Zsoltárok 69:28 Mi az „élők könyve”?

Istent úgy írják le, hogy könyvet vezet az igaz emberek népeiről. .

Akkor azok, akik tisztelték az Urat, beszéltek egymással. Az Úr tudomásul vette és meghallgatta, és emlékkönyv íródott előtte. tisztelte az Urat és gondolkodott a nevén. (Malakiás 3:16, NRSV)

Úgy tűnik, ez Isten emlékezetének metaforikus leírása, hasonló arra a módra, ahogyan Istent úgy írják le, hogy tart egy poharat hordóval a gonoszok számára (Zsoltárok 75: 9 / 8. köt. angolul), vagy egy üveg zsoltáros könnyeit (56: 9/8). Prózában erre utalnánk. amint Isten emlékszik (mint az 1Mózes 8: 1-ben).

Úgy tűnik számomra, hogy a metafora a királyok gyakorlatára utal, hogy nyilvántartási könyveket vezessenek és írjak bele, amikor valaki szívességet tesz nekik. Mordokeus megmentette Ahasvérus életét, ezt megírta a krónikák könyvében (Eszter 2:23). Miután elolvasta ezt a feljegyzést és felfedezte, hogy Mordechai nem kapott jutalmat, úgy döntött, hogy tiszteli őt (Eszter 6: 1-3).

Mivel a zsoltáros azt kéri, hogy Isten ne tegyen szívességet ellenségei (69: 28/27), lehet, hogy azt kérte Istentől, hogy távolítsa el őket emlékkönyvéből, hogy ne tegyen nekik semmilyen kitüntetést. Azonban abból a szempontból ítélve, hogy itt “életkönyvnek” nevezik (szemben Malakiás “emlékkönyvével”), külön könyvre lehet hivatkozni. Ha külön életkönyv is létezne , Ésaiás 4: 3 utalhat arra, hogy “mindazokat írják, akik életre szólóak.” Mivel ez az utolsó az ellenségei ellen elkövetett kemény átkok hosszú sorából a zsoltárban, ésszerű lehet látni, hogy kitörlik a az élet könyve, mint kérés arra, hogy töröljék őket magából az életből, ami azt a kérést jelenti, hogy haljanak meg.

Megjegyzések

• Köszönöm a választ. Utána akartam kérdezni, hogy szerinted van-e ennek a könyvnek NT-megfelelője vagy folytonossága az NT-ben? > > A könyvön is nagyon pontos és kidolgozott módja a „megölik őket” kifejezésének. Kicsit túl részletesnek és szándékosnak tűnik egyszerűen költői jellegűnek lenni, főleg, hogy a környező vers költői prózára hivatkozva érinti a lényeges, történelmi és tárgyi tárgyak. Ha bármilyen jelentősége van a folyamatban lévő nyilvántartásoknak, akkor ésszerűnek tűnik, hogy a „megölik őket” eltávolítaná létezésüket a nyilvántartásokból, de az igazakat is elfelejtették.
• @Autodidact I don ‘ nem ismer NT-társat, de a zsidó hagyomány szerint három könyv van kinyitva (Ros Hashana 16b). És nem értem ‘, hogy mire gondoltál az utolsó mondatodban, meg tudnád magyarázni?
• Ha abból a helyzetből kutatnál, hogy ez csak egy beszédfigura , „Öljétek meg ellenségeimet”, akkor a vers második része furcsának tűnik. Miért kell beíratni (nyilvántartani) az igazakat? Ez azt mondaná, hogy az igazak maradjanak életben? Az igazak nem halhatatlanok. Az ellenségek most halnak meg, de az igazak később halnak meg, mindkettő meghal, végső soron mindkettőt elfelejtik, mindkettőnek ugyanaz a sorsa. A beiratkozás és a könyv-analógia úgy tűnik, hogy visszavonja, hogy kitörölte őket az élet könyvéből, azt akarták mondani, hogy hagyják meghalni. (Bár egyelőre kétségtelenül továbbra is fennáll a lehetőség).
• @Autodidact Megpróbáltam elmagyarázni, mit gondolok igaz emberek könyvén, Malachi és analógia útján Ahasuerus ‘ könyv: könyv a jó cselekedetek rögzítésére, amelyeket vissza kell fizetni, nem pedig halhatatlan emberek könyve
• Egyetértek. Ezt tetted elsődleges szempontodnak. Érdekes, hogy a nevüket (címüket) és annak ellenére definiálják, hogy mi a neve. A beiratkozás (az igazakba való írás) egészen más, mint a több esemény elszámolása. Alapvetően gondjaim vannak a két könyv feleségével.Látom a hasonlóságokat, amelyekre felhívta a figyelmet, és egyetértek azzal, hogy a könyv terén nincs túl sok munka. Természetesen az élők könyve az egyetlen utalás, amelyet a Tanakh-ban találtam, és hasonlóképpen az Emlékezés könyvére is. Még egyszer köszönöm.

