Vajon Isten képes-e vétkezni? Vajon Isten vétkezhet? [zárt]

Válasz

Isten nem vétkezhet, nem azért, mert nincs hozzá szabad akarata, hanem azért, mert az nem lenne összhangban az ő jellemével és természetével.

From http://www.godandscience.org/apologetics/rock.html

A “mindenható” szót soha nem használják a Bibliában, de már korábban is használták elsősorban Isten egyik héber címéből, a “Shadday” -ból következtetnek, amelyet leggyakrabban “mindenhatónak” fordítanak. 1 A Biblia azonban soha nem állítja, hogy Isten mindent megtehet. Valójában a Biblia rámutat arra, hogy vannak dolgok hogy Isten nem teheti meg. A Biblia azt mondja, hogy Isten nem követhet el bűnt .2 Isten nem hazudhat.3 Ezért a bibliai mindenhatóság igen nem azt jelenti, hogy Isten mindent megtehet. Isten nem tehet semmit, ami ellentétes szent jellemével. Isten azonban bármit megtehet, amit elhatároz . Ez a mindenhatóság valódi jelentése – mindenre képes képesség, amire az ember vállalkozik.

Technikailag Isten vétkezhet, ha természete nem lenne tökéletes – ha úgy döntene, hanem azért, mert természete szent, tökéletes, hibátlan, a bűn ellentétes lenne az ő természetével. Soha nem “szándékozik” megtenni, még akkor is, ha elképzelhető, hogy erre a hatalom hatalma van.

Egy lelkész (nem emlékszem melyikre) egyszer így fogalmazott: “Ha én lennék azt mondani, hogy “nem ehetek korhadt szemetet, ez nem azt jelenti, hogy fizikailag lehetetlen lenne ezt megtenni. Fizikailag képes vagyok felvenni, a számba tenni, rágni és lenyelni. Azt mondom azonban, hogy nem tehetem meg, mert annyira visszataszító számomra. Ugyanígy lehetséges, hogy Isten mindenható legyen, ugyanakkor képtelen legyen vétkezni. “

Megjegyzések

  • Ez pontosan helytálló. Ez ezért Jézus természeténél fogva nem vétkezhetett volna, mégis bizonyosan képes volt vétkezni, és ez ' s tette valósággá a kísértést.
  • Isten nemcsak a bűnt ellenzi, hanem a langyosan hívőket is. So, because you are lukewarm, and neither hot nor cold, I am going to vomit you out of My mouth. (Rev 3:16) A korhadt szemét elfogyasztására való hivatkozás emlékeztetett erre a versre.
  • nagyon szépen megfogalmazva! olyan jól!

Válasz

Isten nem vétkezhet, mert a bűnt azzal kapcsolatban határozzuk meg, hogy ki és mi Isten. Teszi. Bármi, amit Isten tesz, nem lehet bűn, pusztán azért, mert Isten tette. A bűn nem képes megfelelni Isten színvonalának.

Hozzászólások

  • +1 jól rögzíti a bűn definícióját az Istennel való kapcsolatban. A bűn bűn, mert ellentétes Istennel, pont.
  • Ezt több mint +1 adná, ha tehetném.

Válasz

Isten “nem vétkezhet, mert megváltoztathatatlan. Néhány kérdésre nincs szükség hosszú válaszra. Vitathatóbb lenne azt kérdezni, hogy” válhatnak-e az emberek mutyafejű nyulakká? ” , “Természetesen nem.”

Ha valaki elképzelne egy istenet, amely valamilyen értelemben véthet, akkor az már nem az Isten, amelyet a szentírások felismernek. Ezért csak akkor lenne igaz, ha megváltoztatnánk a az Isten szó jelentése: “bálvány”. Lehet, hogy van néhány szentségtelen és hitetlen ember, aki hajlandó erre, de ez helytelen válasz lenne a kérdésben használt szavak meghatározásával. Azt feltételezem, hogy “Isten” , a kérdésben ez “Istent” jelenti. Azt is feltételezem, hogy a kérdésben a “bűn” alatt valami olyasmit értünk, amelyet Isten gyűlöl és megbüntet, mivel az ellentétes az ő szent természetével és tökéletes akaratával. Hacsak nem “bűn” vagy Az “Isten” új értelemre romlott, th Csak egyetlen nyilvánvaló válasz lehet, amelyet mindenki magától értetődőnek érez. Nem.

