Pál a 14. fejezetben nyelveken beszél, áttekintve az egész fejezet hasznosnak bizonyul. Először felosztottam a válaszomat az összefoglaló válaszra és az azt követő munkámra. Ezenkívül felosztottam a munkámat (1,2,3) és (A, B, C) szakaszokra, amelyekre hivatkozhat az olvasás során. a válasz.

A válasz

A nyelveket sokszor emlegetik az oldalsó jóslat mellett, és még az angyalok nyelvén való beszédről is említést tesznek. A “prófécia” nem mindig jelenti a jövő megjövendölését, hanem egyszerűen meggyőző igazságüzenetet jelenthet. (A) (2) Ha, és ez egyszerűen “ha”, nyelveket használtak ilyen üzenetek átadásához, akkor amit Pál azt mondják, hogy továbbra is érvényes lenne. Szükségük lenne tolmácsra, vagy az üzenetet nem értenék meg, és ha az üzenetet nem lehet megérteni, akkor miért kell átadni? (B)

Pál azt mondja, hogy a nyelveken való beszéd célja jelnek kell lennie, valamiféle bizonyíték a hitetlen ember számára, ezért nincs oka annak, hogy a hívek egy csoportja ilyen módon nyelveken beszéljen egymással, mert ők már hisznek és nincs szükségük csodálatos jelre. (1)

Ezért mondja Pál, hogy egy nem hívő ember azt gondolná, hogy a hívek megőrülnek, ha bemegy hozzájuk, és nyelveken beszélnek egymással. Látod, a nyelveknek állítólag jelek kell lennie előtte, a nem hívő, feléje és érte irányítva. (C)

Ha jól értem a kérdést, akkor a zavart leginkább a 24-es versek okozzák. és 25. Pál soha nem mondta, hogy a próféciák csak a hívőkre vonatkoznak. Amikor azt mondja: “De ha mindenki jósol”, nem azt mondja, hogy mindannyian csak egymásnak jövendölnek, hanem azt, hogy mindannyian rendelkeznek a próféciák ajándékával. A két forgatókönyv közötti ellentét azt mutatja, hogy az igazság üzenete a nem hívők számára is hatékony és építő jellegű. (D)

A legjobb azonban a nyelvek a nem hívők számára, amelyet elkövető jóslati szavak követnek, és minden a Lélek ajándékai, amelyek együtt működnek az egyház minden tagjának érdekében.

1Kor 14:26 Hogy van ez, testvérek? ha összejöttök, mindenkinek van zsoltárja, tanítása, nyelvezete, kinyilatkoztatása és értelmezése. Mindent tegyenek az építés érdekében.

Pál lényege inkább az, hogy az idegen hogyan érzékeli őket kívülről. A helytelen nyelvek őrültnek tűnnek, a jóslatok mozognak.

Akkor is, ha azok a nyelvek voltak eksztatikusak, amelyekről Pál beszélt a korinthusiaknak , vallási tapasztalat “Glossolalia”, amely gyakori volt a pogány (köztük a korinthusi görögök) vallások körében, akkor a jelentés tovább fokozódik. Az ilyen nyelvek semmilyen célt nem szolgálnak a nem hívők számára, sőt el is fordítják őket, de az isteni igazság meggyőzheti a szívüket a olyan módon, amilyennel soha egyetlen pogány vallás sem rendelkezett. (3)

A mű

A nyelvhasználatok

A „nyelvek” számos jelentést kapnak és használja az Újszövetségben.

1. Szó szerinti nyelv
2. Imádkozás nyelveken
3. Beszélés angyali nyelveken

(1) Szó szerinti nyelv

ApCsel 2: 3 És megjelent nekik szegfűszeg n olyan nyelv, mint a tűz, és mindegyiken ült. 4 És mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és elkezdtek más nyelveken beszélni, amint a Lélek kimondta õket. 5 És lakoztak Jeruzsálemben zsidók, hívõ emberek minden égbõl levõ népbõl. 6 Mikor pedig ez külföldön zajlott, a sokaság összejött és megzavarodott, mert mindenki meghallotta, hogy az õ nyelvén beszélnek. 7 És csodálkoztak és csodálkoztak mindnyájan, mondván egymásnak: Íme, nem mind ezek a galileaiak beszélnek? 8 És hogyan hallunk mindenkit a saját nyelvén, a hol születtünk?45 És meghökkentek a körülmetélkedők, akik hittek, mindazok, akik Péterrel jöttek, mert a pogányokon is kiöntötték a Szentlélek ajándékát. 46 Mert hallották őket, hogy nyelveken beszéltek és dicsõítették Istent. Ezután válaszolt Péter:

