Gautama Buddha è un avatar del Signore Vishnu?

Mettendo da parte ciò che la gente dice e crede se segui le Scritture, scoprirai che Buddha era unincarnazione di Vishnu.

Le due importanti scritture su Vishnu rappresenta il Buddha come la Sua incarnazione.

Shrimad Bhagavatam dice che, per deludere le persone invidiose degli dei, allinizio del Kali Yuga Buddha apparirà come il figlio di Anjani a Kikata (provincia di Gayā / Bihar oggi):

tataḥ kalau sampravṛtte sammohāya sura-dviṣām

buddho nāmnāñjana-sutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati [SB – 1.3.24]

Vishnu Puran dice, per aver aiutato gli dei ( suras ) Vishnu dal suo corpo produsse Mayāmoha (Buddha):

ityukto bhagavāṃstebhyo mayāmohaṃ śarīrataḥ

samutpādya dadau viṣṇuḥ praha cedaṃ surottamān [VP – 3.17.41]

Il fatto è che perché Buddha diffuse un principio non vedico ad alcuni non piaceva accettarlo come un incarnazione di Vishnu, un dio vedico . Così lo hanno sostituito con Balarama, Vitthal, ecc. A seconda della loro cultura e tradizione locale. Ad esempio, vengo da Odisha e spesso inseriamo Jagannatha nellelenco degli avatar invece di Buddha. A volte consideriamo persino il Buddha unincarnazione di Jagannatha.

Ora se Buddha era davvero unincarnazione di Vishnu, allora deve esserci almeno un riferimento su una delle incarnazioni di Vishnu nei racconti Jātak di Buddha che elenca molte delle nascite passate di Buddha. E, cosa interessante, i racconti di Jātaka hanno un tale riferimento nel Ghata Jātaka su Krishna. Naturalmente, la storia e i personaggi sono diversi, ma è ovvio. Quindi non so cosa credono gli altri gruppi e le persone, ma personalmente, credo che Buddha sia unincarnazione di Vishnu.

Ad essere sinceri, se decidi di non seguire il libro (scritture), allora questa è solo una questione di preferenze personali. Alla fine della giornata, ogni dio o dea prominente è unincarnazione diretta o parziale di Dio, sostituisci la posizione con chi ti piace. In effetti, la Gita Govinda mentre pone Buddha come il nono lincarnazione sostituisce Krishna con Balarama ( Haladhara ) come lottava, raffigurante Krishna come la fonte di tutta lincarnazione:

vahasi vapuṣi viśade vasanaṃ jaladābhaṃ

hala hati bhīti militayamunābham

keśava dhruta-haladhara-rupa jaya jagadīśa hare!

Dichiarazione di non responsabilità: sono grato a Keshav per la domanda Il racconto di Krishna di Jataka ha qualche base nelle scritture indù? in quanto mi ha fornito direttamente la fiaba Jātaka che stavo cercando.

Commenti

• @AnkitSharma Grazie! hai sollevato un punto valido riguardo a Laxman. Stavo per sollevare il punto, ma ho visto che lhai già menzionato nella tua risposta.
• Questo punto mi dà sempre fastidio e penso che la tua risposta sia ben chiara per mostrare perché Buddha non è considerato un avatar di Vishnu da pochi credenti.
• Perché pensi che il Ghata Jataka renda Buddha un fratello di Krishna piuttosto che Krishna stesso?
• @gaj Il Signore Buddha era fuori di testa se lo mangiava perché predicava lui stesso nonviolenza! E sì, se è considerato un avatar, allora sarebbe nel Kaliyuga.
• Se Buddha è unincarnazione di Vishnu, allora perché ha detto che dubito dellesistenza di Dio?

Dal punto di vista vaisnava, Buddha è considerato un avatar.

Primo dal poeta Jayadeva, che lo elenca come uno dei dasavatara :

nindasi yajna -vidher ahaha sruti-jatam
sadaya-hridaya darsita-pasu-ghatam
kesava dhrita-buddha-sarira jaya jagadisa lepre

O Kesava! O Signore delluniverso! O Signore Hari, che hai assunto la forma di Buddha! Tutte le glorie a Te! O Buddha dal cuore compassionevole, condanna il massacro di poveri animali eseguito secondo le regole del sacrificio vedico.

