A quale versetto si riferisce Paolo in Efesini 5:14?

Quando si dorme, sembra effettivamente che la persona sia un cadavere. (Quando dormo, russo, ma è diverso.) Quando i miei figli erano molto, molto piccoli e dormivano nella culla, in realtà li spingevo per assicurarmi che non fossero morti, perché nel sonno la somiglianza è quasi esattamente simile a morte (ad eccezione di quelli che russano come me).

Quando la Bibbia parla di coloro che dormono ( e che sono ancora fisicamente vivi ), la connotazione è che la loro giustizia, che viene ricevuta attraverso la fede, non è visibilmente evidente, e quindi la persona non sembra essere diversa da qualcuno che è ingiusto. Cioè, il credente e il non credente a volte sono indistinguibili, perché il credente vive uno stile di vita che non è diverso da un non credente.

Quindi il credente “dorme”. Mentre hanno la giustizia, e quindi sono “vivi” per Dio, sono indistinguibili da qualcuno che è un cadavere (cioè qualcuno che è un non credente, e quindi ingiusto). Il credente vivente sembra effettivamente morto da una prospettiva spirituale, ma dal momento che è effettivamente vivo per Dio, sono chiamati cristiani “dormienti”.

Dobbiamo ricordare che nessuno è fisicamente incosciente (cioè no si sta letteralmente dormendo in questa immagine). Pertanto il cristiano “addormentato” è qualcuno che consapevolmente vive nelloscurità, dove la luce no brillare. La loro testimonianza cristiana quindi è compromessa.

Quello che ho descritto nei quattro paragrafi precedenti era il problema con la Chiesa di Sardi, i cui cristiani “dormivano” (i morti viventi). Le loro vesti erano sporche (Apocalisse 3: 1-6), cioè, la loro testimonianza cristiana era compromessa con il mondo, perché dormivano nelle tenebre. NON erano fisicamente inconsci in alcun senso di sonno letterale, ma erano indistinguibili dal non credente, che è morto (cadavere spirituale).

Ora il passaggio è Efesini 5:14 è tagliato dalla stessa stoffa ( stessa immagine, stesso concetto, stesso problema, stessa idea). Da quale brano cita Paolo nella Bibbia ebraica? Se seguiamo la logica che è descritta direttamente sopra, il passaggio in questione è Isaia 60: 1-2.

Questo passaggio in Isaia 60: 1-2 è NON parlando di incoscienza fisica, ma nelloriginale ebraico inizia LETTERALMENTE e dice “Rise and Shine!” dalle “tenebre” tra le nazioni (non credenti) in modo che la gloria del Signore possa risplendere su di voi.

Lapostolo Paolo ha quindi compresso Isaia 60: 1-2 in un versetto in Efesini 5:14, che (di nuovo) è NON sullincoscienza FISICA !!

Commenti

• Ho visto alcune opzioni e sono daccordo che Isaia 60: 1-2 è la risposta più accettabile.
• Per ulteriori informazioni su questa affermazione, si può esaminare Michel Bouttier ‘ s L ‘ é p î tre de saint Paul aux Eph é siens
• Immagino che questo sia chiuso. Nel NABRE ( biblia.com/books/nabre/Eph5.14 ), leggiamo questa spiegazione: Un inno paleocristiano, forse tratto da una liturgia battesimale. Per il contenuto confronta Ef 2: 5–6; 3: 9 ed Is 60: 1. Questo ha molto senso poiché non è una citazione diretta dalla Scrittura.

Pace.

Penso che Efesini 5:14 provenga da Giona 1: 6.

