Origine della storia secondo cui James aveva le ginocchia dure come un cammello ' s, a causa della preghiera

Il primo esempio registrato della tradizione viene da Hegesippus, uno scrittore cristiano del secondo secolo. Sfortunatamente, le sue opere sono andate perdute, ad eccezione di una piccola parte dei suoi scritti citati da autori successivi.

Nella sua Storia della Chiesa (c. 325), Eusibio scrive:

Ma Hegesippus, che visse immediatamente dopo gli apostoli, fornisce il resoconto più accurato nel quinto libro delle sue Memorie. Scrive come segue:

… solo [a Giacomo] fu permesso di entrare nel luogo santo; poiché non indossava abiti di lana, ma di lino. Ed aveva labitudine di entrare da solo nel tempio, e spesso si trovava in ginocchio a chiedere perdono per il popolo, così che le sue ginocchia divennero dure come quelle di un cammello, in conseguenza del suo continuo piegarsi nelladorazione di Dio. e chiedendo perdono per le persone.

Nel suo libro Giacomo il fratello di Gesù , Robert H. Eisenman afferma che questa immagine è " così originale che è difficile immaginare che Hegesippus labbia semplicemente inventata. " In altre parole, la storia probabilmente ha qualche base nella storia attuale o almeno si è sviluppato da una tradizione precedente al tempo di Hegesippus. Pertanto, lorigine della storia può essere probabilmente rimandata almeno allinizio del II secolo.

Questa tradizione ci è nota dagli scritti dello storico della Chiesa Eusebio di Cesarea che egli stesso cita la scrittura di Egesippo (Ἡγήσιππος), a ch ronicler della Chiesa primitiva. Nella sua Storia ecclesiastica (Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία), Libro II, cap. XXIII, scrisse Eusebio,

³ Le parole di Clemente (già fornite in precedenza) indicavano le modalità della morte di Giacomo, entrambe essere gettato dal pinnacolo [del Tempio] e essere picchiato a morte con una mazza. In effetti, Hegesippus, che visse durante la prima successione degli apostoli, registra molto accuratamente i suoi affari. Nel suo quinto commento, registra in questo modo [della sua morte], dicendo:

^Γʹ τὸν δὲ τῆς τοῦ Ἰακώβου τελευτῆς τρόπον ἤδη μὲν πρότερον απελτεην εκερατην εκερατην εκερατον εκερατον εκερατον σταν σταν εσταν τοῦ πτερυγίου βεβλῆσθαι ξύλῳ τε τὴν πρὸς θάνατον πεπλῆχθαι αὐτὸν ἱστορηκότος · ἀκριβέστατά γε μὴν τὰ κατ” αὐτὸν ὁ Ἡγήσιππος, ἐπὶ τῆς πρώτης τῶν ἀποστόλων γενόμενος διαδοχῆς, ἐν τῷ πέμπτῳ αὐτοῦ ὑπομνήματι τοῦτον λέγων ἱστορεῖ τὸν τρόπον ·

⁴ " Giacomo, il fratello del Signore, chiamato " Just " (dal momento che molti sono stati chiamati " James ") da tutti dai tempi del Signore fino ai nostri tempi, è riuscito [ alla guida della] Chiesa con gli apostoli.

^Δ «διαδέχεται τὴν ἐκκλησίαν μετὰ τῶν ἀποστόλων ὁ ἀδελφὸς τοῦ κυρίου Ἰάκωβος, ὁ ὀνομασθεὶς ὑπὸ πάντων δίκαιος ἀπὸ τῶν τοῦ κυρίου χρόνων μέχρι καὶ ἡμῶν, ἐπεὶ πολλοὶ Ἰάκωβοι ἐκαλοῦντο ,

⁵ Ed era santo fin dal grembo di sua madre. Non beveva vino o bevande forti, né mangiava nemmeno un animale. Nessun rasoio è venuto sulla sua testa; non si unse con olio; e, non se stesso godersi un bagno.

^Ε οὗτος δὲ ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ἅγιος ἦν, οἶνον καὶ σίκερα οὐκ ἔπιεν οὐδὲ ἔμψυχον ἔφαγεν, ξυρὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ οὐκ ἀνέβη, ἔλαιον οὐκ ἠλείψατο, καὶ βαλανείῳ οὐκ ἐχρήσατο.

⁶ A lui solo fu permesso di entrare nel luogo sacro, poiché non indossava abiti di lana ma di lino. E spesso entrava nel tempio da solo e spesso si trovava in ginocchio a chiedere perdono per la gente, cosicché le ginocchia gli si irrigidivano alla maniera di un cammello, a causa del piegarsi su un ginocchio mentre si adora Dio e si chiede perdono per il popolo.

^Ϛʹ τούτῳ μόνῳ ἐξῆν εἰς τὰ ἅγια εἰσιέναι. οὐδὲ γὰρ ἐρεοῦν ἐφόρει, ἀλλὰ σινδόνας. καὶ μόνος εἰσήρχετο εἰς τὸν ναὸν ηὑρίσκετό τε κείμενος ἐπὶ τοῖς γόνασιν καὶ αἰτούμενος ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ἄφεσιν , ὡς ἀπεσκληκέναι τὰ γόνατα αὐτοῦ δ, ν ἄφεσιν τῷ λαῷ.

⁷ A causa della preminenza della sua giustizia, fu chiamato " il Giusto, " e " Oblias, " che in greco è " Baluardo del popolo, " e " Giustizia, " come dichiarano i profeti riguardo lui.

^Ζ διά γέ τοι τὴν ὑπερβολὴν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐκαλεῖτο ὁ δίκαιος καὶ ὠβλίας , ὅ ἐστιν⁇ λληνιστὶ περιοχὴ τοῦ λαοῦ, καὶ δικαιοσύνη, ὡς οἱ προφῆται δηλοῦσιν περὶ αὐτοῦ.

Riferimenti

Mign e, Jacques-Paul. Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca. Petit-Montrouge: Imprimerie Catholique, 1857. (Vol. 20, pp. 195-198)

Commenti

• @ h3br3whamm3r81 La dichiarazione nella tua risposta molto informativa indica che James è stato concepito in modo impeccabile?
• @Pam: No, non proprio. Il modo in cui Hegesippus parla di Giacomo è simile a come Luca ha parlato di Giovanni Battista.