Az ősi zsidó hagyományokhoz tartozó “go to” hivatkozásom természetesen az szentírások, és úgy gondolom, hogy a zsoltáros erre utal:

Exo 32: 31-33 (KJV )
31 És Mózes visszatért az Úrhoz, és monda: Ó, ez a nép nagy bûnt követett el és aranyistenekké tette őket. 32 Most azonban, ha megbocsátod bűnüket -; és ha nem, akkor törölj engem könyvedből, amelyet írtál. 33 És monda az Úr Mózesnek: Aki vétkezett ellenem, azt kitörlöm a könyvembõl.

Második “megy” hivatkozásom ilyen a t zsidó enciklopédia , amelynek általában mindkét “jámbor?” nézet és “kritikus” nézet, az utóbbi a zsidó “vallás” “evolúciójával” kapcsolatos nézetet nyújt. Úgy gondolom, hogy mindkettőt fontos figyelembe venni. Ebben az esetben a történelem meglehetősen érdekes és sajátos, és a témát ősi Babilóniába vezeti vissza:

… A mennyei Életkönyv eredetének Babilóniában keresték, miközben úgy tűnik, hogy az évi Ítélet Napjának gondolatát a babiloni befolyás alatt álló zsidók elfogták az emigráció utáni időkben. A babiloni legendák (lásd: “Teremtés Tab.” Iv. 121. és a “Zu” legenda, ii. 7., idézi Harper “Babylonische Legenden”, Delitzsch és Haupt, 1892, “Beitr. Z. Assyriologie”, ii. 2, 412. o.) a sors tábláiról szólnak, a vétkezésekről, a bűnökről és a rossz cselekedetekről, az átkokról és a kivégzésekről szóló táblákról is, akiket “vízbe kell vetni”; ki kell törölni (vö. Micah vii. 19 és a művészet. Tashlik). Ami a babiloni Zagmuku vagy az újév hasonlóságát a zsidó újévhez lásd a művészet. Rosh ha-Shanah …

Az anyag NT NT használatával kapcsolatos kérdés valójában meglehetősen bőséges. Az ítélet, a választások, a 144 000 stb. témáit érinti. Csak felhívom figyelem az NT kifejezettebb hivatkozásaira (Minden KJV):

Phl 4: 3 És megkérlek téged, igazi yoktársam, segítsek azoknak a nőknek, akik velem dolgoztak az evangélium, Kelemennel és más munkatársaimmal, akiknek neve szerepel az élet könyvében.
Jel 3: 5 Aki győz, az fehér ruhába öltözik; és nem törlöm a nevét az élet könyvéből, de megvallom nevét Atyám előtt és angyalai előtt.
Jel 13: 8 És mindazok, akik a földön laknak, imádják őt, akinek nevét nem írják a világ kezdetétől megölt Bárány életkönyvébe.
Jel 17: 8 Az a fenevad volt, amelyet láttál, és nem az; és felmegy a feneketlen gödörből és a pusztulásba megy; és azok, akik a földön laknak, csodálkozni fognak, akiknek nevét nem írták az élet könyvébe a világ megalapításától kezdve, amikor meglátják a fenevadat, és nincs, és mégis van.
Jel 20: 12,15 12 És láttam halottakat, kicsiket és nagyokat , állj Isten elé; és kinyitották a könyveket, és kinyílt egy másik könyv, amely az élet könyve. És a halottakat megítélték azokból a dolgokból, amelyek a könyvbe vannak írva, az ő műveik szerint. … 15 És akit nem találnak az élet könyvében írva, a tűz tavába vetették.
Jel 21:27 És semmi olyan dologba belemenni, ami megfertőz, sem az, ami utálatot cselekszik, sem hazugságot nem tesz, hanem azokat, amelyek a Bárány életkönyvébe vannak írva.
Jel 22:19 És ha valaki elveszi a jóslat könyvének szavait, Isten kiveszi a részét a könyvből az életből, a szent városból és a könyvben leírtakból.

