Alla fine del Complesso Baader Meinhof , dopo che gli sforzi per spingere i leader della RAF a liberarsi sono falliti e si sono quindi suicidati nella prigione di Stammheim, Brigitte Mohnhaupt parla alla prossima generazione di membri della RAF, che sono infuriati per il fatto che il governo presumibilmente ha superato con le esecuzioni di cui avevano paura. / p>
Tuttavia, Mohnhaupt li contraddice direttamente e rivela che era il loro piano di suicidarsi da sempre in uno sforzo comunitario controllato:
Mohnhaupt: Non sono vittime e non lo sono mai state.
Membro RAF: Cosa? Cosè quella merda adesso? Tu stesso hai detto che le vite degli Stammheimer sono in pericolo, che dobbiamo tirarle fuori ora, ora ! Quelle erano le tue parole.
Mohnhaupt: Hanno determinato la loro situazione fino allultimo momento. Ciò significa che lhanno fatto e non che è stato fatto a loro .. .Non hai mai conosciuto quelle persone. Smetti di vederle come se non lo fossero.
Ora le morti di Stammheim in passato sono state un terreno fertile per la cospirazione teorie e io non intendo mettere in discussione la verità della versione del film (e in gran parte ufficiale) né dibattere la verità ultima di chi sapeva esattamente cosa di chi faceva cosa. Ma quello che mi chiedo è perché Brigitte Mohnhaupt distrugge deliberatamente un possibile mito del martire che sosterrebbe la loro visione del governo . Infatti in precedenza ne aveva parlato solo a Boock e specificatamente lui per tenerlo per sé. Ma il suo dialogo finale ha una qualità quasi deludente, specialmente la frase finale.
Ora il film rimane decisamente neutro e obiettivo e piuttosto timido nei confronti di schizzi di personaggi troppo elaborati, ma sembra abbastanza insolito che lei abbia deliberatamente contraddetto un possibile leggenda che si costruisce in questo modo e mi chiedo perché lo avrebbe fatto. Se i personaggi e i temi del film restano timidi di una spiegazione, chiedo inoltre a quanto sia accurata questa scena specifica e se la vera Brigitte Mohnhaupt si è forse mai sentita in merito a quale versione delle morti di Stammheim ha perpetuato per il resto della RAF (dopotutto il film è stato pubblicato non molto tempo dopo il suo rilascio dalla prigione).
Oppure gli autori si sono presi completa libertà creativa qui per inserire una dichiarazione di chiusura intenzionalmente demistificante? I realizzatori hanno infine attribuito alla signora Mohnhaupt unautoriflessione che potrebbe non essere del tutto accurata o in quale altro modo deve essere interpretato quel dialogo di chiusura?
Risposta
Cè davvero una base fattuale per questa scena, o almeno per Mohnhaupt che dice esplicitamente agli altri sul suicidio. Non sono riuscito a trovare alcuna dichiarazione della stessa Mohnhaupt, ma secondo questo articolo di giornale del 1990 , lallora recentemente arrestata Monika Helbing, membro della RAF di seconda generazione, ha affermato che Mohnhaupt ha detto lei le morti furono suicidi in un appartamento a Baghdad:
Kurz nach dem Tod von Baader, Ensslin und Raspe und der Ermordung Schleyers habe Brigitte Mohnhaupt eingeräumt, quindi Helbings Aussage, “daß die Gefangenen a Stammheim keinen anderen Weg sahen, als sich selbst umzubringen”. Anlaß sei jedoch nicht etwa “Verzweiflung” über die gescheiterte Befreiung gewesen, sondern der Wunsch, “die Politik der RAF weiter voranzutreiben”.
La mia traduzione:
Poco dopo la morte di Baader, Ensslin e Raspe e lassassinio di Schleyer, Brigitte Mohnhaupt ha ammesso, secondo la “testimonianza di Helbing,” che i prigionieri di Stammheim non vedevano altro modo che uccidersi “. Il fattore scatenante, tuttavia, non è stato” la disperazione “per il mancato salvataggio, ma desiderio “di far avanzare ulteriormente la politica della RAF”.
Per quanto riguarda linterpretazione, invece di “demistificare” o “autoriflessione”, può essere visto come Mohnhaupt affermava la propria posizione di nuovo leader della RAF: “Non li hai mai conosciuti, non sai cosa è successo, ma io sì!” – e secondo i rapporti era piuttosto un leader autoritario.
Ma tieni anche presente che mentre la sentiamo dire che come pubblico del film, era in realtà una dichiarazione privata. Nelle sue dichiarazioni pubbliche, per quanto ne so, la RAF ha coltivato un mito del martire. Certamente non hanno mai impedito ai loro simpatizzanti di farlo.