Válasz

A bűn lényege Isten életünk felett fennálló tekintélyének elutasítása. A bűn lázadás, ez “autonóm akar lenni, amikor erre nincs jogunk.

A Szentháromság tana összetett, de egysége értelmetlenné teszi a lázadás felvetését a Szentháromság személyei között.

Válasz

A kérdésre válaszolva: nem, a Bibliában bemutatott Isten nem vétkezhet. Akár a képtelenség, akár a jó karakter kényszeréből adódik, a “miért” nem releváns a szigorú fel vagy le válasz esetén. A “nem” a pontos válasz annak érdekében, hogy az Istent bemutassuk a Szentírásban. Bármely más dilemma vagy következmény is, amely felmerülhet, nem befolyásolja ennek a ténynek a valóságát.

Megjegyzések

  • Üdvözöljük a C.SE-n! Amikor alkalma nyílik rá, kérjük, nézze meg a túránkat és konkrétan a miben különbözünk más webhelyektől . Ez inkább kommentárnak, mint akadémiai válasznak tűnik.
  • Idézhet-e konkrét verseket (szerkesztheti őket a válaszába) annak alátámasztására, hogy az Isten a Biblia bemutatása nem vétkezhet "?

Válasz

Amennyire tudok a kereszténységről, Isten mindenható, aki mindent létrehozott, és semmi sem korlátozhatja. Ez azt jelentené, hogy Isten valójában meghatározza mi a bűn. Más szavakkal, a hazugság helytelen, mert Isten azt mondja, hogy helytelen, az ölés helytelen, mert Isten ezt mondja … és így tovább. Ellenkező esetben Istennek nem lenne minden ellenőrzése alatt. Az álláspontom tisztázása érdekében hozok egy példát …

Ha Isten azt mondja, hogy az ölés helytelen, mert az ölés helytelen (önmagában is) … ez olyan, mintha Isten azt mondja, hogy az ölés helytelen, mert helytelen. Más szavakkal azt mondjuk, hogy Isten nem rendelkezzen a szabadság és erő vel, hogy helyessé tegye . Ez azt jelenti, hogy Isten korlátozott, és nincs minden a teljes irányítása alatt, ami ellentétes a Keresztény hiedelem.

Válasz

“Isten nem vétkezhet, mert a bűnt azzal összefüggésben határozzuk meg, hogy ki Isten és mit csinál. Bármi, amit Isten tesz, nem lehet bűn, egyszerűen azért, mert Isten tette. A bűn nem képes megfelelni Isten normáinak.

Tehát ha Isten olyan cselekedetet követett el, amely bűnös lenne számodra és én, az nem lehet bűnös, mert Isten tette.

Ez csak a szavakkal való játék. Fontolja meg, hogy korlátozza Isten hatalmát azzal, hogy azt mondja, hogy a saját érdekei ellen nem tud vagy nem tud cselekedni. Ha ez a helyzet, akkor már nem mindenható, pusztán azért, mert hatalmainak legalább egy korlátja van.

Az eredendő bűnt feltalálták ezeknek a kérdéseknek a lehetséges megkerülésére. Az a tény azonban továbbra is fennáll, hogy ha Isten akaratával ellentétes cselekedetet tudok elkövetni, akkor önállóan cselekszem, és Isten már nem mindenható.

Megjegyzések

Válasz

Isten nem vétkezhet. Őbenne nincs sötétség. Semmi gonosz. Nincs gyűlölet gyermekei iránt, mert azt akarja, hogy senki ne plébánia legyen. Isten, a teremtő, teremtett. A Róma 6:23 azt mondja: A bűn bére halál. ISTENBEN csak élet van. A szó azt mondja: Akik nincsenek velem, ellenem vannak, és úgy dobják őket az égő tűzbe, mint a pelyvát. A szó nem azt mondja, hogy az örökkévalóságig meg fogsz égni, hanem azt mondja, hogy választásoddal elszakadsz Istentől örökké Ami megegyezik azzal az érzéssel, mintha égnél, de Isten irgalmas nem a tartós büntetésért, hanem az örök ÉLETért. te választottad az Életet. Júdás ezüstöt cserélt Jézusra, te mit cserélsz Jézusra. Ő a Szőlő, te vagy az ág, Isten a Szőlő öltöző. Ha úgy dönt, hogy elkülönül Istentől, természetesen azok, akiknek van szabad akaratuk, kitépik, levágják és eldobják. az élet során minden lehetőség után felismerni és felismerni, és időnként megkapni az esélyt. Aztán eljön a vége.

