Qual è il significato di “ In seno al Padre ” (Giovanni 1:18)?

Sto leggendo dal Vangelo di Giovanni, capitolo 18 versetto 1, KJV , dove è scritto,

Nessun uomo ha mai visto Dio, il Figlio unigenito, che si trova in il seno del Padre , lo ha dichiarato.

La mia comprensione è che il “seno del Padre” è la traduzione corretta secondo ciò che ho letto qui.

Faccio fatica a capire il significato di “Il figlio unigenito, che è nel seno del Padre. “

Il mio pensiero è che il versetto parla di Gesù prima che venisse sulla Terra e della sua relazione con Dio (suo Padre), ma non lo sono sono davvero sicuro che il mio pensiero sia corretto.

Come intende il lettore capire la frase “Nel seno del Padre” ?

Commenti

Risposta

La fase “nel seno” (κολπον / kolpos) in questo contesto trasmette leterna intima comunione tra il Padre e il Figlio. La maggior parte delle Bibbie, anche alcune parafrasi, non alterano la parola “seno”. Probabilmente perché il nostro volgare inglese usa ancora la parola per esprimere la sede di un profondo affetto.

Note di commento di Albert Barnes su questo verso recita:

Nel seno del Padre – Questa espressione è presa dallusanza tra gli Orientali che si sdraiano durante i pasti . Vedere le note in Mat_23: 6. Denota intimità, amicizia, affetto . Qui significa che Gesù aveva una conoscenza di Dio come quella che un amico ha di un altro: conoscenza del suo carattere, dei suoi disegni e della sua natura che nessun altro possiede, e che lo rende, quindi, qualificato sopra tutti gli altri per farlo conoscere. (Albert Barnes Commentary)

Ci sono alcuni riferimenti OT a questa fase. Quando Nathan affrontò il re Davide riguardo al suo adulterio, gli raccontò una parabola su unamata pecora.

2Sa 12: 3 ma il povero non aveva niente, tranne una piccola pecora, che aveva comprato e nutrito: ed è cresciuta insieme a lui e ai suoi figli; mangiava del suo stesso boccone e beveva della sua stessa tazza, e giaceva nel suo seno , ed era per lui come una figlia. (ASV)

Nel NT lapostolo Giovanni è indicato nel NT come “colui che Gesù amava”.

Jo 13:23 Cera a tavola sdraiato nel petto di Gesù “ uno dei suoi discepoli, che Gesù amava.

Gesù senza dubbio amava tutti i suoi discepoli, ma cera unintimità tra i tre interiori ( Pietro, Giacomo, Giovanni), e in questo caso, in particolare, Giovanni, che Gesù non ha condiviso con tutti gli altri. Li ha messi da parte per mostrare loro e insegnare loro cose che nessun altro ha sperimentato. (Per esempi vedere la trasfigurazione e la selezione di Gesù ” dei tre a pregare al Getsemani).

Comè tutto questo in relazione al Padre e al Figlio?

Giovanni 1: 1 8 afferma che luomo Gesù di Nazaret è lunico Figlio di Dio. E grazie alla loro eterna unità di amore, Gesù può veramente e pienamente rappresentare Dio in ogni modo possibile. Questo fatto risuona a gran voce in molte delle dichiarazioni di Cristo. Come:

Gio 14: 9 Gesù gli disse: Sono stato così tanto tempo con tu, e non mi conosci, Filippo? Colui che mi ha visto ha visto il Padre ; come dici tu: Mostra noi il Padre?

O in relazione al Padre che fa conoscere tutte le cose al Figlio. Proprio come Gesù fece conoscere i misteri ai Suoi discepoli, e continua a mostrare le cose a coloro che ama.

Gv 5:20 Perché il Padre ama il Figlio, e gli mostra tutte le cose che fa lui stesso : e gli mostrerà opere più grandi di queste, affinché possiate meravigliarvi.

