Ci sono tre punti di vista comuni sullidentità dei “figli di Dio” che sposano le “figlie degli uomini” in Genesi 6.1-4:

1. Discendenti di Seth discendenti sposati di Caino
2. Nobili sposati cittadini comuni
3. Angeli sposati donne umane

1 . Discendenti di Seth discendenti sposati di Caino

Questa visione fu resa popolare da Agostino ( Città di Dio , capitolo 23), e largomento è il seguente: i “figli di Dio “designa persone che sono fedeli a Dio (ad es. Romani 8.14), e quindi vengono messi in contrasto con persone non fedeli a Dio.

Il racconto in Genesi 6.1-4, quindi, ci sta dicendo che cera una mescolanza di uomini giusti con donne ingiuste, che guidava direttamente alla malvagità che ha spinto Dio a inondare il mondo. Poiché si deduce che i discendenti di Caino in Genesi 4 siano più malvagi (in base alla progressione di Genesi 4.8-24), mentre i discendenti di Seth sono più retti (basati quasi interamente su Genesi 4.25-26), è comune per gli aderenti a questo punto di vista identificare ulteriormente i giusti “figli di Dio” con i discendenti di Seth e le “figlie degli uomini” con quelli di Caino “.

Una critica comune a questo punto di vista è che Genesi 6.1 -4 non menziona né Seth né Cain, quindi identificare i “figli di Dio” e le “figlie degli uomini” come loro discendenti, rispettivamente, è accusato di presupporre troppo le intenzioni dellautore.

2. Nobili sposati cittadini comuni

Un altro punto di vista, originato dal pensiero rabbinico del II secolo dC, è che “figli di Dio” designa membri della nobiltà. Sappiamo da una varietà di testi del Vicino Oriente antico che i governanti erano regolarmente percepiti come i “figli di Dio”. Per esempi biblici, vedere 2 Samuele 7.14 o Salmo 2, dove Dio identifica il re di Isr ael come suo “figlio”.

In questo caso, i “figli di Dio” – i governanti del mondo antico – prendono con forza le donne dalla gente comune, il che è attestato anche nellantica cultura del Vicino Oriente . Il libro biblico di Ester descrive unoccasione del genere.

Mentre letichetta “figli di Dio” potrebbe effettivamente riferirsi alla nobiltà, entrambe le opinioni 1 e 2 soffrono della particolare designazione di le donne come “figlie di uomini “. Questo epiteto, che è in contrasto con “di Dio”, sembra completamente inutile se sia i “figli” che le “figlie” sono esseri umani.

3. Gli angeli sposarono donne umane

Il terzo punto di vista è che un gruppo di angeli (i “figli di Dio”) discese sulla terra e sposò donne umane (le “figlie degli uomini”). Direi che questa è linterpretazione più accurata del testo (vedi il mio “pensiero personale” di seguito), e sembra che sia stata la prima visione evidente sia nei testi ebraici che in quelli cristiani:

1 Enoch ” s Book of Watchers (III secolo aC)

Quando i figli degli uomini si moltiplicarono, in quei giorni nacquero loro belli e avvenenti figlie. E gli angeli, i figli del cielo, li videro e li desiderarono, e si dissero lun laltro: “Venite, scegliamoci mogli tra i figli degli uomini e generaci figli” … Ed essi erano in tutto duecento; che discesero ai giorni di Giared sulla vetta del Monte Hermon. (RH Charles translation)

Giubilei 4.15-5.7 (2 ° secolo aC)

nei giorni [di Giared] gli angeli del Signore scesero sulla terra, quelli che sono chiamati i Guardiani, che dovevano istruire i figli degli uomini …E avvenne che quando i figlioli degli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra e nacquero loro delle figlie, che gli angeli di Dio li videro in un certo anno di questo giubileo, che erano belli da vedere; e si presero mogli di tutti quelli che scelsero, e partorirono loro figli ed erano giganti. (Traduzione di RH Charles)

LXX Genesi 6.2-5 (II-I secolo aC)

Alcune copie della Settanta scelsero di tradurre gli ebrei “figli di Dio” in greci “angeli di Dio”.

Filone, sui giganti (I secolo d.C.)

” E quando gli angeli di Dio videro le figlie degli uomini che erano belle, presero per sé le mogli di tutti coloro che avevano scelto. ” Quegli esseri, che altri filosofi chiamano demoni, Mosè chiama solitamente angeli; e sono anime che volteggiano nellaria.

Giuseppe Flavio, Antichità ebraiche 1.3.1 (I secolo d.C.)

Per molti angeli di Dio accompagnati da donne, e generati figli che si sono dimostrati ingiusti, e disprezzatori di tutto ciò che era buono, a causa della fiducia che avevano nelle proprie forze; poiché la tradizione è che questi uomini facessero ciò che assomigliava alle azioni di coloro che i Greci chiamano giganti. (Traduzione di William Whiston)

Giuda 6-7 (I secolo d.C.)

E gli angeli che non sono rimasti nella loro posizione di autorità, ma hanno lasciato la loro vera dimora, li ha tenuti in catene eterne sotto cupe tenebre fino al giudizio del grande giorno: proprio come Sodoma e Gomorra e le città circostanti, che allo stesso modo indulgere nellimmoralità sessuale e perseguito desiderio innaturale, servire da esempio subendo una punizione del fuoco eterno. (Traduzione ESV)

Lepistola di Giuda si ispira ampiamente a 1 Enoch; con quella trasmissione testuale in mente, è chiaro che Jude si sta riferendo allepisodio in Genesi 6.1-4. Giuda 6-7 è ulteriormente ripetuto in 2 Pietro 2.4.

Nel II secolo d.C., le autorità ebraiche si stavano allontanando dallinterpretazione “angeli” a causa della crescente convinzione che gli angeli non potevano, per natura, sfidare la volontà di Dio. Vedi, ad esempio, il Dialogo con Trypho di Giustino Martire, capitolo 79. In questo testo, Giustino (presumibilmente) discusse un uomo ebreo di nome Trypho, che disse:

Le affermazioni di Dio sono sacre, ma le tue esposizioni sono semplici espedienti, come risulta chiaro da ciò che è stato spiegato da te; anzi, anche bestemmie, perché asserisci che gli angeli peccarono e si ribellarono a Dio. (Traduzione di Philip Schaff)

Nel frattempo, le autorità cristiane lo favorirono fino a circa il quarto o quinto secolo, con Agostino che fu il principale contributore a un cambiamento nellopinione popolare .

Pensiero personale

Per inciso, il mio pensiero personale è che Genesi 6.1-4 è stata scritta come eziologia per le tribù dei “giganti” trovato nella narrazione tra lesodo e lascesa di Davide: i Refaim, gli Emim e gli Anakim, tutti i gruppi ricordati per la loro dimensione estrema (ad es. Numeri 13.33; Deuteronomio 1.28; 2.10,21; 9.2).

Si dice esplicitamente che lultimo gruppo, la discendenza di Anak, provenga dai nephilim (Numeri 13.33). Alcuni “giganti” in particolare sono sopravvissuti nella memoria sociale di Israele: Og di Basan (Deuteronomio 3.11), Golia di Gat (1 Samuele 17.4) e un gruppo di sei filistei di Gath (2 Samuele 21.18-22).

Durante il periodo di esilio, la memoria dei “giganti” che combatterono contro gli antenati di Israele fu mantenuta nella coscienza sociale. Con questo, mentre gli scribi stavano compilando la più ampia narrativa della Genesi – 2 Re, scrissero una storia che spiegava le dimensioni immense e la violenza di quegli antichi nemici: Og, Goliath, et al , erano discendenti del Rephaim, gli Emim e gli Anakim, che erano tutti discendenti dei nephilim , gli “uomini potenti dei tempi antichi, uomini di fama”, che dovevano la loro grande statura a padri angelici.

Commenti

• Dove sarebbero i ” Figli di Dio ” o consiglio celeste menzionato nel libro di Giobbe (capitolo 1, capitolo 2 e capitolo 38) si adatta alla tua spiegazione? Cosa significa che un individuo (angelo o uomo) deve essere chiamato ” Figlio di Dio ” nella Bibbia? Ad esempio, Adamo era ” il Figlio di Dio ” (Luca 3:38). Perché nella Bibbia gli angeli, Adamo e infine Gesù dovrebbero essere chiamati ” Figli di Dio “? Grazie in anticipo.
• Sono tutte domande separate, perché sono state tutte scritte in contesti storici e teologici diversi oltre a quello della Genesi 6.1-4 pericope.
• Ero solo curioso del motivo per cui non hai citato Giobbe nella tua ricerca, quando è lunico altro posto nella Bibbia ebraica dove ” figli di Dio ” vengono visualizzati; e in secondo luogo, gli eventi di Giobbe (la persona di Giobbe) preesistevano a Mosè, quindi il termine ” figli di Dio ” faceva riferimento agli angeli in lingua (proto-) ebraica a quel tempo. Perché non fai menzione di riferimenti intra-biblici (al Libro di Giobbe) come parte della tua ricerca è quindi la mia domanda.
• Non ‘ loro perché: 1. nessuno di quei testi è correlato allepisodio specifico di Genesi 6.1-4 (mentre tutti i testi che ho citato lo erano), e 2. Non ‘ presumo una connessione sistematica tra ogni testo biblico, e quindi il loro vocabolario. Se questo è il tipo di risposta che preferisci, forse potresti essere tu a fornircela?
• Oh! Inoltre, ‘ figli di Dio ‘ si trova nelle varianti di Deuteronomio 32.8-9 ed era probabilmente il testo originale .

La prima parte del termine ” Bene Ha “elohim” significa semplicemente figli di. Pertanto, la domanda gira davvero intorno a ciò a cui “elohim” si riferisce qui. In questo senso, ci sono un paio di diverse traduzioni possibili per “elohim”. Nella Bibbia, elohim è più spesso usato per riferirsi a Yahewh (Dio), tuttavia elohim può anche riferirsi a dèi; i potenti, i grandi o i potenti (cioè – signori o aristocrazia); o governanti / giudici. Molti hanno usato il libro di Enoch, un testo apocrifo per riempire lo spazio vuoto qui e dire che questi erano angeli, tuttavia trovo utile considerare lidea che i Bene Ha “elohim fossero semplicemente mesopotamici governanti o aristocrazia (che si qualificherebbero sicuramente come” uomini del passato “e” fama “) e vedere come questo influisce sulla nostra interpretazione di questo racconto in Genesi. Nephilim significa (approssimativamente) i caduti , quindi forse questi figli dei poteri o dei signori caddero in battaglia.

Primo, In Genesi 6: 5-8 viene rivelato che le relazioni tra i Bene Ha “elohim. (letteralmente, figli dei poteri) e le figlie delluomo sono la ragione per il grande diluvio.

In secondo luogo, allepoca, gli ebrei erano un popolo nomade che viveva sulle colline vicino a Ur e le aree circostanti della Mezzaluna Fertile. A quel tempo le maggiori potenze e imperi (ovvero re o signori) erano i Sumeri, gli accadici, gli Ittiti o i Mitanni a seconda di quando lo date storia e / o il diluvio.

Infine, nella pericope, sembra che le figlie delluomo siano le figlie del popolo di Dio (gli ebrei) in base al contesto del brano. Quindi che aspetto ha il puzzle se assembliamo tutti questi pezzi?

Questo dipinge limmagine degli israeliti e del popolo di Dio che si sposano nelle culture vicine con tutti i loro dei, costumi e pratiche religiose perché queste persone erano ricche e potenti.

Così allimprovviso, un emerge un tema familiare: il tema presentato nella storia della torre di Babele, il tema presentato in Deuteronomio 20: 16-18 e il tema più comune in tutto lAntico Testamento: Idoaltry.

Sotto questa comprensione, cosa viene in rilievo è che con i matrimoni misti di razze sono stati ripetutamente proibiti da Dio. I matrimoni di convenienza per unirsi a tribù e aiutare i leader ad acquisire ricchezza e nello spirito di avidità sembrerebbero essere ulteriormente in conflitto con la volontà di Dio per il suo popolo.

Il ragionamento alla base di ciò era che quando gli israeliti si sposarono tra loro, con questi matrimoni arrivarono i matrimoni misti delle religioni e questo causò temptatio n del popolo israelita a seguire altri dèi. Questo è stato ripetutamente condannato come inaccettabile per Yahweh in quanto è Dio geloso.

Avere questa idolatria come ragione dietro il diluvio ha molto più senso che cancellare la terra perché cerano delle metà alleva piccoli uomini verdi dallo spazio o alcuni angeli mulatti che corrono in giro. Questa può essere uninterpretazione più banale, ma è anche più sensata e si adatta più perfettamente allarco narrativo del testo.

Commenti

• Stai facendo salti illogici, anche se si adattano a te non si adattano al resto dei riferimenti nella Bibbia. the elohim.
• @Autodidact – Primo, questo feedback non è in alcun modo costruttivo.In secondo luogo, non ci sono altri riferimenti a ” Bene Ha ‘ elohim ” come gruppo di persone (tutti gli altri riferimenti sono ” Figlio di Dio / figli di Dio ” e un riferimento diverso.) Al di fuori di questo, cè solo un altro riferimento rilevante in Numeri 13: 32-33 ai Nefilim. A) Non cè motivo di credere che lAutore della Genesi intendesse farli essere compresi alla luce di quel riferimento e B) anche se fosse il caso, non ‘ vedere come ciò invaliderebbe questa interpretazione.
• A) Non cè motivo di credere che lAutore della Genesi intendesse farli intendere alla luce di quel riferimento , lo prendo quindi che non sei daccordo con questo versetto “ Tutta la Scrittura è esalata da Dio e utile per insegnare, riprendere, correggere e addestrare alla rettitudine”, 2 Timoteo 3: 16 B) alcuni omini verdi mezzosangue dallo spazio o alcuni angeli mulatti che corrono in giro cè un grande salto tra ciò che dice Genesi 6 e piccoli uomini verdi o angeli che corrono in giro.
• A) Sono daccordo con 2 Tim 3:16. Ma ” God-Breaed ” non è la stessa scritta da e mi è capitato di riconoscere che lautore di Genesis non è lautore di i Salmi, i Vangeli e lApocalisse. In effetti è molto ovvio che siano stati scritti da autori diversi e che i loro stili differenti possano di conseguenza essere confrontati e contrastati.
• Ma B) Sto dicendo espressamente che Genesi 6 non lo dice, poiché lOP e [altre domande qui su SE] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/… suggerisci. Sto dicendo espressamente che i nephilim non erano angeli o alieni sposati. Sto sostenendo che la mia interpretazione ha più senso ed è più coerente con i temi della Genesi e dellAntico Testamento e che il ” bene elohim ” erano signori secolari che si sposavano tra loro nelle tribù ebraiche o ” nobili che sposavano cittadini comuni ” per così dire.

I “figli di Dio” sono una progenie genetica o una “propaggine” dellumanità?

I sostieni largomento di Samuele contro i “figli di Dio” in quanto angeli: è ben fondato, se non ampiamente accettato.

Ma cosa significa veramente la parola bene ?

Un errore comune di comprensione nellAntico Testamento è stato quello di preferire la traduzione fisica e letterale di una parola nonostante fosse usata altrove in senso figurato.

Quando mia figlia stava imparando a parlare, una delle sue prime parole è stata “bah” – che abbiamo tradotto come “bagno”. Non passò molto tempo prima che notassimo t cappello stava indicando le pozzanghere sulla strada e dicendo “bah”. Quando non abbiamo parole per descrivere unesperienza, usiamo quella che crediamo sia lapprossimazione più vicina nel nostro vocabolario alla nostra esperienza, nella speranza che lascoltatore o il lettore possa capire questa esperienza anonima che intendiamo comunicare. Mia figlia voleva comunicare unesperienza di “acqua”, ma “non aveva quella parola disponibile.

Quindi quando qualcuno dice” figli “di Dio, significa letteralmente progenie genetica – qualcuno fisicamente nato da Dio e non dalluomo?

La parola ebraica “bene” è stata usata per qualcosa di più della progenie genetica in vari casi in tutta la Bibbia.

Un episodio interessante è da Giobbe:

Perché lafflizione non viene dalla polvere, né i guai spuntano dal suolo; ma luomo nasce nei guai quando le scintille ( ū · ḇə · nê re · šep̄ ) volano verso lalto . (Giobbe 5: 7)

Qui Eliphaz sta parlando di “scintille”, ma la traduzione letterale è “i figli delle fiamme”. Limmagine è molto poetico, ma è l esperienza che risuona con il lettore, e purtroppo si perde quando la traduciamo in “scintille”. Giobbe usa anche la parola ben in r eferire a “figli di Dio”.

Altri casi suggeriscono che bene potrebbe non riferirsi solo alla progenie genetica, descritta come “spesso plurale con nome di antenato, popolo, terra o città, per denotare discendenti, abitanti, appartenenza a una nazione o famiglia, ecc. “(biblehub.com)

Fornirò un altro esempio nelle ultime parole o” profezie “di Isaia riguardo ai suoi discendenti:

Giuseppe è un ramo fecondo ( ben ), un ramo fecondo ( ben ) di un primavera; i suoi rami corrono sul muro.(Genesi 49:22)

La cosa affascinante di questo verso è che Giuseppe è anche la sua progenie genetica, ma la parola ben non è usato in questo modo, ma lo descrive come una “propaggine” della vite, un taglio che sarà più vantaggioso per continuare la vita o lo scopo della vite originale.

Se torniamo a Genesi 4:26, vediamo che la nascita di Seth e di suo figlio Enosh inizia una “propaggine” dellumanità che differisce da Caino ed Enoch in un modo specifico:

Anche a Seth nacque un figlio, che chiamò Enosh. A quel tempo gli uomini iniziarono a invocare il nome del Signore. (Genesi 4:26)

La formulazione di questo è interessante, perché non distingue necessariamente questi uomini geneticamente da I discendenti di Caino, né afferma che Seth ei suoi discendenti tutti iniziarono a invocare il nome del Signore. Anche se è abbastanza facile fare questa supposizione errata. Questa sezione della Genesi si conclude con una distinzione tra due tipi di uomini, indipendentemente dal fatto che crediamo che la distinzione sia geneticamente determinata: quelli che hanno invocato il nome del Signore e quelli che non lo hanno fatto.

Questa distinzione è descritta in modo leggermente diverso nel toledoth del capitolo 5, poiché Enoc è particolarmente noto per aver “camminato con Dio” (Genesi 5:22). E poi nel capitolo 6 viene descritta la stessa distinzione come “i figli di Dio” in contrapposizione a “le figlie degli uomini”.

Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra, e le figlie nacquero loro, i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle; e presero in moglie quelle di loro come volevano. Quindi il Signore disse: “Il mio spirito non dimorerà nelluomo per sempre, perché è carne , ma i suoi giorni saranno centoventi anni “. I Nefilim erano sulla terra in quei giorni, e anche dopo, quando i figli di Dio vennero dalle figlie degli uomini e le partorirono dei figli.Questi erano gli uomini potenti dellantichità, gli uomini famosi. ( Genesi 6: 1-4)

Questa distinzione tra maschio e femmina così come tra Dio e gli uomini può essere considerata figurativa qui – è improbabile che ” i matrimoni avvenivano solo secondo queste linee di genere. Luso del genere e la loro decisione di “prendere mogli” in base allattrattiva sessuale (piuttosto che connettersi tra loro a livello spirituale) sottolinea la tendenza dellumanità a seguire listinto evolutivo piuttosto che lo spirito di Dio dentro di loro.

Gli “uomini potenti che erano un tempo, gli uomini famosi” si riferiscono ai discendenti di queste unioni, i “nephilim” – che letteralmente significa “i caduti”, ma ha anche connotazioni di “prigioniero”. In qualche modo si poteva concedere loro un po di pietà, poiché i loro padri una volta avevano camminato con Dio ma avevano scelto di allontanarsi da Lui e vivere secondo listinto evolutivo. Dopotutto, sono stati i loro genitori a scegliere il vantaggio genetico e la proliferazione genetica, allevando i loro figli con partner che non invocò il nome del Signore.

Questi bambini “caduti” divennero “potenti”, grandi uomini non in termini di dimensioni fisiche (giganti), ma in termini di individui mondani successo: successo, potere e capacità fisiche Non erano “figli di Dio” perché lo erano non “invocarono il nome del Signore”, non “camminarono con Dio”, e lo spirito di Dio non “dimorò” in loro come fece i loro padri. Hanno anche vissuto solo 120 anni, considerati un normale arco di vita per un corpo umano, in contrasto con gli oltre 300 anni di coloro che hanno camminato con Dio, la cui presenza o capacità spirituale di avere un impatto sul mondo probabilmente sopravvissero alla loro vita fisica.

Ancora una volta, il presupposto potrebbe essere che questo “spirito di Dio” fosse stato “allevato” a livello genetico – ma non è così. Le storie dellAntico Testamento dimostrano continuamente sia che questo “spirito di Dio” non può essere tramandato geneticamente, e che ci vuole solo la consapevolezza e lapertura affinché lo spirito dimori in esse.

Anche questo si riferisce a Gesù come un “figlio di Dio”, come colui in cui dimora lo spirito di Dio, il cui esempio ispira tutti noi ad essere consapevoli e aperti a questo spirito che dimora dentro di noi, per unirci a questa “propaggine” dellumanità (non solo invocando il nome del Signore ma gridando “Abba, padre” come figli di Dio), e la cui presenza spirituale continua ad avere un impatto sul mondo per più di 2000 anni oltre la sua vita fisica.

Sebbene il libro di Enoc sia rispettato e ampiamente citato per portare la visione che gli angeli erano figli di Dio, la visione non è in linea con il resto della Scrittura. Nel libro degli Ebrei leggiamo: “Ebrei 1: 5

5 Perché a quale degli angeli ha detto in qualsiasi momento: Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato? E ancora, lo farò Io sarò per lui un padre, e lui sarà per me un figlio?”Gli angeli non erano figli di Dio, ma spiriti ministri inviati per servire loro che saranno eredi della salvezza:” Ebrei 1: 13,14

13 Ma a quale degli angeli ha detto che in qualsiasi momento, Siediti alla mia destra, finché non avrò fatto dei tuoi nemici lo sgabello dei tuoi piedi? 14 Non sono forse tutti spiriti ministri, mandati a servire per coloro che saranno eredi della salvezza? ” Secondo queste scritture, sono gli eredi della salvezza che sono i figli di Dio. Adamo, che era stato creato a immagine di Dio, era definito figlio di Dio. Nella genetica di Adamo leggiamo così: “Luca 3: 37,38

37 Che era il figlio di Mathusala, che era il figlio di Enoch, che era il figlio di Giared, che era il figlio di Maleleel, che era il figlio di Cainan, 38 che era il figlio di Enos, che era il figlio di Seth, che era il figlio di Adamo, che era il figlio di Dio “. Riguardo agli eredi della salvezza leggiamo: Ebrei 2: 6-11

6 Ma uno in un certo luogo testimoniò dicendo: Che cosè luomo, che te ne ricordi? o il figlio delluomo, che tu lo visiti? 7 Lo hai reso un po inferiore agli angeli; lhai incoronato di gloria e di onore e lhai posto sopra le opere delle tue mani: 8 hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi. Poiché ha sottoposto tutto a lui, non ha lasciato nulla che non gli fosse sottoposto. Ma ora non vediamo ancora tutte le cose sottoposte a lui. 9 Ma vediamo Gesù, che fu reso un po inferiore agli angeli per la sofferenza della morte, incoronato di gloria e di onore; che per grazia di Dio assaggi la morte per ogni uomo. 10 Poiché divenne colui, per il quale sono tutte le cose e per mezzo del quale sono tutte le cose, nel portare molti figli alla gloria, rendere perfetto il capitano della loro salvezza attraverso le sofferenze. 11 Poiché sia colui che santifica sia quelli che sono santificati sono tuttuno: per questo motivo non si vergogna di chiamarli fratelli,

“Galati 4: 4-7

4 Ma quando fu giunta la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, fatto di donna, fatto sotto la legge, 5 per riscattare coloro che erano sotto la legge, affinché potessimo ricevere ladozione di figli. 6 E poiché siete figli, Dio ha mandato lo Spirito di suo Figlio nei vostri cuori, gridando: Abba, Padre. 7 Pertanto non sei più un servitore, ma un figlio; e se un figlio, allora un erede di Dio per mezzo di Cristo. “

Seme di Adamo, tu caduto in disgrazia eri ancora figli di Dio perché riscattare significa ricomprare, riportare alla condizione / proprietario originale. Per mezzo di Cristo siamo riportati alla condizione originale. Tuttavia anche nella nostra condizione decaduta siamo stati chiamati figli di Dio. Possiamo ottenere il nostro sostegno dalle Scritture:

“Salmo 82: 6

6 Ho detto, voi siete dei; e tutti voi siete figli dellAltissimo. Con le parole di Gesù: Giovanni 10: 34,35

34 Gesù rispose loro: Non è scritto nella vostra legge, ho detto: Voi siete dei? 35 Se li chiamasse dèi, ai quali fu rivolta la parola di Dio, e le scritture non potranno essere violate; “

In base a queste scritture troviamo che i figli di Dio erano del lignaggio di Adamo. Di set è detto:

Genesi 4: 25,26

25 E Adamo conobbe di nuovo sua moglie; e partorì un figlio, e lo chiamò Seth: poiché Dio, disse lei, mi ha nominato unaltra progenie invece di Abele, che Caino uccise. 26 E anche a Seth nacque un figlio; e chiamò il suo nome Enos: allora cominciarono gli uomini a invocare il nome del SIGNORE.

Ma di Caino è detto: “1 Giovanni 3:12

12 Non come Caino , che era di quel malvagio, e uccise suo fratello. E perché lha ucciso? Perché le sue stesse opere erano malvagie e suo fratello “è giusto”. Caino era seme di serpenti leggendo attentamente le seguenti scritture:

“Matteo 23: 33-35

33 Serpenti, generazione di vipere, come potete sfuggire alla dannazione dellinferno ? 34 Pertanto, ecco, io vi mando profeti, saggi e scribi: e alcuni di loro ne ucciderete e crocifiggerete; e alcuni di loro li flagellerete nelle vostre sinagoghe e li perseguiterete di città in città: 35 affinché su di voi venga tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele al sangue di Zaccaria, figlio di Barachia, il quale hai ucciso tra il tempio e laltare. “

Così la Scrittura identifica le linee di persone dalla Genesi alla rivelazione, la linea del malvagio e quella del giusto. Secondo le linee di pensiero scritturali di cui sopra e la mente vediamo che i figli di Dio erano della linea del giusto Seth e laltra linea era quella di Caino. I discendenti di Seth sposarono i discendenti di Caino.

Commenti

• Grazie. Vorrei aggiungere Rom. 8:14, ” Per quanti sono guidati dallo Spirito di Dio, sono figli di Dio . ” Coloro che erano guidati dallo Spirito di Dio erano elencati in Gen. c 5. Gen. c6 inizia chiamandoli figli di Dio. Gli angeli non possono procreare (Matt. 22:30 ) no opaco er se sono in cielo o sulla terra.
• Samuel, non utilizzare la casella di controllo ” Community Wiki ” quando pubblichi risposte. ‘ non è pertinente ai tipi di post che stai creando. Tutti i post su questo sito sono comunque già modificabili dalla community. Solo nel caso di collaborazioni prestabilite in cui non sei lautore principale e gli altri autori sono sul sito, prenderei in considerazione lutilizzo di questa funzione qui.
• Devo dire che mi hai influenzato qui. Ho riflettuto molte volte su questa domanda e in generale ho privilegiato lidea degli angeli, ma qui hai presentato un caso interessante. La mia unica preoccupazione è che la resa neotestamentaria di alcuni termini abbia connotazioni dispensazionali, quindi mentre lAngelo del Signore può essere stato una manifestazione di Gesù nellAT, nel NT sono solo angeli e non possono essere una manifestazione di Dio stesso. Mi chiedo se questo può essere applicato al termine Figli di Dio per indicare una cosa nellAT e qualcosaltro nel NT.

CHI SONO I FIGLI DEL VERO DIO MENZIONATI IN GENESI 6: 2?

I fatti biblici dicono che gli angeli in occasioni si sono materializzati e hanno preso forma umana, hanno anche mangiato e bevuto con gli uomini, Genesis 19: 1-3 (NASB) dice:

The Doom of Sodom

1 “Ora i due angeli vennero a Sodoma la sera mentre Lot era seduto alla porta di Sodoma. Quando Lot li vide, si alzò per incontrarli e [ a] si inginocchiò con la faccia a terra. “

2″ E disse: “Ora ecco, miei signori, per favore, entrate nella casa del vostro servitore, passate la notte e lavatevi i piedi; allora potresti alzarti presto e andare per la tua strada. ” Tuttavia dissero: “No, ma passeremo la notte in piazza”.

3 “Eppure li esortò con forza, così si voltarono verso di lui ed entrarono in casa sua; e ha preparato un banchetto per loro, e ha cotto pane azzimo, e hanno mangiato. “Leggi anche Genesi 18: 1-8 (NASB)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

Giacobbe lottò con un angelo materializzato, Genesi 32: 22-28 (NASB)

In considerazione dei fatti biblici è logico presumere che tali angeli materializzati con corpi umani possano avere rapporti sessuali con donne.

I fatti biblici indicano che gli angeli fecero proprio questo , Giuda 6-7 confronta gli angeli che hanno lasciato la loro vera dimora, con gli uomini di Sodoma e Gomorra che si sono abbandonati a una grave immoralità sessuale e sono andati dietro a carne strana.

Giuda 6-7 (NASB)

6″ E gli angeli che non hanno mantenuto il proprio dominio, ma hanno abbandonato la propria dimora, li ha tenuti in legami eterni nelle tenebre per il giudizio del gran giorno. “

7 “proprio come Sod om e Gomorra e le città intorno a loro, poiché allo stesso modo di questi indulgevano in una grave immoralità e inseguivano [a] carne strana, sono esibiti come [b] esempio nel subire la punizione del fuoco eterno. “

Pietro fa un paragone simile tra gli angeli disobbedienti ai giorni di Noè e gli uomini di Sodoma e Gomorra.

2 Pietro 2: 4-6 (NASB)

4 ” Perché se Dio non ha risparmiato gli angeli quando hanno peccato, ma li ha gettati nellinferno (Tartaro) e li ha affidati a pozzi di oscurità, riservati al giudizio; “

5″ e non ha risparmiato il mondo antico, ma preservò Noè, un [a] predicatore di giustizia, con altri sette, quando portò un diluvio sul mondo degli empi; “

6″ E se condannasse le città di Sodoma e Gomorra alla distruzione mediante riducendoli in cenere, facendone un esempio per coloro che in seguito avrebbero vissuto vite empie. “

Conclusione: è quindi ragionevole concludere che “i figli di Dio” menzionati in Genesi 6: 2 sono angeli che si sono materializzati in forma umana e hanno avuto immoralità sessuale con le donne.

I figli di Dio in Genesi 6 sono angeli, non ha senso dire che i figli di Dio sono quelli guidati dallo Spirito di Dio o quelli che invocano il nome di Yahuah. Yahushua (Gesù) diede ai figli degli uomini il potere di diventare figli di Dio, quelli che credono nel suo nome. E ora siamo uguali agli angeli e ora siamo figli di Dio (Luca 20:36). I figli di Dio erano presenti alla creazione del mondo, leggi Giobbe 38. Come potevano essere esistiti i “credenti” prima che la terra fosse creata?

NellAntico Testamento Bene haElohim significa figli di Dio e benowt ha “Adamo significa figlie degli uomini, tutti gli uomini da Adamo a Caino a Seth e lumanità in generale. La Bibbia dovrebbe essere letta nel suo giusto contesto per determinare la corretta interpretazione del testo.

Non sono un esperto di teologia quindi perdona la mia mancanza di esposizione accademica. Tuttavia, secondo Giobbe 1: 6 e Giobbe 2: 1 nella KJV & NKJV vediamo che gli angeli sono chiamati figli di Dio. Accoppialo con il libro di Giuda 6 – 7 che dice Angeli che non mantennero il loro principato ….. ma scesero sulla terra … per commettere fornicazione come in Sodoma e Gommorra. Alcuni hanno giustamente sostenuto che gli angeli non possono sposarsi e impegnarsi in rapporti corporei riservati agli esseri carnali. Questo è un punto degno di nota, tuttavia potrebbe essere che questi Angeli abbiano occultato carne umana e commesso fornicazione? È possibile che alcuni fossero in grado di trasformare se stessi e persino possedere gli umani come spiriti maligni per commettere un atto proibito. Infine, chiedo se questi Figli di Dio fossero semplicemente discendenti di Seth, cosa cè di così speciale che la Bibbia prende tempo per parlarne e perché la linea di Seths dovrebbe essere lunica che produce uomini alti più di 13 piedi? Quali prove bibliche abbiamo (eccetto che nella Pseudepigrafia come Cave of Treasures & la vita di Adma ed Eva) che i discendenti di Seth o i Figli di tutti anomalia che produrrebbe giganti?

I figli di Dio videro le figlie degli uomini che erano belle; e hanno preso loro mogli di tutto ciò che hanno scelto.

Questo passaggio, come tutta la Scrittura, deve essere interpretato alla luce di 2 Timoteo 3:16 , 17

Tutta la Scrittura è ispirata da Dio ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per listruzione nella giustizia: che luomo di Dio può essere perfetto, completamente fornito (o attrezzato) per tutte le buone opere.

Oggi non ci sarebbe assolutamente alcun uso spirituale apprendere che gli angeli sono venuti con i piedi per terra e le persone hanno avuto figli da loro. Quale sarebbe lapplicazione spirituale di ciò? Se vedi un angelo che cammina per la tua strada, non cerchi con lui alcuna conoscenza carnale? Sarebbe assurdo. E di conseguenza anche linterpretazione è assurda.

Ma se “i figli di Dio” significa semplicemente “credenti”, allora il passaggio ha senso. Significa che prima del diluvio coloro che professavano fede nel Salvatore promesso smisero di scegliere chi sposare sulla base del fatto che la loro potenziale moglie fosse devota e iniziarono semplicemente a scegliere in base al loro aspetto / bellezza e criteri non divini.

Prima del diluvio cera stata una vera chiesa:

A quel tempo gli uomini cominciarono a invocare il nome del SIGNORE, (Genesi 2:26).

Cioè, cerano veri credenti.

Quindi, Genesi 6: 2 spiega come avvenne un grande allontanamento da Dio, come avvenne una grande apostasia da Dio nella chiesa che professa, e perché ci fu un grande diluvio, e perché a quel tempo doveva essere liberata solo la famiglia di Noè di t si allagò quando in precedenza cerano stati molti credenti e una chiesa professante. Ci avverte dei pericoli di sposare un non credente.

E la domanda è completamente dichiarata in 2 Corinzi 6: 14-18 a partire da

Non siate inegualmente aggiogati insieme ai non credenti: perché quale comunione ha la giustizia con lingiustizia? e quale comunione ha la luce con le tenebre?

I figli di un matrimonio inegualmente aggiogato, se scelto da credente, saranno comunemente non credenti (Malachia 2:15).

Pace.

I “figli di Dio” sono coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio e non stanno vivendo secondo lo spirito del mondo che gli uomini naturali stanno vivendo dopo…. vivere secondo la saggezza terrena: invidia, conflitto, odio reciproco, ira, ecc.

Romani 8: 12-14 KJV (12) Pertanto, fratelli, siamo debitori, non verso la carne, per vivere secondo la carne.

Noi che abbiamo il Suo Spirito dentro di noi devono mortificare … morire … uccidere … le azioni del corpo affinché possiamo vivere la vita eterna di Gesù su questa terra. Ci dà il potere di eliminare le azioni del corpo dalla nostra vita attraverso il Suo Spirito … usando la spada dello Spirito.

(13) Perché se vivete secondo la carne, morirete: ma se mediante lo Spirito mortificate le azioni del corpo, vivrete .

Come molti che sono guidati dallo Spirito di Dio … ..sono i figli di Dio.

(14) Poiché tutti coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio, sono i figli di Dio.

Ci dà il potere (tramite lo Spirito) DIVENTARE i figli di Dio poiché dobbiamo usare il Suo Spirito per attutire le azioni del corpo in modo da poter vivere la vita eterna di Gesù in questo terra. Di nuovo, ci dà il potere attraverso il suo Spirito di DIVENTARE i figli di Dio.

Giovanni 1: 12-13 KJV (12) Ma quanti lo hanno ricevuto, a loro ha dato il potere di diventare figli di Dio, anche a coloro che credono nel suo nome: (13) che sono nati, non da sangue, né dalla volontà di la carne, né della volontà delluomo, ma di Dio.

Anche se possiamo il Suo Spirito dentro ma continuiamo a vivere dopo il carne, moriremo … perché il suo Spirito non combatterà sempre con luomo che continua a vivere secondo la carne (“perché anche lui è carne”). Siamo debitori, non per la carne, per vivere secondo la carne

Genesi 6: 3) E il SIGNORE disse: Il mio spirito non lotterà sempre con luomo, perché anche lui è carne: ma i suoi giorni saranno centoventi anni.

Se continuiamo a vivere secondo la carne, allora il Suo Spirito si sforza nelluomo … poiché lo Spirito e la carne sono contrari luno allaltro. La carne ha desideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne. Lo Spirito di Dio lotta con coloro che continuano a vivere secondo la carne. Lo Spirito non può quindi “riposare” in coloro che continuano a vivere secondo la carne.

Galati 5: 16-17 KJV (16) T suo dico allora: Cammina secondo lo Spirito, e non soddisferai la lussuria della carne. (17) Perché la carne ha desideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne: e questi sono luno in contrasto con laltro: in modo che non possiate fare le cose che vorreste.

Addoloriamo lo Spirito di Dio che è dentro di noi se continuiamo a vivere secondo la carne … vivere nellamarezza, nellira, nella rabbia, nel parlare male, ecc.

Efesini 4: 30-32 KJV (30) E non rattristate lo Spirito Santo di Dio, con il quale siete suggellati per il giorno della redenzione. (31) Lasciate che ogni amarezza , e lira, lira, il clamore e il maldicenza, siate allontanati da voi, con ogni malizia: (32) e siate gentili gli uni con gli altri, teneri di cuore, perdonandovi lun laltro, proprio come Dio per amore di Cristo ha perdonato.

In effetti, il SIGNORE fu addolorato come il suo cuore in quel tempo perché vide che la malvagità delluomo Era grande sulla terra e che ogni immaginazione dei pensieri del suo cuore era solo male continuamente. Hanno addolorato lo Spirito di Dio … come continuano a fare gli uomini che continuano a vivere secondo la carne.

Genesi 6: 5-8 KJV (5) E DIO vide che la malvagità delluomo era grande sulla terra e che ogni immaginazione dei pensieri del suo cuore era solo male continuamente. (6) E il SIGNORE si pentì di aver fatto luomo sulla terra, e lo addolorò nel suo cuore .

E così il mondo che allora era stato distrutto dallacqua …. e oggi è distrutto dal fuoco della Sua ira rivelata dal cielo come uomini empi vengono distrutti (morte) dalla faccia di questa terra mentre parliamo. Questa è una cosa ADESSO poiché il cielo e la terra attuali sono immagazzinati con il fuoco per la distruzione degli uomini empi.

(7) E il SIGNORE disse: Distruggerò luomo che ho creato dalla faccia della terra; sia luomo che la bestia, la cosa strisciante e gli uccelli del cielo; perché mi pento di averli fatti.

Ma “Noè” … significa “riposo” …. grazia trovata negli occhi del SIGNORE. Noè era guidato dallo Spirito e lo Spirito non doveva lottare con la carne dentro Noè perché Noè diede al Suo Spirito “riposo”. Non cè lotta con lo Spirito di Dio con coloro che sono guidati dal Suo Spirito.

(8) Ma Noè trovò la grazia agli occhi del SIGNORE.

Il mondo che era allora, traboccante dacqua, morì.

2 Pietro 3: 3-7 KJV (3) Sapendo prima questo, che negli ultimi giorni arriveranno gli schernitori, che camminano proprie concupiscenze, (4) e dicendo: Dovè la promessa della sua venuta? poiché da quando i padri si addormentarono, tutte le cose continuano come erano dallinizio della creazione.(5) Per questo ignorano volentieri che per parola di Dio i cieli erano nellantichità e la terra stava fuori dallacqua e nellacqua: (6 ) Per cui il mondo di allora, inondato dacqua, morì :

Ma OGGI, i cieli e la terra che sono ADESSO, dalla stessa parola (detto) sono immagazzinati con il fuoco contro il giorno del giudizio e della distruzione degli uomini empi.

Questa è una cosa ADESSO poiché il mondo e le sue concupiscenze stanno morendo sotto il sole dellira di Dio mentre parliamo. Nessuna carne viene salvata poiché gli uomini empi periscono sotto lira di Dio che sorge su tutti gli uomini che continuano a vivere secondo la carne.

(7) Ma i cieli e la terra, che ora sono, con la stessa parola sono tenuto in serbo, riservato al fuoco contro il giorno del giudizio e della perdizione degli uomini empi.

Lira di Dio (che è un fuoco divorante) È RIVELATA ORA dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini che sostengono la verità nellingiustizia. Gli uomini che vivono secondo la carne stanno morendo sotto la Sua ira mentre parliamo.

Continuano a perire dalla “faccia della terra” con lo stesso detto (parola) di Dio proprio come fecero durante il diluvio. Lo stesso detto: il mio Spirito non lotterà sempre con luomo perché anche lui è carne … anche lui vive secondo la carne.

Romani 1: 18-19 KJV (18) Perché lira di Dio è rivelato dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che sostengono la verità nellingiustizia; (19) Perché ciò che può essere conosciuto da Dio è manifesto in loro; poiché Dio lo ha mostrato loro.

Ma il Signore è paziente con noi non volendo che qualcuno perisca dalla faccia della terra sotto la sua ira ma che tutti dovessero giungere al pentimento. La sua pazienza con noi è la nostra salvezza.

2 Pietro 3: 9 KJV (9) Il Signore non è lento riguardo alla sua promessa, poiché alcuni uomini considerano la lentezza; ma soffre con pazienza nei nostri confronti, non è disposto che qualcuno perisca, ma che tutti giungano al pentimento .

La rovina dei figli di Dio avvenne quando videro le belle “figlie” degli uomini e le presero per mogli.

Le “figlie” degli uomini sono la saggezza / parole / insegnamenti degli uomini terreni … degli uomini carnali che sono stati incorporati nei loro insegnamenti (i figli di Dio).

I figli di Dio avevano ricevuto lo spirito del mondo. Hanno sposato la saggezza degli uomini nei loro insegnamenti che li hanno portati a vivere secondo la carne mentre combattevano luno con laltro per loro. La parola per “figlia”…. “Bagno” … deriva dalla radice della parola “banah” che significa “costruire”.

Genesi 6: 1-8 KJV (1) E avvenne che, quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra e nacquero loro figlie, (2) che i figli di Dio videro le figlie degli uomini che erano giusti; e hanno preso le mogli di tutto ciò che hanno scelto .

La saggezza ha costruito LEI casa….

Proverbi 9: 1 KJV (1) La saggezza ha costruito la sua casa, ha ha tagliato i suoi sette pilastri:

Attraverso la saggezza è stata costruita una casa …

Proverbi 24: 3 KJV (3) Attraverso la saggezza si costruisce una casa; e mediante la comprensione è stabilito:

Rachele e Leah erano” costruttori “della casa di Israele….

Ruth 4:11 KJV (11) E tutte le persone che erano alla porta, e gli anziani, dissero: Siamo testimoni. Il SIGNORE fa la donna che è entrata nella tua casa come Rachele e come Lia, che due costruirono la casa dIsraele: e agisci degnamente in Efrata e sii famoso a Betlemme:

Il SIGNORE Dio prese una delle costole di Adamo e COSTRUISCE (” fatto “= banah = costruire) una donna con la costola. Dio ha costruito il costruttore.

Genesi 2: 21-22 KJV (21) E il SIGNORE Dio fece cadere su Adamo un sonno profondo, che dormì: e prese una delle sue costole e chiuse la carne invece di essa; (22) E la costola, che il Signore Dio aveva tolto alluomo, fece di lui una donna, e la portò al uomo.

I figli di Dio ricevettero le allettanti parole delle parole di saggezza terrena delluomo (le loro “figlie” … i loro costruttori …le parole degli uomini terreni nella loro saggezza terrena). Costruiscono strutture difettose per così dire.

1 Corinzi 2: 4-16 KJV (4) E il mio discorso e la mia predicazione erano non con allettanti parole di saggezza umana, ma a dimostrazione dello Spirito e del potere:

La loro fede si stabilì nelle parole della saggezza degli uomini (le loro “figlie”).

(5) Che la tua fede non dovrebbe stare nella saggezza degli uomini, ma nel potere di Dio .

Ricevettero le “figlie” degli uomini di qualsiasi cosa avessero scelto …. la saggezza di questo mondo.

Il ” principi di questo mondo “: Cerano giganti sulla terra in quei giorni; e anche dopo ciò, quando i figli di Dio vennero dalle figlie degli uomini e partorirono loro figli, gli stessi divennero uomini potenti che erano antichi , uomini famosi.

Non arrivano a nulla.