Megjegyzések

  • Üdvözöljük a webhelyen! Ennek a következõnek semmi köze a válaszának minõségéhez, ' ez csak a szabvány, hogy segítsen az új látogatóknak elkerülni a webhely félreértését (ahogy én eleinte tettem.) Új látogatóként <

azt javaslom, hogy nézze meg a következő két bejegyzést, amelyek célja, hogy segítsék az újonnan érkezőket " a kötelek elsajátításában ": a súgóoldal és Miben különbözünk más webhelyektől?

Válasz

Isten mindent létrehozott (1Móz 1.1) . Ha a bűn létezik, Isten létrehozta.A kérdésnek akkor kell lennie: Miért teremtett Isten bűnt? “Azt mondani, hogy Isten nem teremtett bűnt, azt jelenti, hogy vagy az ördög tett, amikor lázadt Isten ellen, vagy Ádám, amikor nem engedelmeskedett Istennek. Teremthet-e az ördög valamit, amit Isten nem ? (általános a keresztény hit, hogy az ördög nem képes olyasmit létrehozni, amit Isten nem) Ha igen, akkor Isten nem lenne minden hatalmas, mert az egyik teremtett lénye létrehozott valamit, ami nem létezett, mint valami, amit Isten teremtett

.

Mi van Ádámmal? Ha a bűn nem létezett, mielőtt Ádám nem engedelmeskedett, akkor Ádám engedetlensége révén teremtette a bűnt. Ismét a bűnt Isten egyik teremtett lénye hozta volna létre, és ez ismét azt jelentené, hogy Isten nem mindenható, mert egy másik lény olyan dolgot hozott létre, amelyet Isten nem. A teremtés cselekedete mindenhatóság cselekedete. A mindenhatóság csak Istennek tulajdonítható. egyetlen teremtett lényének sem. Ezért, ha a bűn létezik, Isten megalkotta ** 1Móz 2: 9. Isten létrehozta az élet fáját és a jó tudásának fáját és a gonosz. Az élet már létezett Ádám, a jó és a gonosz pedig létezett. Ádám. Ki teremtette az életet? Isten. ki teremtette a jót? Isten. ki teremtette a gonoszt? A kérdés és az érvelés ezen vonalát követõ logikus válasznak arra kell következtetnie, hogy Isten megteremtette a gonoszt. Továbbá a Ter 3:21 -ben kimondja, hogy Ádám megszerezte azt az ismeretet, amelyet Isten a jó és a gonosz iránt tanúsított. Egy dolog megismeréséhez szükség van arra, hogy az ismert dolog létezzen. Ha nem létezik, akkor nem lehet megismerni. Mivel a jó és a gonosz tudásának fája Ádám elesése előtt létezett, ezt az ismeretet akkor szerezték meg, amikor ő esett. Vegyük fontolóra azt a hazugságot (bűnt), amelyet a kígyó mondott Évának, mielőtt átvette a jó és a gonosz tudásának fáját 1Móz 3: 4. A Biblia világosan megmutatja, hogy a bűn korábban is létezett Ádám. Akkor ki hozta létre? Vajon Lucifer? Vajon akkor tette, amikor angyalként lázadt Isten ellen? Ézs 14: 12–14. Az angyalokat szabad akarattal teremtették, ahogy Ádám volt. A szabad akarat azt jelenti, hogy legalább két lehetőség közül választhatunk. Nem lehet szabad akarat, csak egy lehetőséggel. Lucifer angyal legalább két lehetőség közül választott – engedelmeskedni Istennek [jónak], vagy nem engedelmeskedni / lázadni Isten [gonosz] ellen. Úgy döntött, hogy lázad Isten ellen. Nem választhatott olyat, ami még nem létezett. Ha azt mondjuk, hogy a gonosz lázadása következtében jött létre, akkor azt is el kell mondanunk, hogy ő vagy legalábbis cselekedete olyasmit hozott létre, amelyet Isten nem. Ez visszavezet a fenti beadványom nyitóbeszédéhez. Vagyis valami, amit Isten nem hozott létre, Isten egyik teremtett lényének közvetlen akarata vagy cselekedete révén jött létre. Akkor Isten nem lett volna mindenható, mert valaki más létrehozott valamit, amit Isten nem. Mi, keresztények nem fogadnánk el ezt Isten nem mindenható). **

