Dopo aver raccontato la parabola del seminatore in Matteo 13, Gesù inizia spiegando la parabola ai suoi discepoli. Conclude la sua spiegazione nel verso 23 dicendo
Ma per quanto riguarda il seme seminato su un buon terreno, questa è la persona che ascolta la parola e comprende. Porta frutto, producendo centosessanta o trenta volte ciò che è stato seminato. (NET)
Ho una serie di domande correlate:
- Perché tre sono specifiche valori forniti. Perché non quattro? O due?
- Perché lo schema di multipli di trenta è rotto (ad esempio, perché non 90, 60, 30)?
- Cè qualche significato dietro i numeri scelti?
- Perché i valori sono discendenti (invece di ascendenti)?
- Perché non dire semplicemente “con alcuni che portano frutto e altri che danno frutti in abbondanza” o qualcosa di simile (e più generale)?
Data
La parabola si trova in Matteo 13: 1-9; Marco 4: 1-9; Luca 8: 4-8 (o leggi anche nelle convenienti colonne parallele ). Il verso chiave di interesse ha questi paralleli sinottici (NASB), primi nella parabola stessa:
+---------------------+---------------------+---------------------+ | Mt 13:8 | Mk 4:8 | Lk 8:8a | +---------------------+---------------------+---------------------+ | And others fell | Other *seeds* fell | Other *seed* fell | | on the good soil | into the good soil, | into the good soil, | | | and as they grew up | and grew up, | | | and increased, | | | and yielded a crop, | they yielded a crop | | | | and produced | and produced a crop | | some a hundredfold, | thirty, | a hundred times | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | as great. | +---------------------+---------------------+---------------------+
E anche nella spiegazione allegata:
+------------------------+------------------------+------------------------------+ | Mt 13:23 | Mk 4:20 | Lk 8:15 | +------------------------+------------------------+------------------------------+ | And the one | And those are the ones | | | on whom seed was sown | on whom seed was sown | But the *seed* | | on the good soil, | on the good soil; | in the good soil, | | this is the man | | these are the ones | | who hears the word | and they hear the word | who have heard the word | | | and accept it | in an honest and good heart, | | and understands it; | | and hold it fast, | | who indeed bears fruit | and bear fruit, | and bear fruit | | and brings forth, | | | | some a hundredfold, | thirty, | | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | with perseverance. | +------------------------+------------------------+------------------------------+
Commenti
- La cosa discendente è particolarmente strana considerando che ‘ s crescente nella versione di Mark ‘! Luca ne ha solo cento.
Risposta
In un società agraria in cui i cereali sono la principale coltura, la capacità di nutrirsi è in gran parte correlata alle dimensioni del rendimento . Il” rendimento “rispetto allinvestimento è il” profitto “o il ” ritorno sullinvestimento (ROI) “. In alcune attività si parla in termini di percentuali, come un “10% di profitto”, ma nel caso della produzione di grano si parla normalmente di bushel per acro in numeri tondi:
http://www.producer.com/2014/03/the-reality-of-100-bushel-per-acre-wheat/
100 bushel per acro è considerato un rendimento eccellente. A seconda di altri fattori, è possibile targetizzare o raggiungere più realisticamente 90 , 60, 40, 30 o altri numeri appropriati di staia per acro. I numeri forniti nella parabola sembrano riflettere che lagricoltura di successo non è un numero particolare ma piuttosto i migliori rendimenti che la terra e co nditions supporterà. Il fatto che i numeri nelle versioni della parabola siano in ordini diversi suggerisce che lordine non è significativo.
La parabola non si concentra sul tempo o sulla qualità del seme che in realtà sono fattori ENORMI per la resa . Invece si concentra sulla preparazione del terreno come metafore per la preparazione del “cuore”. Il seme è il messaggio, la pioggia è il veicolo della stimolazione e del nutrimento divino che non vengono presi in considerazione ma laccoglienza, la condizione, la risposta e la protezione del messaggio è ciò che si sta dimostrando la chiave per la resa.