MEGJEGYZÉSEK:

• az élet “könyvére” való hivatkozások valószínűleg anakronisztikusak, mivel a “könyveket” (kódexeket / kódexeket) csak a szentírások “befejezése” után találták ki .A legtöbb szentírást egyedi tekercsekre vagy pergamenekre írták volna.

• vannak más OT hivatkozások (All KJV):

Mózes 9:14 Engedj békén, hogy megismerhessem pusztítsd el őket, és töröld ki a nevüket az ég alól: én pedig tőled hatalmasabb és nagyobb nemzetet teszek tőled.
Deu 25:19 Ezért, ha az Úr, a te Istened pihentet téged minden ellenséged körül, abban a földön, amelyet az Úr, a te Istened ad neked örökségül, hogy birtokold, Amalek emléke az ég alól; ne felejtsd el.
Deu 29:20 Az ÚR nem kíméli, de akkor a Az Úr és féltékenysége füstölni fog az ember ellen, és minden átok, amelyet e könyvben írnak, rá fog esni, és az Úr kitörli a nevét az ég alól.
2Ki 14:27 Az Úr pedig nem mondta, hogy kitörölné Izráel nevét az ég alól, de megmentette őket Jeroboám, a Joás fia keze által.

Úgy tűnik tehát, hogy egy név kitörlése az élet / élet könyvéből kivontak azokról, akiket az örök örökösödés örököseiként azonosítanak, hasonlóan a “levágva” kifejezéshez:

Jer 17: 4 (NIV) A saját hibádból elveszíted azt az örökséget, amelyet neked adtam. Rabszolgává teszlek az enemi egy olyan országban, amelyet nem ismersz, mert felgyújtottad haragomat, és ez örökké égni fog. “

• a” kritikus “megemlítésével “a zsidó vallás fejlődésének” nézete nem feltételezhető, hogy a Tóra egyszerűen elnyelte elrablóik szokásait. Inkább azt szoktuk látni, hogy a Tóra “új szempontot” visel egy régi szokás szerint, amely megfelel Isten szentségének és napirendjének.

Hozzászólások

• Nem azt akarom, hogy vezető kérdést tegyek fel, de milyen értelemben mondod, hogy életre szánják? A földi élet a testben vagy az utóélet a megdicsőült testben? Vagy nem tetted ezt a különbséget?
• Nem ‘ nem tettem ezt a megkülönböztetést. Azonban ‘ töprengtem a Róma 8:28 -on, és kb. hogy feltegyek egy kérdést azon a szakaszon, amely szerintem némi fényt vethet az ügyre. Ennek köze van ahhoz, amit a ” szó ” azt jelenti ebben a szakaszban (és más NT írásokban). Úgy gondolom, hogy a fogalmak összefüggenek, mint ” a reményében, hogy felhívja “. Úgy tűnik számomra, hogy amit Pál azokra a ” re utal, amelyeket örökösként neveztek ” a

  örök öröklés “. A ” levágott ” nem örökösök.

• Jer 17: 4 NIV – 4 A saját hibádból elveszíti az örökséget, amelyet neked adtam. Rabszolgává teszlek ellenségeidnek egy olyan országban, amelyet nem ismersz, mert felindítottad haragomat, és örökké égni fog. ”
• Jó válasz kivéve, hogy javítanék egy átmenő megjegyzést a ” book ” (görög ” biblion “). A szó elsősorban ” görgetés ” (BDAG) jelentést jelent, de később a ” kódex “. Így egy könyv lehet görgetés vagy kódex. Egyetértek azzal, hogy a kódexet az 1. század vége felé találták ki. A ” Biblos ” számlakönyvet (BDAG) jelenthet.

Zsoltárok 69:28 Mi az „élők könyve”?