Inoltre, Buddha “s lincarnazione è menzionata nello Srimad Bhagavatam (1.3.24):

tataḥ kalau sampravṛtte
sammohāya sura-dviṣām
buddho nāmnāñjana-sutaḥ
kīkaṭeṣu bhaviṣyati

Quindi, allinizio del Kali-yuga, il Signore apparirà come il Signore Buddha, il figlio di Añjanā, nella provincia di Gayā, proprio allo scopo di ingannare coloro che sono invidiosi del teista fedele.

La citazione dello Srimad Bhagavatam è nel contesto dellelencazione degli avatar di Krishna.

Per i rigorosi aderenti al Vaisnavismo, Balarama è parte integrante del Dashavataram.

Il Buddha Gautama del Buddismo è non un avatar di Lord Vishnu.

Come descritto nei post precedenti Lord Vi shnu è venuto come Buddha avatara per fuorviare gli asura. Ci sono prove valide in Vishnu purana e altri purana che Vishnu aveva preso Buddha avatara

Unaltra versione in Purana è che il Signore Vishnu prese la forma di Buddha per fuorviare Tripurasura e quindi aiutò Siva a uccidere gli Asura.

Questo Buddha non è in alcun modo imparentato con Gautama Buddha.

In Mahabharata e Vishnu Purana,

Lord Narayana ha strappato due ciocche di capelli. Uno era nero (Krishna) e uno era bianco (Balarama).

Inoltre, come per i testi Vaisnava, Lakshmana e Balarama sono espansioni della forma Sankarshana del Signore.

Quindi, non cè assolutamente nulla di sbagliato nel contare Balarama come parte di Dashavatara.

Ora la domanda rimane: ci sono molti casi in cui Balarama è considerato lavatara di Adisesha, il devoto primordiale del Signore Narayana / Vishnu / Krishna.

Lo Stesso Adisesha era Lakshmana in Rama avatara .. Quindi, rimane ancora la domanda sul perché “Balarama” sia incluso in Dashavatara.

Una delle ragioni fornite è che il tipo di servizio che Adisesha fornisce al Signore Narayana / Vishnu / Krishna e come Lakshmana a Rama durante Rama avatarama è ed era impareggiabile. Il Signore lo ha reso suo fratello maggiore durante Krishna avatara, in modo che possa servire suo fratello maggiore. Ma, essendo il Signore il Signore e Adi sesha il suo devoto primordiale, Krishna non poteva eguagliare i servizi forniti da Adisesha e servire “Balarama” nella misura in cui “Lakshmana” serviva suo fratello maggiore “Rama”. Quindi, per onorare i servizi di Adisesha, “Balarama” è incluso in Dashavatara.

Ho trovato unaltra risposta eccellente in uno dei post sullo Srivaisnvismo sul perché Balarama fa parte di Dasavathara?

Un altro motivo che viene fornito:

La prima moglie di Vasudeva era ROhiNi. La seconda moglie era Devaki. Per la settima volta, Devaki concepì ed era Balarama. Ma, il Signore “YOga Maaya “Ha trasferito il Signore Balarama dal grembo di Devaki a quello di ROhiNi. Con questo sfondo, dobbiamo vedere la spiegazione di Andal (uno degli Alwars).

Nel verso 17 di Tiruppavai “AmparamE …”, riferendosi a Balarama, dice “Sempon kazhalaDi selvaa, Bala DEva”

I commentatori spiegano che questo expressio n cumuli di lodi sui “TiruvaDI” “i piedi” dellanziano Balarama. Cosa facevano questi piedi?

Poiché Balarama era nato prima, aveva purificato il ventre di Devaki con i suoi piedi per adattarlo alla nascita di Krishna .