Minden esetben, amikor a „nyelveket” az 1. korinthusbeliek 12. és 14. könyvein kívül használják, ez egy szó szerinti nyelv kontextusában van. ezt hallják és csodával határos módon megértik. Mindig az a célja, hogy az evangélium igazságát közöljük a hitetlenekkel. Még akkor is, ha meg akarja érteni az ApCsel 10:46-ban használt nyelvhasználatot angyali nyelvnek, amely a pogányoknak egyszerűen lenyűgözött, mégis megtérésük célja volt.

(2) Imádkozás nyelveken

Pál nem tiltja a nyelvek beszédét befogadó vagy tolmács (ismeretlen nyelv) nélkül. Inkább egyszerűen azt mondja, hogy ha senki (látszólag téged is beleértve) nem tud értelmezni, akkor ez csak neked és szellemednek szól, önmagaddal és Istennel való beszédért.

1Kor 14: 4 Aki ismeretlen nyelven beszél, önmagát építi; de aki megjövendöli, építi az egyházat.

1Kor 14:13 Ezért imádkozzon, aki ismeretlen nyelven beszél, hogy értelmezze. 14 Mert ha ismeretlen nyelven imádkozom, szellemem imádkozik, de megértésem eredménytelen. 15 Mi ez akkor? Imádkozni fogok a lélekkel, és a megértéssel is imádkozom: a szellemmel énekelek, és a megértéssel is énekelek.

1Kor 14:28 De ha nincs tolmács , hadd hallgasson el a templomban; és hagyja, hogy beszéljen önmagával és Istennel.

(3) Az angyalok nyelve

Nincs itt sok Szentírás. Pál azt említi az 1Korintus 13: 1-ben

1Kor 13: 1 Bár beszélek az emberek és az emberek nyelvével angyalok, és nincs jótékonykodásom, olyan réz hangú vagy csilingelő cintányér lettem.

Néhányan azt állítják, hogy az 1Korintus 14-ben beszélt nyelvek ez az angyali nyelv, és ezért volt “ismeretlen”. Két dolgot kell azonban megjegyezni: 1) Az “ismeretlen” kifejezést a fordítások segédeszközként illesztették be, a görög nyelvben nincs mit közvetlenül lefordítani. 2) Ismeretlenek voltak, nem azért, mert nem feltétlenül a férfiak nyelvei voltak, hanem azért, mert ott senki sem beszélt és tudott tolmácsolni, akár valaki más, akár a beszélő. Ezért mondja Pál az 1Kor 14:14-ben “Mert ha ismeretlen nyelven imádkozom, akkor a szellemem imádkozik, de megértésem eredménytelen.” Megértése eredménytelen, mert még ő sem érti a nyelv.

Vannak más bibliai beszámolók is az angyali nyelv beszéléséről. A Jób testamentuma esetében ez magában foglalja azt, hogy a beszélő (vagy énekes) rendelkezik valamilyen tudással arról, amit beszél. De úgy tűnik, nem ez a helyzet abban, amit Pál ír.

Sajnos a “ Glossolalia ” fogalma látható leggyakrabban a kereszténységen kívül . Sok pogány pap és papnő használta. A korinthusi görögök jól tudták volna ezt, és talán ez a kérdés a korinthusi egyházzal. Ha Pál Glossolalia-ról beszél az 1Kor 14-ben, akkor úgy tűnik, hogy figyelmeztet rá, miközben tiszteletteljesen nem tiltja, és nem akar ellenállni Isten esetleges működésének. Ez azt is megmagyarázná, hogy miért nem merül fel ebben az összefüggésben egyetlen újszövetségi könyvben sem, de Korinthosz számára külön kérdés volt.

(A)

1Ko 14: 3 De aki prófétál, építésre, buzdításra és vigasztalásra szól az emberekhez. 4 Aki ismeretlen nyelven beszél, önmagát építi; de aki megjövendöli, az egyházat emeli.

Én is utalok a kereszténység veremcseréjére , amely megfelelőnek tűnik, minden felkapott válasz egyetért legalább ebben a kérdésben, hogy a próféciák az isteni utasításokat szolgálják. Lehet, hogy a jövőre szól, de ugyanolyan gyakran a jelenre is.

