét azért küldték, hogy segítsen nekik felismerni az élet valódi menetét. Krisztus követése. Az 1. Korinthusbeliek 2: 1-16. Pál témája Krisztus keresztre feszítése, nem világi, hanem mennyei bölcsességgel a tökéletesek között.
Vessünk egy pillantást néhány versre, és hátha megállapíthatjuk, mit mond Pál.
Az összes Szentírást a King James fordítás idézi, hacsak másképp nem jelezzük.
1. Korinthusbeliek 2: 9–16. De amint meg van írva: A szem nem látott, fül sem hallott, és nem lépett be az ember szívébe, amit Isten készített azok számára, akik szeretik őt. De Isten kinyilatkoztatta őket nekünk a Szellemével: mert a Lélek mindent átkutat, igen, Isten mélységeit . Mert mert az ember mit tud az ember dolgaiból, kivéve az ember szellemét, amely benne van? Isten dolgai így senkit sem ismernek, csak Isten Lelkét. Most nem a világ szellemét kaptuk meg, hanem az Istentől származó szellemet ; hogy megismerhessük azokat a dolgokat, amelyeket Istentől szabadon kapunk. De a természetes ember Amelyeket mi is beszélünk, nem pedig az ember bölcsességével tanít, de amit a Szentlélek tanít; összehasonlítva a spirituális dolgokat a spirituálisokkal. mert lelkileg megkülönböztetik őket. De aki szellemi, mindent megítél, de őt magát senki sem ítéli meg. Mert ki ismerte az Úr elméjét, hogy taníthassa? De Krisztus elméje megvan.
Lehetővé teszi ennek lebontását és annak elemzését, amit Pál mond nekik.
- mentse meg a szellemet az embert, aki benne van? Isten dolgai sem ismernek senkit, csak Isten Lelkét.
Itt Pál azt mondja: az ember pusztán anyagi állapotában soha nem ismerheti meg azokat a dolgokat, amelyek lelkiek.
- Isten kinyilatkoztatta őket nekünk a Lelke által: a Lélek ugyanis mindent keres, igen, a mélyet Isten dolgai t.
Pál itt azt mondja, hogy a Szentlélek beszélget a szellemünkkel, és még Isten mélységes tudatára is felhív bennünket.
- mit tud az ember az ember dolgairól, kivéve az ember lelkét, amely benne van? Isten dolgai így senkit sem ismernek, csak Isten Lelkét.
Azt folytatja, hogy az ember nem is ismeri önmagát, de a Lelke tudja, és senki sem ismeri Isten útjait, csak a Szentlélek tudja.
- Most nem a világ szellemét kaptuk meg, hanem az Istentől származó szellemet; talán ismeri azokat a dolgokat, amelyeket Istentől szabadon kapunk.
Most már Paul nem beszél olyan általános kifejezésekkel, amelyekről önmagáról beszél.
Itt Paul azt mondja, hogy hallgasson rám, és ne azokra, akik nem ugyanazokat tanítják, amit én tanítok, mert amit én mondok neked erre tanított meg engem a Szentlélek.
- De aki lelki, az mindent megítél, de őt magát senki sem ítéli meg.
Tehát most megkapjuk arra a versre, amelyről kérdeztél, és Pál már nem magáról vagy más emberről beszél. Istenről beszél! valójában a Szentháromság harmadik része, amely a Szentlélek.
- Hiszen ki ismeri az Úr elméjét, hogy utasítsa őt? De megvan Krisztus esze.
Végül Pál azt mondja, hogy valaki megértette Isten elméjét, hogy képes legyen megítélni a Szentlelket. És azzal fejezi be, hogy meglátta a dolgokat úgy, ahogy Krisztus teszi.
Válasz
Nos, először a verssel kezdhetjük. a kérdésben
A lelkiek értékelhetnek mindent, de őket mások nem tudják megítélni.
1Korinthus 2:15
alapvetően, mivel nem kérsz bármely konkrét felekezetre csak egy általános választ adok, amelyről úgy gondolom, hogy minden felekezet megegyezhet.
Ez a vers Isten Gyermekeire vonatkozik, akiket a Ruach haKodesh (A Szentlélek) birtokában meg tudna különböztetni, megítélni, jobban értékelje vagy megértse a dolgokat, mint a testi (nem szellemi) nép. A Szentlelket a bölcsesség, a tudás és a megértés szellemeként is emlegetik, így áldottá teszi az embereket a helyzetek megkülönböztetésében (megítélésében).
Ami a vers második részét illeti “, de ezeket nem lehet megítélni mások “arra a tényre utal, hogy minket nem lehet megítélni, mert Krisztus megigazít minket (üdvözülünk, megváltunk, bűneinket megbocsátjuk), és az ember nem ítélkezhet felettünk. Lévén az is, hogy Isten gyermekének szent szelleme van, őt nem ítélhetik meg a testi testi gondolkodású emberek, akik nem tudják felismerni a spirituális kérdéseket vagy a lelki cselekedeteinket, és ez a testi lelkiismeretesség összemosza ott a dolgok átfogó megítélését, amikor az Isten gyermeke a magasból válaszol ( Ég) a Szentlélek által.
Válasz
Ez a versmondás hogy a spirituális emberek meghaladják azok véleményét, akik nem spirituálisak?
Azt mondják, hogy az ítélet területén azok, akiknek nincs szellemük, Isten nem képes megítélni a spirituális dolgokat. Nem annyira “fent” lenni. Inkább azt mondják, hogy akik nem vakok, mindent láthatnak, de maguk sem láthatják a vakokat.
Ezt az 1 Korinthusiak is leírják;
1 Corinthians 2:14 14 De a természetes ember nem fogadja el az Isten Lelkének dolgait, mert bolondságok vannak vele szemben, és õket sem ismerheti meg, mert lelkileg megkülönböztetik õket.