Cosè un dio?

Gli dei sono essenzialmente esseri soprannaturali immortali (o quasi immortali) con unagenzia personale. La parte dellagenzia personale è importante, perché altrimenti stiamo parlando di fenomeni naturali o leggi ordinarie; è il loro arbitrio personale che distingue gli dei dalle forze cieche della natura.

(Gli dei non sono necessariamente completamente immortali; essere quasi immortali è spesso un bene enogh. Ad esempio, Baldur del pantheon norreno fu notoriamente ucciso da Loki – storia complicata – con una lancia di vischio .)

In quanto esseri soprannaturali, gli dei non possono essere pienamente compresi dalle menti degli uomini mortali; varie religioni forniscono vari metodi per percepire il divino, sempre attraverso una forma di empatia o estasi e mai attraverso la ragione. Alcune religioni affermano addirittura esplicitamente che gli uomini mortali non possono comprendere il divino e non dovrebbero nemmeno provarci.

Ma in pratica , un dio è semplicemente un soprannaturale entità che è rispettata come un dio dai mortali . Questo approccio puramente fenomenologico ha il merito di evitare domande complicate, come, come può Venere essere una dea quando Yahweh è l unico e solo Dio ? Venere era rispettata come una dea da milioni di seguaci, aveva innumerevoli templi, sacerdoti e sacerdotesse, aveva rituali, riceveva preghiere e sacrifici: questo la rende una dea e qualsiasi domanda complicata riguardante il suo rapporto con lUno dei buddisti o degli gnostici, o con lunico e solo Yahweh , il Dio degli ebrei, dei cristiani e dei musulmani può essere lasciato a dotti teologi.

Come si può diventare un dio – nel modo più duro

La sensuale mitologia greca fornisce un ex esempio chiaro e dettagliato di un mortale che divenne un dio di grande successo, con migliaia di templi e milioni di devoti seguaci: Ercole, o per dargli il suo nome greco, Eracle – “gloria di Era”, un nome splendidamente ironico, dato che Era, la sorella e la moglie di Zeus, era in realtà la sua determinata antagonista.

Il mito di base è che fosse figlio di Zeus, il dio supremo e Alcmene , una donna mortale. In quanto figlio di una donna mortale, Ercole era mortale; ma Zeus voleva fornirgli poteri divini, quindi aveva la sua (e solo la sua, senza madre – lunga storia) figlia Atena che mise furtivamente il bambino a Era ” s seno, in modo che potesse prendere il latte divino. Atena lo fece, ed Era inconsapevolmente allattò il neonato Ercole, permettendogli così di ottenere poteri sovrumani; quando si rese conto che il bambino al seno era lodiato figlio bastardo del suo infedele lo gettò via, facendo cadere alcune gocce di latte sul firmamento e producendo la Galassia , la “macchia di latte” (da galactos , “latte”).

Hercules è cresciuto fino a diventare un supereroe, eseguendo opere incredibili , tra cui scendere negli inferi e rubare il cane divino a tre teste Cerberus che sorvegliava le porte dellInferno, prendendo parte alla spedizione degli Argonauti e liberando Prometheus da hi catene di s.

Alla fine morì, avvelenato per gelosia dalla stessa moglie Deianira con il sangue di Nessus , un centauro risentito che Eracle aveva ucciso. Eracle costruì il proprio piro funebre e vi salì sopra; mentre il pire bruciava, Zeus lo elevò allOlimpo e lo rese un dio immortale.

Dopo la sua apoteosi , Eracle divenne il dio della forza , eroi, sport, atleti, salute, agricoltura, fertilità, commercio, oracoli e protettore divino dellumanità; molte città innalzarono templi di Eracle e lo onorarono come loro dio protettore; cerano almeno dieci città chiamate Heraclea (inclusa la moderna Saint-Tropez e tre città dellAsia Minore che conservano ancora il nome, Ereğli in turco).

Come si può diventare un dio: nel modo più semplice

• Diventa imperatore romano. Molti imperatori furono resi dei dai loro successori, con templi, sacerdoti, rituali e sacrifici. Alcuni si fecero persino dei se stessi , anche se questo era considerato maleducazione.

• Diventa lamante di un imperatore romano. Lesempio più noto è Antinoo , lamante dellimperatore Adriano . Dopo la sua morte, Antinoo fu deificato (e assimilato a Osiride, rendendo così Adriano un amante di una delle più alte divinità dEgitto). Il culto di Antinoo si è rivelato un eccezionale successo, persistendo fino al IV secolo, quando fu finalmente soppresso dalla chiesa cristiana sempre più fondamentalista.

• Diventa un parente stretto di un imperatore romano. Ad esempio, Caligola deificò sua sorella (e amante) Drusilla e innalzò templi in suo onore , completo di sacerdoti, rituali e sacrifici.

Distinguere tra un creatore e un dio

Questo è il concetto principale alla base di neoplatonismo e gnosticismo . Il neoplatonismo, di cui lesponente più noto è Plotino , era un movimento religioso e filosofico iniziato intorno alla fine del II o allinizio del III secolo d.C. e per diversi secoli hanno gareggiato con il cristianesimo principale; lo gnosticismo è un po più vecchio ed è durato un po più a lungo. Lidea di base era che il mondo come lo conosciamo sia stato creato da un Demiurgo (letteralmente “artigiano” in greco), una sorta di divinità minore dalla posizione etica ambigua che ha assemblato il mondo visibile imperfetto; alcuni filoni gnostici hanno persino equiparato il Demiurgo al Diavolo. Solo trascendendo il mondo impuro creato dal Demiurgo un uomo poteva sperare di conoscere (da qui “gnosticismo” dal greco gnosis , conoscenza) il mondo “reale” ed essere unito allUnico dio.

(Questa è una visione grossolanamente semplificata e potenzialmente fuorviante. Segui i link forniti e leggi su neoplatismo e gnosticismo.)

Potresti chiedere a Philosophy SE. Non esiste una definizione universalmente accettata di “dio”. Uno, con qualche seguito, è dovuto a Mattew Coates. Definisce dio come:

Un potere eterno, non noi stessi, che crea giustizia.

In base a questa definizione, un dio non può essere ucciso, quindi un dio deve essere in qualche modo soprannaturale. Un dio non è una nostra manifestazione, dio non è “il bene che fanno gli uomini”. Dio è potente – Dio non ha bisogno di essere onnipotente, ma un essere che non può agire nelluniverso non è dio. Dio è buono, un dio non deve essere perfettamente buono, ma un dio non può essere intenzionalmente malvagio. Dio non è un diavolo.

Un dio non ha bisogno di aver creato il mondo. Un dio dovrebbe essere in grado di rispondere alle preghiere ma non ha bisogno di adoratori.

Secondo questa definizione, i tuoi esseri sono vicini agli dei, ma la loro mortalità conta contro di loro.

Puoi confronta questa definizione con gli dei e altri che sono stati adorati / onorati sulla Terra e chiedi come si adattano i tuoi maghi:

Dei

• Yahweh
• Gesù (nel cristianesimo)
• Shiva
• Vishnu
• Ameratsu
• Zeus
• Apollo

Non-dei

Non-dei, persone

• Gesù (nellIslam)
• Mohamed
• Siddhartha Gautama (Buddha)
• Maria
• Mosè

Non dei, poteri impersonali

• Mana
• Qi

Non-dei, diavoli

• Satana
• Ravana4

Narrativa non dei

• Yoda
• Fëanor
• Silente

Commenti

• Hm, ci sono certamente esempi sia nella mitologia che nella letteratura di divinità mortali. Nella mitologia nordica , Balder è stato ucciso per esempio. Anche il tema del dio è stato ucciso e risorto è ricorrente.Credo inoltre che esistano diversi sistemi di credenze in cui tutti o alcuni " dei " moriranno in un evento simile ad Armageddon.
• Sì, ci sono parecchi esempi di dei mortali (anche se spesso sono in grado di tornare in vita con vari mezzi). Direi anche che ci sono alcune divinità che non sono ' buone '. Loki fa molto male e ' malvagia ', Hera è vendicativa e gelosa.
• Sì, penso la definizione di Coates è molto utile come punto di partenza per il dibattito.
• Gesù dei cristiani non è un dio, è un ipostasi di il unico e solo Dio . E ovviamente gli dei non " mirano alla rettitudine ", ad esempio vedi Eris e Ahriman .

Potere, in un modo o nellaltro si tratta di potere. Da Wikipedia:

Nel monoteismo, Dio è concepito come il Supremo Essere e principale oggetto di fede. Il concetto di Dio descritto dalla maggior parte dei teologi include gli attributi di onniscienza (conoscenza infinita), onnipotenza (potere illimitato), onnipresenza (presente ovunque), semplicità divina e che possiede unesistenza eterna e necessaria. Molti teologi descrivono anche Dio come onnibenevolente (perfettamente buono) e tutto amorevole.

Concezioni di Dio nelle religioni monoteista, panteista e panenteista – o della divinità suprema nelle religioni enoteiste – può estendersi a va ri livelli di astrazione:

• come essere potente, simile alluomo, soprannaturale, o come la deificazione di unentità o categoria esoterica, mistica o filosofica;
• come il “Ultimo”, il summum bonum, l “Infinito Assoluto”, il “Trascendente”, o Esistenza o Essere stesso;
• come base dellessere, substrato monistico, ciò che non possiamo comprendere; e così via.

Ma ciò che è un dio è soggettivo. Per me un dio deve essere il creatore. Quando non crei il mondo, non ne sei un dio. Senza età sembra però un requisito condiviso dalla maggior parte degli dei. Quindi non invecchiare potrebbe essere un segno di divinità.

Soprattutto un dio ha bisogno di esercitare il potere. Un essere che non invecchia ma esercita un potere limitato è un immortale, non un dio. Anche in questo caso la creazione prende il potere. In un certo senso, se scriviamo una simulazione, siamo dei per coloro che vengono simulati. Possiamo scrivere qualsiasi codice desideriamo, siamo i loro creatori e se eseguiamo la simulazione molto più velocemente, sembriamo senza tempo.

È richiesta ladorazione? Non lo so. Gli dèi greci e germanici chiamano ancora dèi, ma oggigiorno vengono a malapena adorati. Si potrebbe sostenere che il Buddha sia adorato, ma non è considerato un dio. Anche i leader delle sette sono venerati di routine. Direi che ladorazione in sé non porta alla divinità.

In “Does God Matter (2004)” si sostiene che non vi sia un chiaro consenso sulla natura o addirittura sullesistenza di Dio.
Froese, Paul; Christopher Bader (Autunno-Inverno 2004).” Does God Matter? A Social-Science Critique “. Harvard Divinity Bulletin. 4. 32.

Carl Sagan in The Demon Haunted World sostiene che cè una differenza tra un creatore e un dio. Il suo punto principale è che un universo invinitamente vecchio confuta lesistenza di entrambi. Ma li vede come entità separate.

Sagan , Carl (1996). The Demon Haunted World p.278. New York: Ballantine Books. ISBN 0-345-40946-9.

So I “Non sono sicuro che si possa davvero rispondere. Se “sono dèi dipende dalla tua opinione di scrittore. Sono considerati dèi dalle persone nella tua storia? Chiaramente lo sono, ma se questo li rende dèi dipende da te.

Domanda sacra Batman!
Ciò che rende un dio è la sua volontà (o qualcuno che vuole usarlo) di diventare un dio.
Là ci sono due possibilità:

1. Sei un essere immortale (o molto difficile da uccidere per far sì che nessuno possa sopravvivere al tentativo), forte, saggio. In un modo o in un altro meglio di una persona normale. Puoi avere la volontà di diventare un dio usando e mostrando la tua superiorità.

2. Non hai alcun potere ma crei false storie delle tue imprese divine . vincere a golf in 15 colpi, nascere su una montagna sotto il doppio arcobaleno e la stella polare. Trasformare lacqua in vino. Avere il potere di concedere momenti folli con 47 vergini.

   E sei tu che puoi fare tutto quanto sopra oppure puoi usarli a tuo vantaggio. Affermi di conoscere il ragazzo delle storie o conoscere eventi per fare sesso con una ragazza. O ottenere materiale gratuito. O controllare lintero paese.