Prima occorrenza di “ Sea of Forgetfulness ” nella letteratura cristiana

Penso che alcune informazioni su come gli ebrei pensassero dellacqua qui potrebbero essere utili …

Lacqua è usata come immagine e come metafora per molte cose nella Bibbia ebraica e anche le parole usate per esso nelle Scritture Ebraiche e nella Torah sono piuttosto illuminanti. La parola usata per ciò che chiamiamo “acqua” si trova per la prima volta nella prima lettura del primo parsha della Torah, o ciò che i cristiani chiamerebbero Genesi 1: 2. La parola effettivamente usata qui è: מָיִם Questa parola è in realtà plurale … questo è il motivo per cui alcune traduzioni delle Scritture hanno la parola “acqua s “… il problema però è che il singolare di questa parola sarebbe: מַי ma non troverai quella parola in ebraico. Sembra che in ebraico antico e rabbinico pensavo che lacqua fosse, nella sua stessa essenza di essere intrinsecamente plurale. NON POTREBBE ESSERE E NON VIENE RIFERITA A SINGOLARE. Questo è piuttosto unico, linguisticamente parlando.

Ora, anche lebraico è una lingua interessante perché come il greco antico, non solo le lettere hanno valori di lettere, ma hanno anche valori numerici assegnati a loro (questo è il regno di Gematria, che è tutto un altro taco … Potrei continuare su questo, ma lo farò più tardi o se qualcuno è interessato), e possono anche avere significati mistici o quelli che chiamerei metaforici attribuiti loro, in modo che il semplice dare una lettera possa effettivamente riportare alla mente un intero fascio o f concetti associati.Questo può essere visto con la lettera mem, come in questo sito: http://www.inner.org/hebleter/mem.htm

As puoi vedere lì, mem è spesso una scorciatoia per acque, perdono, unità, misericordia e amore incondizionato di Dio. La cosa più interessante è che il “memo finale” o la forma del mem che è usato alla fine delle parole e sembra un quadrato o una sorta di cerchio schiacciato (a seconda della tua calligrafia o del carattere che usi) è anche un riferimento al Messia lui stesso. Come cristiani, dovrebbe essere immediatamente ovvio che questi concetti di mem si trovano allinterno dei nostri concetti di Gesù e indicano la sua identità.

Quindi ora conosciamo le basi di “acqua”, parliamo di “oceano “e” mare “… che è: יָם Notate qualcosa lì? Sì! Hai capito – questo è “yam” che è “may” o “waters” al contrario / al contrario! Hmmm … in base a ciò che abbiamo visto con metafore, simbolismo e immagini, cosa pensi che significhi?

Beh, prima di tutto, “Yam” è una parola usata in altre antiche Lingue e culture semitiche del levante e del Medio Oriente come nome di un dio delle acque: fiumi, laghi, mari e oceani. Anche se questo fa parte del politeismo della regione, e non direttamente parte della religione ebraica come si trova nella Torah e nella Bibbia ebraica … è importante perché questo dio era visto come un dio del caos, del disordine e dellentorpia – e questi concetti di “mari” e “oceani” si trovano ancora allinterno del significato e dei concetti di “mare” / “yam” in ebraico.

I mari erano visti come cose grandi e profonde (come un abisso) questo ha instillato il terrore nei cuori e nelle menti degli ebrei – ecco perché non cera veramente una marina israeliana. Il Mar Mediterraneo era ASSOLUTAMENTE TERRIFICANTE per gli ebrei. (Molte delle memorabili storie bibliche che coinvolgono il Mar Mediterraneo trovano ebrei che ottengono il passaggio sulle navi di goyiim / gentili, non su navi costruite e presidiate da ebrei!) Mari interni più piccoli, come il Mar di Galilea (il più grande, il più basso lago di acqua dolce della regione) e il Mar Morto (il più grande lago di acqua salata) andavano bene … non erano “visti come abissi orribili, caotici e pieni dacqua che richiedevano i corpi di ebrei morti (che è il modo in cui loceano / Mediterraneo è stato concepito).

Quindi, gli oceani erano letteralmente lesatto opposto ORRIFICANTE delle acque!

Le acque portano la vita. Simbolizzano la vita. Nelle acque del battesimo, vediamo che tutti i concetti di mem sono legati insieme e vengono a simboleggiare lentrata nella vita eterna con Dio. In termini umani: “may” è buono, “yam” è cattivo. È così che lo vede Dio? Beh, dobbiamo ricordare che Dio fatto tutta la creazione, e come leggiamo in Bereshit / Genesi 1:10, le PRIME cose che Dio chiama “buone” in questa nuova creazione di i suoi SONO la Terra e i Mari! Quindi Dio vede i mari come buoni – così come ogni cosa nella creazione, è buono, e ha potere su di loro, e quindi hanno un significato ultimo per lumanità diverso dallessere un orribile luogo caotico di paura. Quale sarebbe stata per un antico ebraico lultima trasformazione nel concetto di “yam”? Bene, affinché diventino qualcosa di buono.

Un modo in cui questi vasti depositi di orrore potrebbero essere trasformati / redenti da e attraverso lamore di Dio è quello di essere usati come un simbolo di redenzione che unisce i concetti di “may” e “yam” in uno. Questo è ciò che penso sia alla base del concetto di “” Sea of Forgetfulness “e” [Dio] getta tutti i nostri peccati nelle profondità del mare “. Sebbene nessuno sia al di là dellamore di Dio, una cosa che è al di fuori di essa sono i nostri peccati. Come dice @Bernard R sopra, il Salmo 103 (Salmo greco ortodosso 102) contiene lidea dellinfinito, che è collegato a questo concetto del perdono finale e dellinfinità di Dio e del suo amore. Mostra che Dio sceglie di rimuovere i nostri peccati e di metterli il più lontano possibile, il che è probabilmente più di quanto possiamo concepire … un modo per capire questo sarebbe immaginarli essere gettati in quellorribile abisso, loceano / “igname”, dove sarebbero affondati, giù, giù, via, per non essere mai più visti o sentiti. Questo sarebbe un modo in cui qualcosa di orribile sarebbe ora si vede che hanno uno scopo e forniscono un senso di sollievo: quei peccati non tornerebbero più di quanto potresti arrivare sul fondo delloceano.

Per questo, direi che questo concetto, sebbene espresso in inglese e usato come idioma, esprime unidea che risale agli inizi del pensiero ebraico e della religione ebraica.

Direi anche che è unespressione che Mi piacerebbe vedere di più nellinglese moderno luso e la discussione, poiché ritengo che possa essere usato come apertura di discussione per illustrare molte verità su Dio, lamore, il perdono e Gesù.

Commenti

• Vorrei anche aggiungere, come commento alla dichiarazione di @Bernard R, che ‘ sei corretto …di solito si comprende che quando Dio perdona i peccati, in un certo senso li dimentica, in quanto non li fa più riferimento nel giudizio, né ci vede in relazione ad essi. Siamo riportati a uno stato originario dellessere, in modo da essere in completa relazione con lui, liberi dal peccato. Sebbene sia impossibile per una divinità perfetta, come Dio, dimenticare effettivamente qualcosa (come facciamo io e te – che riguarda il nostro cervello e il modo in cui funzionano), può metterlo da parte e non usare quellinformazione.
• (Non potevo ‘ t commentare a voi ragazzi in linea, dato che sono solo un noob, quindi lho fatto qui)
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