Shelomo HaMelekh (King Solomon) notoriamente scrisse in Mishle “i 24:16 ( Proverbi):
כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם וּרְשָׁעִים יִכָּשְׁלוּ בְרָעָה
Perché un uomo giusto può cadere sette volte e rialzarsi, ma il i malvagi inciamperanno nel male.
Ho “guardato attraverso Miqra” ot Gedolot , Perush HaGR " A , Perush Rabbe “inu Yonah e Perush HaMaLBI " M e non ho visto nessuno chiedere / rispondere: perché sette e non un altro numero?
Commenti
- כי שבע. וזה כי אם תחשוב לעשות זה לא יעלה בידך כי הצדיק יפול פעמים רבות ויקום בכל פעם ופעם להדבק השגחת הש ' ' י בו אך הרשעים יכשלו ויפלו ברעה אחת לבד: (רלב " ג) – semplicemente misurare " molto "
- @DannySchoemann Perché non qualsiasi altro numero maggiore di uno (o maggiore, diciamo, cinque se vuoi ottenere il punto che ' s " molto ")?
- Frugando qui intorno – I ' Immagino abbia qualcosa a che fare con questa risposta: judaism.stackexchange.com/a/512/501 : " Sette sono le domande da porre sempre quando si studia qualcosa, secondo il commento di Tiferet Yisrael su Avot 2:14 " – Quindi, anche se sbaglia tutte e 7, si alza e ci prova di nuovo.
- @ msh210 Posso ' vedere cosa hai modificato nel corpo; ma perché ' il tag " tanakh " è pertinente?
- @Lee Abbiamo così tante domande sui libri di Tanach che se li etichettassimo tutti con quel tag, sarebbe stato diluito e le persone non avrebbero ' essere in grado di trovare domande su Tanach nel suo insieme.
Risposta
Come notato da @DannySchoemann, Ralbag scrive nel suo commento ai Proverbi (24:16) che in questo contesto, sette significa semplicemente molti:
הצדיק יפול פעמים רבות ויקום בכל פעם ופעם
La persona giusta cadrà giù molte volte e alzati ogni volta.
Questa sembra essere limplicazione di Ibn Ezra ( lì ).
Questo è anche affermato da R. Sa “adya Gaon nel suo commento ai Proverbi th ere (R. Traduzione Qafih p. 187-8). Questo è affermato anche da Rabbenu Netanel Beirav Fayyumi in Bustan al-Ukul (traduzione di R. Qafih pag. 41.)
Riguardo alla domanda:
Perché non qualsiasi altro numero maggiore di uno (o maggiore, diciamo, cinque se vuoi ottenere il punto che è “s” molto “)?
La risposta sembra essere che nella Torah, il numero 7 è usato per connotare “molti”, cfr. Rav Sa “adya Gaon ” s traduzione di Genesis (4:24) (arabo) .
La domanda quindi diventa perché nella Torah (e nel resto del Tanakh) il numero 7 è usato per significare “molto”.
La risposta a questa domanda è presumibilmente ciò che R. Moshe Shamah scrive:
Nellantico Vicino Oriente, risalente a secoli prima della Torah, il numero sette era considerato il più importante, rappresentativo del completamento e della perfezione . (Ricordando lAlleanza p. 1062).
Risposta
Nella tradizione cabalistica cè unascesa di sette livelli, dalla sefira di malchut fino alla sefira di chesed. Lidea alla base della caduta è il tentativo da parte loro di raggiungere il livello successivo. Una caduta in questo contesto non è letteralmente una caduta, ma una consapevolezza che devono salire al di sopra del livello attuale. Si chiama caduta a causa della caduta dellumanità a causa del peccato di Adamo riguardo al frutto dellalbero della conoscenza .
Commenti
- Bella idea. Hai qualche fonte per supportarla?
Risposta
La risposta più semplice è “sette” è un termine biblico generico per “molti”. Vedi le maledizioni alla fine del Levitico – “Darò loro sette più punizioni. “Alcuni commentatori cercano di contare esattamente come fa sette; altri dicono semplicemente che significa semplicemente” un mucchio.”
Commenti
- In tal caso, pensi che la mia domanda sarebbe meglio indirizzata al termine biblico generale invece che a questo verso in particolare?
- Quali commentatori dicono che significa un mucchio?