(B )

1Kor 14: 6 Most, atyámfiai, ha nyelvekkel beszélek hozzátok, akkor mit profitálhatok nektek, hacsak nem szólok hozzátok akár kinyilatkoztatással, akár ismeretek által, akár prófétálás útján, akár tanítással? 7 És még olyan dolgok is, amelyek nélkül az élet hangot ad, legyen szó pipáról vagy hárfáról, kivéve, ha különbséget tesznek a hangokban, honnan lehet tudni, hogy mi hangzik el? 8 Mert ha a trombita bizonytalan hangot ad, ki készül fel a harcra? 9 Tehát ti is, kivéve, ha nyelvileg kimondjátok a könnyen érthetõ szavakat, honnan lehet tudni, hogy mit beszélnek? levegő.

1Kor 14:16 Egyébként, ha megáldod a lélekkel, hogyan mondhatja a tanítatlanok szobáját Ámen a hálaadásodkor, mert nem érti, amit mondasz? 17 Mert bizonyára jól adsz köszönetet, de a másik nincs szerkesztve.

(C)

Amikor másokra irányul, kinéz és nevetségesen hangzik. Azt látjuk az ApCsel 2:13-ban, hogy akik nem vették be a Lelket, és részt vettek a nyelvek beszélésében, vagyis beszélnek vagy beszélnek velük, mindazokat, akik nyelveken beszélnek, részegnek láttak és kigúnyolták őket. Továbbá:

1Kor 14:10 A világon sokféle hang létezik, lehet, és egyik sem jelzés nélküli. 11 Ezért ha nem tudom a hang jelentését, annak leszek, aki barbárt beszél, és aki beszél, barbár lesz velem.

A “hang” szó (φωνή, telefon) szintén felfogható zajként vagy hangként, de nyelvként is. Bár furcsa lehet, hogy Pál erre a kifejezésre vált át, amikor “nyelveket” (γλῶσσα, glossa) használ, akkor azonban ha figyelembe vesszük, amit mond, nagyon helyénvaló, ha olyan kifejezést használ, amely nyelvet és hangot egyaránt jelent. Mert, mint mondja, ha nem érted a nyelvet, az csak hangzásoknak tűnik. Éppen ezért

(D)

A v23 “ha” állításának elolvasása után hasonló inverz reakcióra számítunk a v24 és a 25-ben is. Hogy a prófécia nem hatna rá, mert mi csak azt mondták nekik, hogy a próféciák a hívők számára szólnak. Tehát logikusnak tűnik arra a következtetésre jutni, hogy nem hívőként a próféciáknak nem neki kell lennie. De ahelyett, hogy a nem hívő összezavarodna azzal, hogy besétál az egymásnak prófétáló csoportba, elítélik. Nem a v23-at kellene inverznek tekintenünk a v24,25-re, hanem azt, hogy az egyes forgatókönyvek hogyan hatnának ugyanazon idegennek. Míg a nem hívő gondolkodási nyelvek a hívők között őrültség volt, akkor elítélik, amikor látja, hogy prófétálnak egymásnak. Ez valójában azt a pontot emeli ki, hogy a próféciákat belsőleg kell használni, mert az idegen pozitívan reagál, amikor látja, hogy a hívők használják rendesen.

A v23 valódi inverze valami olyasmi lenne, mint “Ha egy hívő csoport kint lenne az utcán, és jövendölgetne idegenekkel, nem gondolná a nem hívő, hogy őrültnek tartaná őket?” De ahelyett, hogy megfordítaná a helytelen használatot egy másik helytelen használattal, szembeállítja a helytelen és a helyes dolgot.

Visszatérve a v23-hoz, az ApCsel 2:13 megcsúfolói nem voltak érintettek, mint a v23-ban nem hívők, és ezért hatástalan. De hogyan reagál Péter gúnyolódásukra?

ApCsel 2:14 De Péter, felállva a tizenegy mellett, felemelte hangját, és azt mondta nekik: , Júdeaiak emberei, és mindnyájan, akik Jeruzsálemben laksz, legyetek ismerõsek és hallgassátok szavaimat:

Prédikációval válaszol , az igazság és a prófécia szava. Ha a próféciák hatástalanok voltak a nem hívőkre nézve, miért válaszolt volna Péter így. Miért nem beszélt velük nyelveken? Noha az elbeszélés nem mondja ki, hogy Péter prédikációja kifejezetten a gúnyolókat érte-e, sokaknak hallottuk, és válaszoltunk a szavaira:

2. törvény: 41 Aztán megkeresztelkedtek azok, akik örömmel fogadták szavát, és ugyanazon a napon hozzávetőleg háromezer lélek került hozzájuk.

