A következő képet megtaláltam online. A következetes viselkedés mögött álló erkölcsi / paradigmáról szól.
A kép szövege
- Tudósok egy csoportja 5 majmot helyezett el egy ketrecben, középen pedig egy létrát, tetején banánnal.
- Valahányszor egy majom felment a létrára, a tudósok a többi majmot hideg vízzel áztatták. .
- Egy idő után, valahányszor egy majom felment a létrán, a többiek felverték a létrán lévőt.
- Egy idő után egyetlen majom sem mert [d] menni felfelé a létrán, a kísértéstől függetlenül.
A tudósok ekkor úgy döntöttek, hogy felváltják az egyik majmot. Az 1 st dolog, amit ez az új majom tett, az volt, hogy felmegy a létrán. A többi majom azonnal megverte.
- Többszörös verés után az új tag megtanulta, hogy nem kell mászni a létrán, bár soha nem tudta, miért.
- A 2 nd majmot helyettesítettek, és ugyanez történt. Az 1. st majom [ sic ] részt vett a 2. nd majom [ sic ] verésében. Egy harmadik rd majmot megváltoztattunk, és ugyanezt megismételtük (verés). A 4. th -ot kicserélték, a verést megismételték, végül az 5. th majmot helyettesítették.
- Maradt egy 5 majomból álló csoport, amely Annak ellenére, hogy soha nem kapott hideg zuhanyt, továbbra is vert minden majmot, aki megpróbált felmászni a létrán.
- Ha meg lehetne kérdezni a majmokat, miért verik meg mindazokat, akik megpróbáltak felmenni a létrán … Fogadok, hogy a válasz az lenne, hogy … “Nem tudom, hogy — hogy” hogyan zajlanak itt a dolgok “ Ismerősen hangzik?
- Ne hagyja ki a lehetőséget, hogy ezt megossza másokkal, mivel azt kérdezhetik tőlük, miért folytatjuk továbbra is azt, amit csinálunk, ha más utat találunk.
Ez kísérletnek tűnik, de most kíváncsi vagyok … Végezték-e valaha ezt a kísérletet? Ha nem, végeztek-e hasonló kísérletet, amely ugyanazt a hatást mutatja?
Megjegyzések
- Ott több pozitív negatív megerősítési kísérletet végeztek, de ez úgy hangzik, mint a jósolt eredmények extrapolációja kombinálva a humanizált válaszokkal. Ez a történet úgy hangoztatja, mintha a negatív megerősítés önmagában kiválthatja ezt az erőteljes társadalmi csoportellenes viselkedést. Ez egy mítosz
- Valószínűleg amúgy sem szabad ezt a fajta tesztet majmokon elvégezni. Manapság gyakornokokat kell használnia, stb.
- Szüksége van tíz majomra. . .
- Tulajdonképpen úgy néznek ki számomra, mint egy elég rohadt, okos majom. Ezzel a módszerrel az emberek elkerülhetik a megbízhatóság megdöbbentő szintjével járó számos veszélyt, mint például a forgalom, a mérgező bogyók, a rossz szójátékok és az ezoterikus beszélgetések. Ó, várj.
- Amit @ BobStein-VisiBone mondott. Ennek a történetnek az a bemutatása, hogy bemutassák, hogyan követik az emberek ész nélkül a hagyományokat. De a majmok segítenek egymásnak elkerülni a rossz eredményt. A következmények szeszélyesek lehetnek (a kutatók abbahagyhatják a vízpermetezést), de a majmok ezt nem tudják ‘. Ha az ellenjavallt tevékenység mérgező gombákat fogyaszt, akkor nem gondolnánk, hogy a majmok okosak lennének, ha alkalmanként megesznek néhányat, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy még mindig halálosak-e. Talán ennek a gondolatkísérletnek az az igazi üzenete, hogy egy hagyománynak jó oka lehet mögötte, még akkor is, ha ‘ elfelejtettük, mi ez az ok?
Válasz
A kísérletről a legkorábbi említést a népszerű üzleti / önsegítő könyv Verseny a jövőért , Gary Hamel és CK Prahalad (1996). Íme a könyv idézete:
4 majom egy szobában. A szoba közepén egy magas oszlop található, amelynek tetejéről egy csomó banán található. A négy majom közül az egyik felpörgeti az oszlopot, és megragadja a banánt. Éppúgy, mint ő, hideg vízfolyással érik a felső zuhany alatt. Pokolian fut vissza a rúdra a banán nélkül. Végül a másik három azonos eredménnyel próbálkozik. Végül csak ülnek, és nem is próbálkoznak újra. A pokolba az átkozott banán. De aztán eltávolítják a négy majom egyikét, és újat cserélnek. Az új majom belép a szobába, kiszúrja a banánt és úgy dönt, hogy elmegy érte. Amint épp fel akar robogni az oszlopon, a másik három kinyúl és visszahúzza. Egy idő után megkapja az üzenetet.Van valami baj, rossz vagy gonosz, ami akkor történik, ha utána jár a banánnak. Tehát folyamatosan cseréltek egy meglévő majmot egy újabbra, és minden alkalommal egyik új majom sem jutott fel a csúcsra. Mindegyikük ugyanazt az üzenetet kapta. Ne mássz fel arra a rúdra. Egyikük sem tudta pontosan, miért ne kellene felmászni a rúdra, csak azt tudták, hogy nem. Mindannyian tisztelték a megalapozott precedenst. A ZUHÁZ ELTávolítása után is! ( Forrás )
A szerzők nem adtak meg forrást ehhez az állításhoz. Ezt a történetet később megismételték különböző egyéb népszerű üzleti / önsegítő könyvekben.
Minden online forrás, amelyet hibásan találtam, hibásan a fenti szerzők egyikének tulajdonította a kísérletet. Úgy tűnik, hogy senki, sehol nem utal a tényleges kísérletre.
C. K. Prahalad elhunyt, de Gary Hamel még mindig életben van. Többször próbáltam kapcsolatba lépni vele, de sajnos mind ő, mind a titkára nagyon kijátszottak. A legjobb, amit kaphattam:
Elnézését kérjük, de Hamel professzornak nincsenek kéznél az eredeti forrásinformációk az Ön kérésére.
Tekintve, hogy úgy tűnik, hogy sehol kísérlet, amely valaha is zajlik, és hogy a referenciák minden vonala végül a könyvben szereplő állításhoz vezet, és hogy ez a kísérlet legkorábbi elérhető említése, amíg további bizonyítékok nem állnak rendelkezésre, a legésszerűbb következtetés az, hogy C. K. Prahalad vagy Gary Hamel készítette a kísérletet a könyvéhez.
Még akkor is, ha a fenti szerzők nem voltak a mítosz megalkotói, ott még mindig feltételezhető, hogy – ahogy @Chad fogalmaz (fenti megjegyzések), ez az állítás “az előrejelzett eredmények extrapolációja humanizált válaszokkal kombinálva.”
Itt egy “antropológiai professzor idézete, aki majmok százával dolgozott együtt az elmúlt 30 évben.” Amikor megkérdezték, hogy mi a véleménye a kísérletre tömören válaszolt:
Ha banán van egy oszlopon, akkor elveszíti a banánját.
Megjegyzések
- Ez az utolsó idézet érdekes, én ‘ még mindig kíváncsi vagyok, hogy mi Gary Hamelnek mondania kell erről.
- @Tom: lásd szerkesztés. ‘ lemondtam arról, hogy megpróbáljam kapcsolatba lépni vele. Talán, ha többen kérdezik , jobb választ kaphatunk.
- Követési kérdés: ha további 4 ember azt válaszolja, hogy ‘ nem egy igazi kísérlet, válaszolna-e a következő személy anélkül, hogy a kutatás elvégzéséhez is fáradságot okozna?
- A kísérlet emberi változata : hu.wikipedia.org/wiki/Asch_conformity_experiments
- Ez ‘ nem igazi kísérlet. Forrás: mindenki más azt mondta nekem, hogy nem ‘ volt az igazi, amikor ideértem.
Válasz
TL; DR: Úgy hangzik, hogy hasonló majomkísérletre került sor, és az eredmények hasonlóak voltak a képen bemutatottakhoz, de ha ez ugyanaz a kísérlet, akkor a részletek nagy része téves.
Az első google találat a majmok létra kísérletéhez a következő információkat tartalmazza:
Stephenson (1967) kiképzett felnőtt hím és nőstény rhesusmajmok, hogy elkerüljék a tárgy manipulálását, majd egyedi naiv állatokat tettek egy ketrecbe egy azonos korú és nemű, képzett egyénnel és a kérdéses tárggyal. Az egyik esetben egy képzett hím interakciójuk során valóban elhúzta naiv partnerét a korábban megbüntetett manipulandumtól, míg a másik két kiképzett hím „fenyegető arckifejezéseket mutatott félelmi testtartásban”, amikor egy naiv állat közeledett a manipulandum. Amikor egyedül helyezik őket a ketrecbe az új tárggyal, a naiv hímek, akiket párosítottak képzett hímekkel, a kontroll tárgyakhoz képest jelentősen csökkentették az edzés tárgyának manipulálását. Sajnos a képzést és a tesztelést nem diszkriminációs eljárással hajtották végre, így a továbbított információ jellege nem határozható meg, de az adatok jelentős érdeklődésre tartanak számot. Források: Stephenson, GR (1967). Speciális tanult válasz kulturális elsajátítása rhesus majmok körében. In: Starek, D., Schneider, R. és Kuhn, H. J. (szerk.), Progress in Primatology, Stuttgart: Fischer, 279-288.
Megemlítve: Galef, B. G., Jr. (1976).A megszerzett magatartás társadalmi átvitele: A hagyomány és a társadalmi tanulás megbeszélése a gerinceseknél. In: Rosenblatt, J. S., Hinde, R. A., Shaw, E. és Beer, C. (szerk.), Advances in the study of behavior, Vol. 6, New York: Academic Press, 87–88.
A fenti idézet megtalálható a fentebb idézett 1976-os dokumentum 88. oldalán. >.
Lehetséges, hogy az állítás erre a kísérletre utal, eltérő részletekkel, vagy hogy újabb kísérlet történt, amely közelebb állt a követelés részleteihez.
Megjegyzések
- @ BlueRaja-DannyPflughoeft, miután elolvasta a papírhivatkozást, úgy tűnik, hogy ez a leírt kísérlet kezdete; továbbadt a tanulás. Nem sikerül csatlakozni az összes olyan alanyhoz, amely ‘ nem lépett kölcsönhatásba az objektummal, és rájuk adta tudását rokonainak. Azt mondanám, hogy a következő ‘ anekdota ‘ ennek a kísérletnek az alapját használja, és nagyban épít rá. Az OP válasza NEM lenne, nem ‘ t. scribd.com/doc/73492989/…
- Stephenson ‘ s papír: erikbuys.files.wordpress.com/2012/04/… .