Efesini 5:14 KJV (14) Pertanto egli dice: Svegliati tu che dormi e risorgi dai morti e Cristo ti darà la luce .*

Come sappiamo, Jonah si era “profondamente addormentato” ai lati della nave …

Giona 1: 5-6 KJV (5) Allora i marinai ebbero paura e gridarono ognuno al suo dio e gettarono in mare le merci che erano nella nave per alleggerirlo. . Ma Giona era sceso ai lati della nave; e giaceva, e dormiva profondamente . *

… .e fu chiamato dal comandante della nave a risvegliati dal suo sonno: O dormiente, alzati e invoca il tuo Dio in modo che Dio “pensi” … cioè, “risplenda” … su di noi che non periamo. Pensa = splendore.

(6) Così il comandante andò da lui e gli disse: W cosa intendi, o dormiente? alzati, invoca il tuo Dio, se è così che Dio penserà su di noi, che non periamo.

La Luce di Dio risplende nei nostri cuori per dare la Luce della conoscenza della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo come dimostriamo di conoscerlo (vedere il suo volto per così dire = conoscerlo) facendo ciò che ha comandato di fare: avere amore gli uni per gli altri.

2 Corinzi 4: 6 KJV (6) Perché Dio, che ha comandato alla luce di risplendere dalle tenebre, ha brillato nei nostri cuori, per dare la luce della conoscenza della gloria di Dio davanti a Gesù Cristo .

Per entrare nella comprensione della Sua conoscenza (quando apre le Scritture ai nostri orecchi), dobbiamo “svegliarci dal sonno” (svegliarci dalloblio di eseguire il suo comando e ricordarsi di avere amore per un altro) e di respingere le opere delle tenebre (lira, linvidia e la lite, ecc.). Dimostriamo di conoscerlo (il suo volto) facendo la sua volontà.

Romani 13: 10-14 KJV (10) Lamore non fa male al suo prossimo: quindi lamore è ladempimento della legge. (11) E che, conoscendo lora, che ora è giunto il momento di svegliarsi dal sonno: per ora è il nostro salvezza più vicina di quando credevamo. (12) La notte è ormai trascorsa, il giorno è vicino: gettiamo via le opere delle tenebre, un e mettiamoci larmatura della luce. (13) Camminiamo onestamente, come di giorno, non in rivolta e ubriachezza, non in cameratismo e sfrenatezza, non in conflitto e invidia.

Dobbiamo ascoltare ciò che lo Spirito dice e mette spegni il vecchio e il suo comportamento corrotto (linvidia, la lotta, il conflitto, lira) e indossa il Signore Gesù Cristo e non pensare di soddisfare i desideri di contraddire e rimproverare (provvedendo alla carne) solo perché non è conforme a la nostra interpretazione.

(14) Ma rivestitevi del Signore Gesù Cristo e non provvedere alla carne per soddisfarne i desideri.

Se qualcuno “vuole” fare la Sua volontà, allora conoscerà linsegnamento (lapertura delle Scritture ai nostri orecchi tramite lo Spirito di Verità) sia che si tratti di Dio o che si parli di se stesso. La Luce risplenderà nei nostri stessi cuori se facciamo la Sua volontà e sappiamo che ciò che sentiamo è dallalto.

Giovanni 7: 16-19 KJV (16) Gesù rispose loro e disse: La mia dottrina non è mia, ma di colui che mi ha mandato . (17) Se un uomo farà la sua volontà, conoscerà la dottrina, se è di Dio o se parlo di me stesso.

Alcuni cercheranno di contraddire le cose nella loro ira (di ciò che sentono) mentre cercano la propria gloria : voler essere visto come saggio. Coloro che commettono lingiustizia non sono da Dio mentre cercano di “uccidere il messaggero” che dice ciò che sentono dire dallo Spirito di Dio. Sono chiamati a “svegliarsi” dal sonno e ad abbandonare le opere delle tenebre.

(18) H e che parla di se stesso cerca la propria gloria: ma chi cerca la sua gloria che lo ha mandato, lo stesso vale e nessuna ingiustizia è in lui. (19) Non vi ha forse dato Mosè la legge e nessuno di voi osserva la legge? Perché stai per uccidermi ?