It ” elkéstem, ezért megpróbáltam elég koherenssé tenni a posztoláshoz, tudassa velem, ha valami összekeveredett

Csak készítsen biztonsági másolatot egy versről:

21 A törvény a következőket írja: “A TENGEDEN NYELVŰ FÉRFI ÉS AZ IDEGENEK Ajka által SZÓLJON EZEN EMBEREKNEK, ÉS MÉG NEM HALLGATNAK VELEM “- mondja az Úr. “>

Jó és zavarba ejtő kérdés.

Ha semmit nem adunk hozzá vagy nem kontextusba helyezünk, akkor valóban ellentmondást mutat a 22. és a 23-25. vers között.

Veszélyeztetheti ezt a megoldást: a megtanult nyelveken való beszéd csoda, és a csoda nem véletlenszerű ajándék Istentől, hanem az, hogy segítenek az igehirdetőknek megtérni ennek a nyelvnek a hordozói (ezt maga a prédikátor nem tanulta meg). ). Ez azt jelenti, hogy az [idegen] nyelveken történő beszéd különleges csoda csak a hitetlenek számára, míg ugyanez a csoda felesleges azok számára, akik már hisznek és beléptek a hit életébe.

Épp ellenkezőleg, ez utóbbiak, vagyis azok, akik már hisznek és hitéletet élnek, a másik típusú csoda, a folyamatban lévő próféciáké (értelmes értelmezéseikkel párosítva / vö. 1 Kor. 14:29 /) állandóan szükségük van ahhoz, hogy lelkileg növekedhessenek a hitben és a bölcsességben. Ez a csoda azonban lenyűgöző és hasznos a hívetlenek és a kívülállók számára is, mert Pál világosan leírja (23–25. Vers), hogy miként válnak hasznukra a prófécia csodája, hogy hitre jussanak.

Akkor a lehetséges megoldás a 22. vers ilyen módon történő elolvasása lehet: “Így a nyelvek nem a hívők, hanem [csak és kizárólag] a nem hívők számára jel, míg a próféciák nem [csak] a hívetleneknek, de a hívőknek is. “

Ennek ellenére továbbra is probléma marad: miért nem válik a hívő ember hasznára a kifejezetten neki szánt jel, vagyis a nyelveken való beszéd, mert ő azt mondta, hogy azt gondolja, hogy a csoda szereplői őrültek? Úgy gondolom, hogy a nyelvek csodájának természetével van összefüggésben: ez egy, mondhatni, durva, külső csoda, amely azonnal lenyűgöz, de nem épít, nem érinti az emberi szív és értelem belső, legnemesebb mélyedéseit. Így ilyen nyers benyomás csak rövid ideig jó, és egy jószívű ember nagyobb és mélyebb felfogást és megértést keres Isten és a vele való kapcsolat iránt. Anélkül, hogy ilyeneket találnának, és csak a folyamatos nyelvbeszéd csodáját látnák, gyorsan eltávoznak, mert csak a nyelvbeszéd külső, durva és bevezető csodája nem lesz elég megtartani őket. Valójában Pál azt mondja, hogy még maguk a nyelvtudók számára is hiábavaló ez a csoda, amelyet ők maguk is elkövetnek, hacsak valaki nem értelmezi számukra a mondanivalójuk tartalmát és értelmét (ismét vö. 1Kor 14:29 és 1Kor 14:15 , ahol Pál azt mondja, hogy az imádság teljes előnye akkor származik, ha mind a lélek, mind az intellektuális megértés részt vesz, miközben a nyelvvel történő beszédben csak a beszélő lelke / szelleme vesz részt és részesül benne, és nem az értelem).

Ez az én csak kísérleti jelleggel vállalja el ezt a nagyon nehéz és rejtélyes részt.

