Birkat hamazon si dice dopo aver mangiato il pane. Nel primo paragrafo viene menzionata la parola “lechem” – pane -. Il primo paragrafo, in generale, ringrazia Dio per averci dato da mangiare.
“Me” en Shalosh “una versione abbreviata di Birkat Hamazon, si dice dopo aver mangiato torte, biscotti, ecc .; dopo aver mangiato uno dei 7 frutti di Israele o dopo aver bevuto vino. Anchesso fa menzione del cibo mangiato / bevuto (“michya”, “gefen”, “perot”)
“Borei Nefashot” non sembra “menzionare nulla il cibo mangiato o anche latto di mangiare o anche un argomento generale su Do che ci dà cibo. Dice: “Hai creato cose viventi … per mantenere in vita altri esseri viventi …” (traduzione approssimativa del concetto>) Sembra essere un riferimento indiretto al concetto che un animale mangia un altro animale. Inoltre, diciamo “Borei Nefashot” sulla maggior parte della frutta e della verdura e su molti altri alimenti che non sono “esseri viventi”.
Quindi, cosa, esattamente, in termini di ciò che abbiamo mangiato, stiamo ringraziando Gd for in Borei Nefashot?
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- Non sono daccordo con la tua traduzione approssimativa di B " N – it ' s " hai creato esseri viventi e le loro deficienze, così facendo dando vita allanima di tutte le cose. " ' non è un riferimento ai carnivori, ma solo che creando in noi carenze che soddisfiamo siamo vivi. Le rocce non hanno bisogno e non vivono. Anche Malachim non ha carenze. È solo nel mondo fisico che possiamo sperimentare la crescita come un processo di " riempire i buchi. "
- Forse B " N era originariamente detto solo su carne / pesce / latticini.
Risposta
Il Rashba in a teshuva ( 1: 823 ) spiega che la Mishnah si riferisce al beracha di borei nefashot come “velo klum – niente “perché questo beracha è unico in quanto non ha alcun legame con il cibo mangiato. Il Rashba spiega che anche la beracha di shehakol è una benedizione per Dio per aver creato tutto, una beracha catchall, a differenza di borei nefashot che benedice Dio per aver creato persone che richiedono sostentamento, ma non per la creazione del sostentamento stesso.
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- Molto interessante. Quando puoi, puoi collegare Rashb " a? Il concetto di " velo klum " suona strano. Ha quasi unimplicazione " Seinfeld " – un bracha per niente?
- @DanF per essere chiari, ' non è che il bracha non contenga nulla, ma che ' non è correlato al cibo che abbiamo mangiato. Ecco perché la mishnah dice che non ' dì " qualsiasi cosa " dopo aver mangiato alcuni cibi – perché il bracha di borei nefashot non è sul cibo mangiato
Risposta
la pagina 6 di questo articolo contiene un riepilogo dello scopo di “Borei Nefashot”. Lidea generale è che è vero che Dio dà vita a tutti gli esseri e ci fornisce i nostri bisogni di nutrimento essenziali come il pane e lacqua. Tuttavia, ringraziamo anche G-d per il “pacchetto luzury”. Cioè, in “Borei Nefashot” ringraziamo Dio per averci dato nutrimento attraverso altri tipi di alimenti e aver reso lesperienza piacevole. Ad esempio, avrebbe potuto rendere i cibi insipidi e sgradevoli. Invece, G-d ci fornisce cibi piacevoli come arance e banane in modo che possiamo ricevere i nostri nutrienti nel modo più piacevole. (Vedere larticolo e le note a piè di pagina che hanno ottenuto queste fonti da Tur e Bet Yosef OC 207, tra gli altri.)