Nota anche che la traduzione “porta frutto” è un po ingannevole. Ciò che è in vista non è frutta come mele e arance, ma piuttosto cereali in cui il raccolto è più semi. Un chicco / seme di grano dà origine a una pianta che porta più semi:
Nuova versione internazionale Giovanni 12:24 In verità vi dico, a meno che un il chicco di grano cade a terra e muore, rimane un solo seme. Ma se muore, produce molti semi .
Quindi dal punto di vista del seme, lunico seme si riproduce. Gesù è un caso speciale. Nella sua morte e risurrezione ha prodotto un albero di proporzioni gigantesche e incorpora tutti i santi che allo stesso modo partecipano alla sua morte e resurrezione:
NIV Matteo 13: 31He disse loro unaltra parabola: “Il regno dei cieli è come un granello di senape, che un uomo prese e piantò nel suo campo. Anche se è il più piccolo di tutti i semi, tuttavia quando cresce, è la più grande delle piante da giardino e diventa un albero, così che gli uccelli vengono e si appollaiano sui suoi rami. “
Nuova versione internazionale Romani 6 : 5 Perché se siamo stati uniti a lui in una morte come la sua, saremo certamente uniti anche a lui in una risurrezione come la sua.
Risposta
Due cose da aggiungere alla discussione.
L ” centuplo ” aumento della resa avrebbe portato alla mente dellascoltatore la storia di Isacco :
” Isaac ha piantato dei raccolti in quella terra e lo stesso anno ha raccolto un centuplo , perché il SIGNORE lo ha benedetto ” (Gen. 26:12).
Il centuplo qui in Genesi rappresenta le benedizioni di Dio.
Per quanto riguarda il 30 e il 60? Non riesco a trovare un consenso accademico. Lambiguità lo lascia aperto allinterpretazione. Lunico accordo sembra essere il ” centuplo ” indica Genesi 26:12.
In un articolo intitolato La parabola del seminatore e del suolo, di Mark L. Bailey ( Bibliotheca Sacra 155 (aprile-giugno 1998) 172-88), include questo commento di Plinio il Vecchio riguardo rese di grano:
” Il vicegovernatore di quella regione [Byzacium in Africa] inviò a sua defunta Maestà Augustus – quasi incredibile come sembra – un pacco di quasi 400 germogli ottenuti da un unico chicco come seme, e esistono ancora dispacci relativi alla materia. Allo stesso modo inviò a Nerone anche 360 steli ottenuti da un chicco. In ogni caso, la pianura di Lentini e altri distretti della Sicilia, e lintera Andalusia, e in particolare lEgitto, si riproducono al centuplo. ”
Plinio il Vecchio, Natural History 5 249.
È possibile quindi che lespressione ” cento volte ” era comune anche in tutto il mondo mediterraneo.
Risposta
Nel Regno di Dio esiste un sistema di valori per ogni credente che opera (resa), quindi Dio si aspetta che ogni vero seguace di Cristo porti effettivamente frutto. Esistono diverse rese che hanno una correlazione diretta con la qualità del suolo o le condizioni del cuore del credente. Quindi alcuni cristiani avranno un grande impatto sul Regno di Dio durante la loro vita e altri avranno un impatto minore durante il loro pellegrinaggio. Lobiettivo principale di questo principio “misterioso” è che il Regno di Dio è dentro di noi (Luca 17:20), quindi dobbiamo essere pronti a fare Suo lo farà senza riserve, in modo che il Regno di Dio possa continuare a crescere come il seme delladunata sulla terra.
Commenti
- Ciao Javier , benvenuto in BHSE! Fai il tour del sito quando ne hai la possibilità. Questa risposta potrebbe essere migliorata ‘ mostrando il tuo lavoro ‘ – scavando un po di più nel testo e dimostrando come ‘ siamo arrivati a queste conclusioni ermeneuticamente. Ho ‘ ho modificato anche la tua risposta per rimuovere lannuncio, poiché ciò va contro le norme del sito.