Se ricordate, nelle Scritture, le uniche volte in cui la voce del Padre viene ascoltata dal cielo è quando Egli esprime lamore di Suo Figlio. Quando lo scrittore ispirato vuole trasmettere lidea che lamore nasce dalla parte più profonda del suo essere, la vicinanza al seno dipinge limmagine perfetta.

Risposta

Qual è il significato di “Nel seno del Padre” (Giovanni 1:18)?

Il seno, è un modo di dire e, è tratto da unusanza in cui gli ospiti durante un pasto, si adagiano sui divani, in modo tale che un un amico intimo con un legame speciale poteva sedersi accanto a lui e persino appoggiare la sua testa sul petto o sul petto del suo amico.

Gesù nella sua parabola il “Ricco e Lazzaro” usò lespressione, in “seno “di Abrahamo che indica una posizione di speciale favore o una stretta relazione con Dio. Luca 16:22

Luca 16: 22-23 (NASB)

22 “Ora il poveruomo morì e fu portato via dagli angeli al seno di Abramo; e anche il ricco morì e fu sepolto.23 NellAde alzò gli occhi, tormentato, e * vide lontano Abramo e Lazzaro nel suo seno.

Seno, o “accanto a suo padre”, come in Proverbi 8:30 NRSV, che recita: “Allora ero accanto a lui, come un maestro operaio; ed ero ogni giorno la sua gioia, rallegrandomi sempre davanti a lui, “

Il” primogenito di tutta la creazione “, Gesù, ha unintimità unica con suo Padre , che poteva dire, che solo il Figlio può rivelare il Padre al quale sceglie.

Proverbi 8:22 (NRSV)

Parte della saggezza nella creazione:

22 “Il Signore mi ha creato allinizio della sua opera, il primo dei suoi atti di molto tempo fa.”

Apocalisse 3:14 (ASV)

14 E allangelo della chiesa di Laodicea scrivi: Queste cose dice lAmen, il fedele e vero testimone, linizio della creazione di Dio:

Matteo 11:27 (NRSV)

27 Tutto mi è stato consegnato dal Padre mio; e nessuno conosce il Figlio tranne il Padre, e nessuno conosce il Padre tranne il Figlio e chiunque il Figlio scelga di rivelare lui.

Risposta

Non posso lasciar passare quello che ha pubblicato Ozzie Nicolas. Proverbi 8 “NON” insegna che Gesù Cristo è un essere creato. Largomento di Proverbi 8 è la saggezza. Anche in Proverbi 1: 1 la saggezza è indicata come “lei” e in altri luoghi come “lei”.

La saggezza è un attributo intrinseco di Dio o una caratteristica / attributo permanente. Ora, Proverbi 8:22 è stato citato sottintendendo che Gesù Cristo è un essere creato. vs23 “dalleternità sono stato stabilito, dallinizio fin dai primi tempi della terra.” Gesù Cristo non ha avuto un inizio, è esistito in eterno e questo è dimostrato dallaltro verso del poster pubblicato.

Rivelazione 3:14. “LAmen, il fedele e vero Testimone, linizio della creazione di Dio, dice questo”. La parola greca per “inizio” nel verso è “arche”. Otteniamo la nostra parola inglese “architetto” da quella parola. In altre parole, Gesù Cristo è larchitetto, lorigine, la prima causa di tutto. Giovanni 1: 3, Colossesi 1:16 e persino Ebrei 1:10 lo confermano.

Ora, in riferimento a “nel seno del Padre” si riferisce alla verità del Suo / Gesù “divinità e mostra la ragione per cui lunigenito Figlio / Dio (poiché non ce ne sono altri perché Egli è unico) Giovanni 3:16. Il Padre non ha alcuna manifestazione separata dal Figlio. Il Figlio è lunica manifestazione e rivelazione del Padre. Questo è ciò che Gesù intendeva in Giovanni 14: 8-9.

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