Az a tény, hogy a szabad akaratot Isten gyakorolja, azt jelenti, hogy van választás. Választhatunk az Istennel ellentétes és az Istennel ellentétes között. Ha A választás akkor nem szükséges a szabad akaratra. Isten szabad akarata az ördög és Ádám teremtése előtt létezett. Ezért, ami ellentétes Istennel (bűn), és ami nem ellentétes Istennel, az ördög és Ádám előtt létezett, így ezek a teremtett lények sem lehetnek a bűn teremtői. Az a tény, hogy Isten szabad akaratot gyakorol, azt jelenti, hogy létezik választás Isten számára. Isten nem azért vétkezik, mert lehetetlen, hogy vétkezzen, hanem azért, mert úgy dönt, hogy nem vétkezik. Tud-e Isten magával ellentétes döntést hozni? Csak akkor, ha valóban szabad akarata van, amit tesz. De mivel Isten Szent, nem (szabad akarat) alapján választana önmagával ellentétesen. Csak Istennek lehetetlen önmagával ellentétes választást választani, ha nincs szabad akarata, mert nem lenne mit választani “ jó – ellenkezője között “vagy” gonosz – nem ellentétes “. Csak “ jó – nem ellentétes” létezne, ezért nem létezne szabad akarat, és nem is létezne bűn. Könnyen megfigyelhetjük, hogy ez nem így van.

A szabad akarat megléte a választás létét jelenti, ami a “ good – ** nem ellentétes Istennel “és” gonosz – Istennel ellentétes “. Ugyanez a választás létezett az ördög és Ádám esetében is. Ádám számára ez abban nyilvánul meg, hogy a jó (ami nem ellentétes Istennel) és a gonosz (ami ellentétes Istennel) megismerésének fájától való megalkotása előtt létezett. A szabad akarat gyakorlása mellett Ádám a gonoszt választotta. Hogyan választhat olyat, ami még nem létezik?Ha már létezik, ki hozta létre? Teremtő az ördög? Nem, az ördög, aki angyalként gyakorolja a szabad akaratot, “Istennel ellentétben” választotta, aminek már léteznie kellett. Fel kell tenni a kérdést, miért teremtette Isten a bűnt?

A feltett kérdésre válaszolva: “Vajon képes-e Isten bűnre, bűnözhet-e Isten? ” Isten képes bármire, mert az egyik tulajdonsága az, hogy mindenható. Ezért Isten képes bűnre, Isten képes bűnre. Mivel azonban Istennek is megvan a szentség tulajdonsága, és szabad akarata is van, KIVÁLASZTJA, hogy ne vétkezzen, mert úgy dönt, hogy nem sérti meg szentségét. Más szavakkal, mivel mindenható, azt mondja, hogy “tudok”, és mert szent, azt mondja, hogy “nyertem” t.

megjegyzések

  • Ez a válasz sokkal jobb lenne, ha hozzáadhatna hivatkozásokat, amelyek azt mutatják, hogy ez egy közös megegyezés, és ki tanítja / hiszi. Ezen a webhelyen mi ' nem személyes értelmezést keres, hanem arra koncentrál, hogy mit tanítanak a különböző keresztény csoportok. Lásd: Miben különbözünk más webhelyektől? és Mi a jó támogatott válasz?
  • Kérjük, olvassa el az I ' ve hivatkozásokat vastag betűvel kiegészítve további pontosításokkal. A benyújtott dokumentum nem személyes értelmezés, hanem annak átgondolt megfontolása, hogy a Biblia mit mond racionális megértéshez. Kérjük, ossza meg véleményét, hogy szerinte a személyes értelmezésen alapul, nem pedig a bibliai információkon. / ul>

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük