Az 1Mózes 5: 28-29-ben arról olvashatunk, hogy Lamech fiát Noénak nevezte el, de mit gondol, elgondolkodtat. A Gen 5:29 -nel úgy tűnik, hogy Lamech szinte tudott valamit előre.
1Mózes 5:29 És (Lamech) Noénak hívta, mondván: ” Ez megvigasztal minket munkánkkal és kezünk fáradalmaival kapcsolatban, az Úr által megátkozott föld miatt. “
Ádámon kívül, Lamech az egyetlen apa az özönvíz előtt, akitől idézetet kapunk.
Lamech valahogy tudta, hogy Noé valamilyen megkönnyebbülést hoz?
Megjegyzések
- Megjegyzendő az is, hogy Lamech egyike azon két pátriárkának, akiknek apja még mindig aktív volt utána. Enochot Jared halála előtt fordították le. Methusaleh és Jared életkora a leghosszabb a Genezis 5-ben, míg a fiaiké a legrövidebb.
Válasz
Be a felszínen ez a kérdés megválaszolhatatlannak hangzik.
Mit tudunk a Lamechről? 777 évet élt, körülbelül 5 évvel az áradás előtt halt meg. Metamuselah, Lamech apja, az áradás után egy éven belül meghalt (még az áradás ben ben is, de ez nem ismert). Lamech élettartama szokatlanul rövid volt (118 évvel rövidebb, mint bárki másnál, akinek a halálát említik). Ez ad valami nyomot?
Amit tudunk arról, hogy Isten hogyan használta Noét az áradással kapcsolatban “Ne javasoljuk nekem, hogy különösen vigaszt nyújtott apjának. Semmi sem szól semmiről, amit Noé tett apja érdekében, sem arról, hogy az apja mit gondolt a hajóépítés hosszú tervéről.
Talán Lamech csak belefáradt a kemény munkába ( Ge 3: 17-19 ), és várta, hogy Noé segítsen neki abban a megterhelő fáradságban.
Nekem valószínűtlennek tűnik, hogy Lamech a jövő ismeretében ezt a nevet választotta Noé számára. . Kíváncsi, hogy egyike annak a néhány embernek, akit idéznek (bár ez önmagában nem feltétlenül a jó megkülönböztetés, Ge 4 jelzése: 23-24 ), de anélkül, hogy a szövegben bármilyen más bizonyíték lenne, amely ezt alátámasztaná, a legegyszerűbb válasz Istenhez fűződő átokhoz kötődik.
Válasz
Van egy gondolatmenetem erről, amely arra a következtetésre vezet, hogy Lamechnek – szerinte – isteni betekintése lett volna abba a várakozásba, hogy fia, Noé valószínűleg megmentő szerepet tölt be Isten terveiben.
- Az alábbiakban felsorolt antiluvuvák közül kettő Az 5. generáció állítólag “Istennel járt”. A kommentátorok ezt látszólag mindig arra használják, hogy utaljanak arra az elképzelésre, miszerint igaz embereket éltek, akik igaz életet éltek. Azt hiszem azonban, hogy ez arra utal, hogy Isten fizikai formában, meglátogatta őket, mind Enok (5: 21–23) & Noé (6: 9), mind pedig
beszélt velük (ahogy Ádámmal tette).
A Gen.5-ben felsorolt összes apa istenfélő ember Ádám istenfélő vonalától Sethen át. Ezzel ellentétes Cain istentelen vonala, mely a Gen.4-ben szerepel. Azt mondani, hogy a Gen.5 e két apja közül “igazságosan jártak Istennel”, felesleges az a gondolat, hogy a Gen.5 összes atyja igazságosan járkált Istennel. Ezért kiemelkedik, hogy ez a két ember különleges földi látogatást kapott Istentől, amely tájékoztatta őket jövőbeli terveiről.
Enoch, akitől így tájékoztatták Istent, prófétai jelentőséget tulajdonítana annak, amikor fiát Metususelah-nak nevezi el, ami lehet fordítva: “halála ítéletet hoz”.
- Lamech élete első 113 évét Enókkal, a nagyapjával élte, aki még mindig élt a földön. Nem gondolom, hogy megerőltetné a logikát, ha azt gondolnám, hogy ezekben az években Enók beszélt unokájával Metusaláh nevének jelentőségéről és egyéb részletekről, amelyeket Isten közvetlenül neki adott. Valójában Enok & Isten még mindig “sétálgatott” Lamech életének első részében. Tehát Lamech naponta azzal a várakozással élt, hogy Istennek jövőbeli tervei vannak katasztrófa. (Noé 69 évvel azután születne meg, amikor Enochot lefordították volna a Mennybe)
Ezért elképzelhető, hogy Istentől Énókon keresztül közvetlen részleteket adtak át Lamechnek a jövőre vonatkozó konkrét tervekről. Ha ezt nem teljesen rendezték ilyen módon, akkor az is lehetséges, hogy Lamek, figyelembe véve Metusaláh várható élettartamát és Isten tervének ismeretét, kiszámította, hogy vagy ő, vagy fia légy az a családfő, aki képviseli az istenfélő vonalat Metusaláh halála után, amikor az ítélet meghozandó.
Válasz
Mózes 5. könyve : 29 Noé atyjának, Lamechnek a szavait idézi. Maguk a szavak Isten 1. szavaira utalnak vissza az 1Móz 3: 15-19-ben.Ezek a versek az átokról szólnak, amelyet Isten a földre tett, és a végtelen fáradságról, amely annak érdekében következne be, hogy földet kapjon az élelmiszer előállításához. Ezek a versek megoldást is jelentenek a problémára: a nő utódjának érkezése, aki legyőzi a Kígyót és felemeli az átkot a földről. A kezdetektől fogva ez volt a nagy elvárás: ki lesz az a személy?
Amikor Éva éppen Kain szülni készült, a Genesis 4: 1-ben leírt módon mondta:
“Férfit szereztem az ÚR segítségével.”
Káin természetesen megölte Ábelt, és további átkot kapott: A 1Mózes 4: 11–12-ben Isten Kainra vonatkozó rendeletét látjuk:
“És most átkozott vagy a földtől, amely kinyitotta a száját, hogy megkapja testvéred vérét a kezedből. Amikor földet dolgozol, szökevény és vándor leszel a földön. ”
Nyilvánvalóan nem ő jósolta meg az átok feloldását!
Mivel Éva Ábel után megszülte következő gyermekét, ő is utalt erre a várakozásra:
“És Ádám ismét megismerte feleségét, aki fiút szült és Sethnek hívta a nevét, mert azt mondta:” Isten kinevezett nekem egy másik utódot Ábel helyett, mert Kain megölte. ” (1 Mózes 4:25)
Folytatódott annak a szabadítónak a keresése, aki pihenést hozna egy fáradt világba. Feltételezhetjük, hogy ez a várakozás Éva leszármazottaival folytatódott egészen Noéig.
Ez megmagyarázza Noé atyjának, Lamechnek a szavait.
„A földből, amelyet az Úr átkozott, ez megkönnyebbülést jelent számunkra a munkánk és a kezünk fájdalmas fáradozása előtt. ”
Arra számított, hogy fia, Noé pihenést hoz a fáradt emberiség számára, és felemeli az átkot a földről. Noé nagyon közel állt ahhoz, hogy az illető legyen tekintve, hogy azok, akik hallgatták az igehirdetését és engedelmeskedtek, megmenekültek az áradattól. De végül ő is, mint az egész emberiség többi része, bűnbe esett, és ezzel kizárta magát attól, hogy beteljesedjék a Teremtés 3:15 jóslatának.
Hozzászólások
- Jó pontok. Szerkesztettem néhány formázást a szentírások körül. A ” > ” szimbólum a vers előtt. Idézi-e az idézett szentírások fordítási forrásait? (KJV , ESV stb.)
Válasz
Átok:
Genesis 3:17 olvasható;
“És a ember [a] ő így szólt: “Mivel hallgattad feleséged szavát, és ettél abból a fából, amelyet megparancsoltam neked:” Ne egyél belőle “, átkozott a föld miattad fáradságban élete egész napján enni kell belőle. “
[ a) “lábjegyzet” Ádámhoz “
Lamech jóslata hű fiáról, Noéről szól;
1Mózes 5:29
És ő (Lamech) Noénak nevezte el, mondván: “Ez kényelem us c a munkánkkal és a kezünk fáradságával kapcsolatban, az ÚR által átkozott föld miatt.”
Lamech próféciája beteljesedett, amikor Isten feloldotta az átkot a árvíz, amikor Noé égőáldozatot tett egy oltáron: a Genezis olvassa;
1Mózes 8: 20–21 (NRSV)
Isten ígérete Noénak
20 Majd Noé oltárt épített az Úrnak, és minden tisztát elvett. állatból és minden tiszta madárból, és égőáldozatokat kínált az oltáron. 21 És amikor az Úr megérezte a kellemes illatot, az Úr a szívében így szólt: „ Soha többé nem átkozom a földet az emberiség miatt, mert az emberi szív hajlama gonosz az ifjúságtól; és soha többé nem pusztítok el minden élőlényt, ahogy tettem.
Az átok feloldásával a föld könnyebben megművelhetővé és produktívabbá vált. A Genezis így olvasható;
1Mózes 8:22 (NRSV)
“Amíg a föld kitart, a magidő és az aratás, hideg és a meleg, a nyár és a tél, a nappali és az éjszakai idő nem szűnik meg. ”