A szöveg megértéséhez ismernie kell Istent “kapcsolata Izraellel, mert a” hitetlenek “, akikre hivatkoznak, hitetlen ZSIDÓK. A nyelvek” jele “(a zsidók jelet keresnek) vádirat volt Izrael ellen Krisztus elutasítása és végső soron a felajánlott királyság miatt. 1 Korinthusiak 14:21 idézete Ézsaiás 28: 11–12-ből. A korinthusi egyház sok különbséget t típusú tagok (zsidók, pogányok stb.), akik egy testet alkottak, és alapvetően visszaéltek a nyelvek ajándékával, és némileg megfogalmazták az ajándékot spirituális “jelvényként”, mert testi “csajok” voltak. Ma nem sok minden változott! Érdekes megemlíteni az Apostolok Cselekedeteiben is (átmeneti könyv a törvénytől a kegyelemig a zsidók és Isten számára, aki bevezeti a pogányok / egyház korát), hogy amint Krisztus szelleme megtelt, a tanítványok Jeruzsálembe vitték az evangéliumot (cselekedetek 1: 8). (Zsidók / 2. cselekedetek) Szamaria (félig zsidó / félig nemzsidó / 8. cselekedetek) és a Föld TÖBBI része (pogányok / 10. cselekedet). Amikor e csoportok mindegyike befogadta Jézust, és a Szentlélek rájuk esett, MINDIG zsidók voltak jelen, amikor a befogadók nyelveken beszéltek, miért? Mivel Isten nyelvekkel meggyőzte a jelenlévő zsidókat arról, hogy Isten MOST nem csak az Ő Istenük, hanem a pogányok Istene is! Ezt a zsidóknak nehéz volt elhinniük, mert eddig Isten CSAK Izrael nemzetének Istene volt, és semmi köze nem volt a pogányokhoz! Lásd ApCsel 10: 44–46.

Kommentárok

• Helló Larry, üdvözlöm a BHSE-n, örülök, hogy itt van! Ha van ideje, kérjük, látogassa meg webhelyünket, hogy megismerje a webhely működését és miben különbözik az Ön által ismert egyéb webhelyektől. Köszönöm! ( hermeneutics.stackexchange.com/tour )

Mit jelent az 1Korintus 14: 22- 25?

A prófétálás ajándéka nagyobb, mint a nyelven beszélés.

Ebben a fejezetben Pál gyakorlati tanácsokat ad és megmutatta, hogy egy nyelvben beszélő ember felépíti önmagát, míg a prófétáló a gyülekezetet. (1 Korinthusbeliek 14: 2–4.) De ha nyelven beszélsz, és ha nincs valaki, aki tolmácsolna vagy elmagyarázza a gyülekezetnek, ott nem lenne előnye, és összehasonlítaná azt egy trombitával, amely homályos hangokat ad a csatához. Jobb, ha könnyen érthető nyelven beszélünk, hogy mindenki, aki hallgatja, megértse és profitáljon belőle (1Korinthusbeliek 15: 5–12) )

Ha tehát valakinek megvan a nyelvek ajándéka, imádkozzon, imádkozzon, hogy értelmezhesse úgy, hogy ne csak hasznára váljon, hanem segítsen másoknak is, akiknek nincs nyelvajándékuk. Pál hangsúlyozza, hogy az embereknek meg kell érteniük a mondanivalót, és minden bizonnyal bárki, aki mások iránt érdeklődik, és nem csak ő maga, valami hasznosat akar tenni a többiek érdekében. (1 Korinthusbeliek 14: 13-15) > Érvelésének bemutatása után Pál határozottan megkérdezi.

1 Korinthusbeliek 14: 16 (NET)

16 ” Ellenkező esetben, ha szellemével dicséred Istent, hogyan teheti valaki az ajándék nélkül [azt “ Ámen ”hálaadásodra, mivel nem tudja, mit mondasz? ”

Miért adta akkor Isten a nyelvek ajándékát az ókeresztényeknek?

Nyilvánvalóan a megmutatva, hogy ezek Isten igazi szolgái voltak. Pál elmagyarázza: ” Tehát akkor a nyelvek nem a hívõk, hanem a hívõk számára jelek. A jóslat azonban nem a hívetleneknek szól, hanem a hívőknek. ” (1 Korinthusbeliek 14:22)

Pál folytatja, és elmagyarázza azokat a jó okokat, amelyek miatt a prófétálást részesítették előnyben. Kereszténytársainknak vagy testvéreiknek, vagy azoknak, akik Istent akarják szolgálni, előnyben részesítik. A prófétálás vagy az örömhír (evangélium) hirdetése mások megértésével és tanításával előnyöket jelentene a gyülekezetben lévőknek, sőt a hívőknek és az egyszerű embereknek is, akik esetleg jönnek, utasítást kaphatnának és eljöhetnének megtanulni, hogyan kell imádjátok Istent. Pál ezt írta:

1 Korinthusbeliek 14: 23-25 (NET)

23 ” Tehát, ha az egész egyház összeáll és mindnyájan nyelveken beszélnek, és hitetlenek vagy tájékozatlan emberek lépnek be, akkor nem azt mondják, hogy elvesztette az eszét? 24 De ha mindenki jósol, és belép egy hitetlen vagy tájékozatlan ember, akkor mindenki el fogja ítélni, mindenki számon kéri. 25 Szívének titkai nyilvánosságra kerülnek, és ily módon arccal a földre esik, és imádja Istent, kijelentve: „Isten valóban köztetek van. ”

Úgy tűnik, ellentmondásos, de egyszerű. A 22. vers szerint a nyelvek jelzésre szolgálnak a hitetleneknek – ez igaz a 21. vers szerint, ahol Isten ismeretlen nyelvű embereken keresztül azt mondta, DE !!! ugyanez a vers azt mondja, hogy ezzel a jellel az emberek nem hallgatnak meg, nem mentődnek meg. Most felmerül a kérdés. 1) nyelvtábla a hitetleneknek -YESS 2) megváltoztathatja-e őket ez a jel- NOO Akkor mit kell tenni ??? Használd a jóslatot – mert megváltoztathatja az embert, gondolatát, döntését, hogy életét Krisztusnak adja.

Megjegyzések

• Üdvözöljük az S.E. Q & Egy fórum. Köszönjük, hogy közreműködtél.

A jelentés úgy áll, ahogy Krisztus írta, kétszer mondja az új szövetségben minden gonoszságunkat a gonosz nemzedék pedig jonah egy jelért Google it Bibliaközpont ..kétszer ..és mit jelent ez ..jonah már a saját arcommal történt 1982-1984 ..istenek angyalok saját erőm nélkül.csak egy száj .. nem tiltjuk, hogy olyan nyelveken beszéljünk, mint az írott nyelvek a nem hívőknek .. a próféciák csak a hívők számára szólnak, amikor minden csak valóra válik … mert a jövő nemcsak a mai kifejezéseket váltja be minden másodpercben nap minden perc óra nap hét hét és év események .. minden személyes bűn is meg van prófétálva, ha van ilyen .. tehát mivel Isten semmit sem rejteget, minden titkot szabadon tárnak mások elé, és különben is rögzítenek .. így beszélve a toungues-ban fejleszti a szellemet és az embereket úgy, ahogyan meg vannak írva, de ahogy írták is, a Biblia azt mondja, hogy imádkozzatok a próféciákért a legjobban bármiből .. amint meg van írva, ha nem tudjuk követni és végrehajtani a Biblia parancsait, függetlenül attól, hogy soha nem térítjük vissza a gonoszt gonosszal és soha igennel hívõket hívõkkel mindenképpen .. intésbõl és nem ítéletbõl ad parancsot abban az esetben, ha egy testvér vagy testvér százszázalékosan megbánja és megtérõdik .. ha egyszer egyszerûen vétkezünk, miközben nyíltan beismerjük a bûnt, és nem folytatjuk a bûn megismétlését. .és ahogy a jonah kifejezések minden pe-re mennek A személyi bűn nyilvánosan láthatóvá válik, függetlenül attól, hogy az egész jövő valósággá válik-e, amikor az összes megírt titkot feltárják. ámen ez egy rossz dolog .. az egyetlen kivétel a jónával szemben a 11. rev. volt, ha az a két jövendő próféta arcukból kifelé tüzet gyújtana, aki 1260 napig zsákba és hamuba öltözve megöli azokat, akik megpróbálnak ártani nekik. az istenek és az istenek angyalai által támogatott hatalmas próféták rendkívüli kárt okoznak, és annyiszor csapnak le, ahányszor vizet akarnak a vérbe éhínséges kártevők tartják az eső szárazságát, nagyon szörnyűek lesznek ..a fő hamis prófétának ég lesz az égből lefelé, ahogy írták ..az ő már sok hamis próféta, de a fő a fő .. vigyázz ámen

megjegyzések

• Kérjük, fontolja meg az írásjelek és bekezdések a válaszodba.
• Üdvözöljük a bibliai Hermeneutika Veremcserében, Robert, köszönöm a közreműködést! Feltétlenül vegye fel a webhelytúránkat , hogy többet tudjon meg rólunk. ‘ kicsit különbözünk a többi webhelytől.
• (-1) fogalmam sincs mit jelent. Ez nem az írásjelek angol formája, és megnehezíti ezt a választ: ez a válasz rendkívül nehezen olvasható.