Ma questo non era il caso del destino dei primi 6 figli di vasudeva e devaki. Così, il Signore Balarama salvò Krishna purificando il Grembo di Devaki con i suoi piedi. Balarama iniziò a servire il Signore anche prima che il Signore Avatar avesse luogo, a differenza di Lakshmana che iniziò il suo servizio molto più tardi (Lakshmana nacque molto dopo il Signore Rama e iniziò a servirlo dopo) e si guadagnò il soprannome di “LakshmaNO Lakshmi sampanna:

Quindi, in riconoscimento di questa impresa e” MahOPakaara di risparmio Lord KrishNa, Balarama è riconosciuto come un Avataara.

La risposta è complessa, ma seguendo la saggezza messa in GAUTAM BUDDHA È CONSIDERATO UNO DEI DASHAVATAR? , la risposta è NO .

Differenzia tra Buddha di Sanatan Dharma e Gautama Buddha di Buddha Dharma.

1. La loro ora di nascita è considerata diversa (non avere maggiori dettagli su questo).
2. Entrambi provengono da Gautam Gotra. Pertanto, è possibile che “Gautam” sia anteposto a Buddha di Sanatan Dharm e da qui la confusione.
3. I varna sono diversi. In Dashavatar, Buddha è considerato un bramino mentre Gautama Buddha del buddismo è Kshatriya.
4. Là luogo di nascita è molto diverso. Buddha di Sanatan Dharm è nato a Gaya, Bihar, mentre Gautama Buddha è nato a Lumbini, in Nepal.
5. Il buddismo nel suo nucleo non crede in Bhagwan ma si concentra sul metodo per raggiungere il nirvana e crede anche nella reincarnazione. Questo è chiaramente contro i principi del Vaisnavismo che considera chiaramente Vishnu come Parameshwar.

Da questi argomenti, si può dedurre che il Buddha di Sanatana Dharm si è mescolato con Gautama Buddha del Buddismo. Poiché Gautama Buddha era effettivamente chiamato Siddhartha, è possibile che una volta raggiunta lilluminazione, Buddha fosse attaccato al suo nome per fornirgli una riverenza equivalente a Dio. Si prega di guardare il video e valutare queste informazioni da soli.

Sì . Era lincarnazione di Vishnu. ** Dalai Lama citato in Elst Koenard (2002)

“…….. Quando dico questo il budhismo è la parte dellinduismo, alcune persone mi criticano. Ma se dovessi dire che linduismo e il buddismo sono diversi, non sarebbe conforme alla verità. “

Molti indù dicono che Krishna era il nono e balaram era Lottavo avatar di Vishnu e Buddha non era nellelenco, ma Garuda Purana li separa entrambi e dice che Balarama e Buddha erano rispettivamente il 20 ° e il 21 ° avatar. Lelenco è il seguente

Garuda Purana : – “La sua prima incarnazione aveva la forma delleterno adolescente Sanat kumar e altri che erano tutti celibi ed estremamente virtuosi. “

” Lord Vishnu ha preso la sua seconda incarnazione sotto forma di cinghiale (Varah) per proteggere la Terra dal potente demone di nome Hiranyaksha, che laveva rapita a Patal loka (mondo infernale). Nella sua terza incarnazione come Narad , ha propagato le virtù del “nishkaam karma” (eseguire i propri doveri senza preoccuparsi dei risultati). Nella sua quarta incarnazione come Nar-Narayan , ha eseguito ardue austerità per la protezione e la propagazione del Dharma o religiosità.

La quinta incarnazione del Signore Vishnu fu come Kapil , che prese per proteggere il Saankhya shashtra, che era sullorlo di estinguersi. Ha preso la sua sesta incarnazione nella casa di Atri e Anusuya come Dattatreya con lobiettivo specifico di propagare il Brahma vidya più segreto a persone degne. I suoi discepoli includevano anime virtuose come Prahalad e altri. Lord Vishnu ha preso la sua settima incarnazione come figlio di Ruchi Prajapati e Aakuti ed era conosciuto come Yagya deva. La sua ottava incarnazione era come Rishabh deva, il figlio del saggio Naabhi e Merudevi .

In questa incarnazione stabilì le norme per lashram Grihashtha, che in seguito divennero le linee guida per ogni capofamiglia. Lord Vishnu ha preso la sua nona incarnazione come Prithu e ha “munto” (estratto) vari nutrienti (cereali, legumi ecc.) Dal Terra che si era travestita da mucca e quindi aveva protetto la popolazione dal morire di fame.

Nella sua decima incarnazione come Matsya (pesce) , ha protetto la vita di Vaivaswat Manu, che altrimenti non sarebbe sopravvissuta. Lord Vishnu ha preso la sua undicesima incarnazione sotto forma di una tartaruga (kurma) e ha tenuto sulla schiena il monte Mandarachal allepoca quando loceano veniva agitato. La sua dodicesima incarnazione era come Dhanvantari e la tredicesima come la bellezza più incantevole – Mohini per recuperare il vaso di ambrosia dal possesso dei demoni. Successivamente lo distribuì tra le divinità a seguito delle quali divennero immortali.

Nella sua quattordicesima incarnazione, il Signore Vishnu si manifestò come “Nrisimha” (in parte umano e in parte leone) e per proteggere il suo devoto, Prahlada uccise il malvagio demone Hiranyakashipu lacerando il suo addome con i suoi artigli affilati. La sua quindicesima incarnazione era come Vaman (nano) in cui pretendeva tutti i tre mondi da Bali, il re demone più benevolo e poi lo mandò a Patal loka. Nella sua sedicesima incarnazione come Parshuram , ha spazzato via lintera casta degli kshatriya dalla faccia della terra per ventuno volte , poiché erano diventati tutti immorali.

Nella sua diciassettesima incarnazione nacque come Vyas di Parashar e Satyavati e compì la sua missione di propagare la conoscenza dei Veda categorizzandoli in quattro parti. Nella sua diciottesima incarnazione si è manifestato come Sri Ram . La sua diciannovesima incarnazione fu come Krishna e la sua ventesima incarnazione come Balram . Prenderà la sua ventunesima incarnazione come * “Buddha ** per riportare lumanità sul sentiero virtuoso predicando contro i rituali e dimostrando che non è appropriato per un cercatore esserne vincolato.”

Inoltre, SB 1: 3: 24 trasmette lo stesso messaggio.

Quindi, allinizio di Kali-yuga, il Signore apparirà come il Signore Buddha , il figlio di Añjanā, nella provincia di Gayā, proprio allo scopo di ingannare coloro che sono invidiosi del teista fedele.

Ora fornirò alcune prove dalle scritture dei budhisti.

Molti buddisti si oppongono agli insegnamenti dei bramini mentre lo stesso Buddha affermava di essere un bramino. The Suttanipatta Mahagavvva-Sundarikhardwaja sutta verse 3 : –

“sundarikabhardwaj ha chiesto: -” sei un bramino “Buddha rispose: – Se dici che sono un bramino e chiami nlme no brahmin, allora ti chiedo del savitti che consiste di tre padas e ventiquattro syllabus”

Qui Buddha ammette di essere un bramino e di conoscere il Gayatri mantra.

Dashrath Jataka ,

” A quel tempo il re Suddhodana 3 era il re Dasaratha, Mahāmāyā 3 era la madre, la madre 4 di Rāhulā era Sītā, Ānanda era Bharata e Io stesso ero Rāma-paṇḍita. “

Lalitavistara capitolo 7

Quindi, testi di entrambe le religioni, accetta questa cosa che Buddha era unincarnazione del Signore Vishnu.

Penso che Buddha [Gautama] sia un avatara di Vishnu. Questo perché Swami Vivekananda esprime questo fatto nelle sue conferenze al parlamento delle religioni a Chicago. Vedi qui . Anche in questo caso, Jayadeva ha anche menzionato Buddha come un avatar nelle sue opere, in particolare la Gita Govinda . Vedi anche qui La formazione di una setta separata a causa della non ortodossia, cioè nāstika, non sembra un grosso problema, perché forse era meglio adottare una tale posizione in quel momento .

Commenti

• Penso che le scritture più autorevoli qui sarebbero purana piuttosto che parole di Swami Vivekananda. (BTW, io adoro S wami Vivekananda).
• @TheDestroyer ma essendo i purana molti e la loro importazione confusa, penso che sia meglio avere un interprete autorevole su cui credere. Cosa ne pensi?
• jayadeva ha menzionato gautama buddha ??