Perché cè confusione su cosa sia il Sampo del Kalevala?

Nota che Kalevala non è la fonte originale per Sampo (o qualsiasi altra cosa). Allinizio del 1800, lautore di Kalevala, Elias Lönnrot , insieme ad altri viaggiò per la Finlandia e la Carelia scrivendo le tradizioni popolari locali. Ha quindi composto il Kalevala mettendo insieme varie storie e canzoni popolari in ununica epica più o meno coerente. Nel processo ha dovuto scegliere quali storie usare, quali versioni di ciascuna storia usare (spesso cerano molte canzoni diverse sulla stessa storia), dove metterle in ordine cronologico e come legarle insieme in un narrazione singola (inclusa laggiunta del proprio materiale o la modifica delle canzoni esistenti).

Hai ragione nel dire che la descrizione del Sampo data in Kalevala è abbastanza chiara. Tuttavia, è semplicemente perché è così che Lönnrot ha scelto di rappresentarlo. Altre storie hanno descrizioni diverse e contrastanti.

Ad esempio, una storia comune su Sampo è il furto di Sampo. Nella versione Kalevala (canzoni 42 e 43 nelledizione finlandese del 1849) Väinämöinen, Ilmarinen e Lemminkäinen salpano verso nord per rubare il Sampo. Louhi, lamante del Nord, li insegue. Si trasforma in unaquila gigante e afferra il Sampo dagli eroi, ma Väinämöinen colpisce i suoi artigli con un remo. Il Sampo cade in mare e si rompe. I pezzi portano ricchezza alle terre in cui si spostano.

Il seguente racconto raccolto nel 1817 ( SKVR VII5 Metsäsuomalaiset 10 ) offre una diversa versione:

Vanha Väjnämöjnen, ja nuori Jompajnen, lähättiin pohjan muaale Sammasta hakemaan. Sieltä suatiin Sammas kiin. Lähättiin merällä. Sano nuori Jompajnen vanha Väjnämöjsälla: alutto jo virsis. Viel su virsinen varrastajn kujn pohjolan muaan uunit kuumotta. Länsi pa Sammas pilvee. Löj nuori Jompajnen miekalla kax varvasta Sammalta pojki; yxi länsi meree, toinen suatiin muaale. Joka länsi meree siite tuli suolat meree. Joka suatiin muaale, siite tuli hejnet muaale. Kujn ojs useet suaanut, nin ojs vilja tullut ilman kylvämättä. Obs! pohjan maan portit näkö tuin uuuin kuumotta.

Il vecchio Väinämöinen, e il giovane Jompainen, andarono a nord-terra per riportare Sampo. Cera Sampo catturato. Imbarcato al mare. Ha detto il giovane Jompainen al vecchio Väinämöinen: inizia già la tua canzone. È presto per il canto quando i forni della terra del nord sono ancora caldi. Il sampo è volato sulla nuvola. Il giovane Jompainen accarezzava con una spada a due punte da Sampo; uno è volato in mare, laltro ha preso terra. Ciò che è volato al mare, è diventato il sale nel mare. Quello che ha ottenuto il terreno, è diventato il fieno. Se si fosse ottenuto di più, i raccolti sarebbero arrivati senza piantare. [lultima frase che non capisco abbastanza bene da poter essere tradotta]

Qui il Sampo sembra essere una specie di uccello.Forse laquila gigante in cui Louhi si trasforma in altre storie.

Per un altro esempio, SKVR VII1 679 (troppo lungo per me da tradurre lintera canzone) racconta una variazione della storia in cui Väinämöinen, Ilmarinen e Joukahainen si recano a nord per rubare bestiame o cava piuttosto che il Sampo. Invece il Sampo è in realtà la nave su cui salpano.

[...] Iki vanha Väinämöinen Ancient old Väinämöinen Meni riista riihen luokse, Went to quarry barn [/kiln?], Oluella ukset voiti, With beer greased the doors, Kaljalla saranat kasto, With beer wetted the hinges Jott ei ulvo Pohjan Ukset, So wouldn"t howl North"s doors, Nau"u Hiitolan saranat. meow the hinges of Hiitola. Latjaeli laivan täyen, Loaded a full ship, Saatto suuren sammon täy"en, Guided a grand Sampo full, Laitto laivansa merelle, Put his ship to sea, Saatto sammon lainehille. Guided Sampo to the waves. [...] 

Dalla canzone sembra che gli eroi avessero già la nave-Sampo, ma cè una parte che potrebbe suggerire che lhanno rubata anche loro:

[...] Virkki nuori Joukamoinen: Said young Joukamoinen [/Joukahainen] "Laula, vanha Väinämöinen, "Sing, old Väinämöinen, Hyreksi, hyvä sukunen, Hum, good kin, Pohjolassa käytyäsi, Having been to North, Hyvän sammen saatuasi!" Having gained a good Sampo!" [...] 

Non è chiaro il motivo per cui Joukahainen afferma di aver ottenuto un “buon Sampo” se avevano già la nave. Tuttavia Louhi non menziona nulla sullavere ha perso una nave quando ha notato il furto:

[...] Tuosta Pohjolan emäntä Then the mistress of North Juoksi riista riihen luokse Ran to the quarry barn Kartanoa katsomahan: Too see the estate: Riista kaikki pois kadonna. All quarry had disappeared. Katso karjansa katoavan, Sees her cattle disappearing, Alenevan arviohon. lowering the estimate. [not sure how to translate this line] [...] 

Il cantante di questa canzone ha spiegato loro stessi che il Sampo è davvero una nave. Anche se ignori la loro spiegazione e guardi solo le parole, potresti essere in grado di interpretarla in modo che il Sampo non si riferisca effettivamente alla nave, ma alla cava rubata.

The Grail -Two Studies (p 51). Di Leopold von Schroeder, Alexander Jacob:

La rappresentazione del sole come mulino celeste è già stata accertata da Kuhn. [66] ” In Canzoni popolari tedesche il sole del mattino appare come un mulino quando macina argento e oro sulla montagna. Sulla rappresentazione del sole come un mulino si basa il fatto che la Via Lattea, in cui il sole dovrebbe stare a mezzogiorno, si chiama Mill Way. Ecco perché Kuhn e Schiefner hanno fatto risalire il mulino Grotti e il Sampo da esso derivato al sole concepito come un meraviglioso mulino. ” La prova completa della correttezza di questa interpretazione è stata tuttavia rilevata t avanti solo dalle più recenti ricerche di Kalevala, e in effetti in una canzone straordinaria da Ingermannland in cui la liberazione del sole e della luna dal potere del male Louhi emerge abbastanza chiaramente come solo unaltra versione dellacquisizione del Sampo.

…

Quindi la luna avrebbe la stessa pretesa di essere limmagine originale del Sampo o del Graal.

Commenti

• Trovo problematica laffermazione che la luna avrebbe lo stesso status nei confronti di un mulino che produce generosità (la luna controlla le maree, ma il ribollire delloceano è analogo alla maturazione dei raccolti e alla generazione di ricchezza per il dono di luce e calore del sole ‘?) Ottima risposta, comunque!
• Scusa, il commento sulla luna non era mio … era una citazione più in basso nella citazione originale – non lho ‘ separata correttamente. Tuttavia, penso che accadano molte cose ‘ al buio ‘ quando le cose crescono. Forse uno non sarebbe accaduto senza laltro?

Sono venuto a conoscenza di questi indizi mentre investigavo “la capra” . È “un work in progress, di sicuro.

https://brickthology.com/2015/09/07/pleiades-part-3/

Mitologia ucraina

Ci sono alcuni nomi diversi con cui le Pleiadi sono conosciute in ucraino tradizionale folklore. Alcuni di questi nomi sono Stozhary, che può essere ricondotto etimologicamente alla parola stozharnya, che significa “granaio”, “magazzino di fieno e raccolti” oppure può essere ridotto al suo significato di sto-zhar, che significa “centuplo splendore”. Altri nomi per le Pleiadi sono Volosozhary e Baby-Zvizdy.

Con i nomi Volosozhary, che significa “quelli i cui capelli brillano” e “Baby-Zvizdy che significa” star femminili “,

(cè anche un riferimento “gallina con i pulcini” alle Pleiadi che potrebbe essere collegato alla Bibbia?)

Comunque, ciò che ha veramente attirato la mia attenzione è stato il riferimento al Sagittario come una “teiera” e che avesse un coperchio. (Sag. È anche raffigurato come un “uomo stilizzato”.) Teoria – la figlia ha chiesto un “coperchio” – avrebbe potuto richiedere un imene. E, in tal caso, quello che è stato fatto a uno è stato fatto anche allaltro – il che ha messo un prepuzio sul maschio? Potrebbe essere questo dietro leditto per la circoncisione?

Quindi, se la Via Lattea è un asilo nido per le anime, che aspetto avrebbe un imene / divisore nella Via Lattea? La separazione del “Mar Rosso” / Mar Rosso – separando le anime buone da quelle malvagie – nord e sud. Eroi uccisi a nord; anime perse a sud? “Il corpo calloso è una spessa fascia di fibre nervose che divide i lobi della corteccia cerebrale in emisferi sinistro e destro. Collega i lati sinistro e destro del cervello consentendo la comunicazione tra entrambi gli emisferi”. Separazione di un unico seno in due? Testicoli?

“Come sopra, così sotto.” (Siamo il microcosmo del macrocosmo.Qualunque cosa accada nel regno superiore, accade in qualche forma nei regni medio e inferiore.

Questo diventa ancora più sorprendente se ci penso di più. Gioco spesso al gioco “What If”, provando solo teorie …

La figlia ha chiesto un “coperchio”. E se fosse “un” divisore “(meros / pharatz) – dividere, spezzare in due; creare una breccia. Per fermare la” guerra tra nazioni “.

Comunque, e se la freccia che I germogli del Sagittario sono una “verga di ferro” con una sacra punta a “punta di freccia”. Sterno con un processo xifoideo?

Mi ricorda una curiosa citazione raccolta molto tempo fa:

“Io sono il proprietario delle mie spalle, inquilino dei miei fianchi. “- Malcolm de Chazal

Quindi il pene è” lasta della freccia “e il prepuzio è la” punta della freccia “. Ma allora perché gli ebrei hanno rimosso eccetto dopo la “divisione” del Mar Rosso – nel deserto non cera la circoncisione. Solo deserto e acqua. (Si noti che “prepuzio” include il prepuzio maschile e la piega della pelle che circonda il clitoride, provocando mutilazioni che la gente non può “comprendere in occidente, a quanto pare).

Allora, quale potrebbe essere il punto di rimuovere la” spada nel pietra “- o la trasformazione spirituale è la rimozione della spada / asta dalla ” Pietra “?

Potrebbe “assenzio” essere collegato? Legno-ferro del golf? Boh.

Torna al “mulino” …

http://www.constellationsofwords.com/Constellations/Cassiopeia.html

“Theia era” la dea che dotò loro, largento e le gemme della loro brillantezza e del loro valore intrinseco “. Vedi le influenze astrologiche fornite da Manilio di seguito: “Cassiope produrrà orafi che possono trasformare il loro lavoro in mille forme diverse, dotare la preziosa sostanza di un valore ancora maggiore e aggiungervi la vivida tonalità dei gioielli … “

Cassiopea sulla” sedia a dondolo “, dondolando” avanti e indietro “.

Commenti

• Guida lungo la strada, mi chiedevo se la ‘ freccia ‘ separa gli occhi. In ebraico, ” aph ” è rabbia; è anche ‘ naso ‘. Giobbe 41 : 18 – ” Dai suoi bisogni (starnuti) risplende una luce, e ciao Gli occhi [sono] come le palpebre del mattino: dal mio ‘ curioso file di citazione ‘ – ” Un pollice nel naso di un uomo ‘ è molto. ” HG Bohn. ” Coltivare il giardino per il naso è una massima doro e gli occhi si prenderanno cura di se stessi. ” Robt. L. Stevenson. Ti viene da chiederti se esiste una ‘ correlazione tra vecchie statue senza nasi, eh?

Sembra che il furto del Sampo possa essere collegato al furto di Soma. Uno è Uralico e laltro indoeuropeo, ma questi due gruppi di popoli erano in stretto contatto tra loro sin dalla preistoria. Il furto di bestiame da parte di eroi e divinità è molto comune anche tra gli indoeuropei. Forse il Sampo (e il Soma) è stato intenzionalmente identificato con molte cose diverse fin dai primi tempi per nascondere la sua vera identità ai non iniziati. Da un lato rappresenta qualcosa di cosmico come un mulino del mondo o un pilastro universale, dallaltro può anche rappresentare liniziazione personale del viaggio dei nostri antenati sciamanici nellaldilà per acquisire conoscenze precedentemente nascoste.

Commenti

• Salve, questa risposta potrebbe essere migliorata aggiungendo alcuni riferimenti.