Hadd töröljék ki őket az élők könyvéből; ne iratkozzanak az igazak közé. ” Zsoltárok 69:28 ESV

Az „Élet könyve”, „Az élet tekercse” vagy „Az élők könyve”, ahogy a zsoltáríró írta, az igazak nevét tartalmazza, amely készségesen és hűségesen szolgálta Istent, örök életet kapnak a “földön” vagy a “mennyben”.

Élet a földön Isten Királysága alatt :

Dániel 7: 13-14 (NASB)

13 “ Állandóan néztem az éjszakai látomásokat, és íme, a menny felhőivel olyan jött, mint az Emberfia, és feljött a Napok Őseihez, és előtte mutatták be.”

14″ És uralmat, dicsőséget és [egy] királyságot kapott számára, hogy minden [b] nyelv minden népe, nemzete és embere szolgálhassa őt. Uralma örök uralom, amely nem fog elmúlni; És az ő országa az, amely nem pusztul el. “

Jézus azt mondta:” Boldogok a szelídek, mert örökölni fogják a földet. “Mat.5: 5 NASB

Ézsaiás ezt írta: “Mert így mondja az Úr, aki megteremtette az eget (Ő az az Isten, aki a földet megalkotta és megalkotta, megalapította és nem pusztaságnak teremtette, hanem lakottá tette) , “Ézsaiás 45:18 NASB.

Hasonlítsa össze továbbá Ézsaiás 55: 10–11-et, és olvassa el a földi kellemes körülményeket az Ésaiás 11: 1– 11.

A mennyei életért:

Jézus, miközben beszél az övéivel tanítványok, kis nyájként, emlegették őket, és a következő megnyugtató szavakkal vigasztalták őket:

Lukács 12: 3 2 NABRE

32 Ne félj tovább, kis nyáj, mert Atyád örömmel adja neked a királyságot.

Jelenések 5: 9–10 (NASB)

9 “És énekeltek egy új dalt, mondván:” Méltó vagy, hogy elvegyed a könyvet és megtörd a pecsétjét; mert téged megöltek, és véreddel megvásároltak Istennek minden törzsből és nyelvből, minden népből és nemzetből. “

10″ Te királysággá és papokká tetted őket Istenünk számára, és meg fogják tenni uralkodni a földön. ”

Jelenések 14: 1–5 (NASB)

A Bárány és a 144 000 társ (kis nyáj), amelyet első gyümölcsként vásároltak Istennek a Sion-hegyen lévő férfiak / nők köréből. “>

Az élők könyve olyan személyre utal, aki meghaladta az elmét, vagyis aki már nem azonosul az idő és a tér alapú egyéniséggel, amelyet az elme bemutat a Léleknek, és így mentes a fizikai lét vágyaitól.

Ez az, amit akkor történik, amikor Krisztussá válsz. Ezt tapasztalta Jézus, miután kinyitotta a 6. pecsétet a Jelenések könyvében. A Jelenések könyve és 7 pecsétje a gerinc és annak 7 csakrájának metaforája.

A 6 pecsét a harmadik szem, ahogy Jézus tanította:

A test lámpája a szem. Ha ezért jó a szemed, az egész tested tele lesz fénnyel.
– Máté 6:22 (NKJV)

Amikor Jézus kinyílt harmadik szemét testét az Isten fénye töltötte meg, amely megtisztította Izrael 12 törzsét (12 koponyaideg) és 144 000 szolgáját (idegek áramot visznek testének minden sejtjébe).

Amikor megtisztítja idegrendszerét minden olyan benyomástól, amely az egyéniség illúzióját alkotja, Krisztussá válik. Jézus, aki a keresztnél halt meg, Krisztus lett jóval azelőtt, hogy testét keresztre feszítette.

Megjegyzések

• A hermeneutika arról szól, hogy felfedezzük, mi vers vagy passzus az eredeti hallók és olvasók számára, vagyis mit jelentett számukra az élő ” az élő ” könyv? Ha van némi támogatottsága annak kapcsán, hogy az itt bemutatott ötletek bármilyen módon kapcsolódnak az eredeti hallókhoz / olvasókhoz, akkor azt fel kell tüntetnie a válaszával együtt.
• A visszhang nem az enyém, hanem azt jelzi, hogy mások hasonlóan értékelték a válaszodat.