Risposta
Lultimo tipo di terreno su cui Gesù commenta è il terreno fine. Questo si riferisce a coloro che ascoltano la parola e laccettano nel loro cuore, cogliendone il vero senso. Con quale risultato? “Portano frutto”. A causa delle loro circostanze, come letà o la salute, non tutti possono fare lo stesso; uno produce 100 volte di più, un altro 60 volte di più e un altro 30 volte di più. Sì, le benedizioni nel servire Dio vengono a “coloro che, dopo aver ascoltato la parola con un cuore eccellente e buono, la conservano e portano frutto con perseveranza”. Luca 8:15.
Commenti
- @ONicolas, invece di ” < < < > > > ” per laccento, utilizza gli strumenti di formattazione forniti. Grazie.
Risposta
Il significato di 30/60/100 pieghe si applica alla legge spirituale di ” semina e raccoglie ” ciò che un uomo semina, raccoglie … trenta, sessanta e cento volte …
La mia anima con le sue tre facoltà mente (centro di consapevolezza e coscienza), cuore (centro di tenero amore) e volontà (centro di azione) è il terreno dove il Padre pianta il suo seme, la vita di suo figlio Gesù Cristo in me …
+ Mentre la mia anima abbandona la via del mondo e si consacra solo a Lui, e per essere ” IN ” Cristo, lanima comprende la ” Parola ” come la descrive Mathew e prende coscienza della realtà dellessere ” IN: HIM (il primo guadagna una piega del 30% e
+ quando diventa disciplinato deve essere sostenuto solo ” BY ” lo Spirito e si appoggia solo ” SU ” lo Spirito, come lo descrive Marco lanima laccetta nel cuore o labbraccia; guadagna un altro 30% di volte facendo un aggregato del 60%.
+ E infine man mano che lanima progredisce a vivere solo ” Per ” Il Padre, come lo descrive Luca, ” lo tiene saldo e gli obbedisce con tutta la sua volontà “, lanima aggiunge un altro 40% yie ld, facendo un totale del 100%.
+++++++++++ Il Signore, nella Sua saggezza, ha ordinato lerrore di battitura nelle feste spirituali sotto la Legge mosaica … a prepara le nostre anime a percepire la realtà in Cristo
I sette giorni di festa annuali che Dio aveva ordinato avevano in sé tre giorni o momenti speciali di donazione. Quando le finestre del cielo si sarebbero aperte per ricevere dal suo popolo, dovevano portare e presentare unofferta. (1)
La prima era Pesach o Pasqua, la tua offerta valeva il trenta percento.
adempiuta nella nostra celebrazione della morte di Cristo sulla Croce, perché Cristo è morto per noi, quindi affinché possiamo morire al vecchio io e vivere per Dio …..
(2)
La seconda era Shavuot o offerta di pentecoste del valore del trenta percento.
Realizzato nella venuta della presenza dello Spirito Santo e del Fuoco dallalto per essere la fonte del nostro sostentamento e della nostra guida giorno e notte …. per
mentre progrediamo e viviamo in Lui sostenuti da lo Spirito e appoggiandosi solo a Lui, lanima si arricchisce dello Spirito e inizia a mostrare la vita di Cristo stesso.
(3) Il terzo era Yom Kippur o giorno di espiazione valeva il quaranta per cento e portarti attraverso linverno quando non hai visto alcuna crescita visibile, fede.
Questo si compie nellatto della resa totale al Padre e nel dare la Sua vita in obbedienza al Padre … questo atto di produrrà un raccolto maggiore del suo pr edecessori in quanto guadagna il 40% facendo un totale aggregato per lanno (ciclo della vita) un totale di 100 volte ….
+++++++++++
Commenti
- Benvenuto in BHSX. Grazie per il tuo contributo. Ricordati di fare il tour (link sotto) per capire meglio come funziona questo sito.
- Questa risposta si basa su unopinione riguardante mente / cuore / volontà che la risposta non dimostra ermeneuticamente dalla Scrittura.