Un rabbino deve essere sposato?

Ho sentito (onestamente non ricordo dove …) che per essere un rabbino un uomo deve essere sposato. Cè qualcosa di vero in questo?

Sono più interessato a sapere se questo era vero nel primo secolo EV che se fosse vero oggi.

Non ho motivo di credere che ci fosse un cambiamento nello standard, ma duemila anni sono un lungo periodo per non immaginare che le cose potrebbero essere cambiate.

Parte del contesto di questa domanda è che è scritto che Gesù era chiamato “Rabbi”, tuttavia il canone cristiano sostiene che Gesù non sia mai stato sposato (unaffermazione di cui sono scettico).

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Risposta

Era certamente molto comune, ma non riesco a trovare un requisito nel talmud (che è stato scritto nelle poche centinaia di anni intorno al tuo intervallo di tempo target), e trovo un controesempio talmudico:

Su Kiddushin 71b R. Yehu a dah di Pumbeditha viene chiesto perché suo figlio, R. Yitzchak, non è ancora sposato (ed è un adulto).

Kiddushin 82a sostiene che un uomo non sposato non può insegnare ai bambini, ma questo sembra essere un problema sullapparenza di scorrettezza, non una domanda sulla sua capacità o conoscenza.

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  • @Monica_Cellio Ho letto la tua risposta e tu dici, cè nessun requisito nel Talmud per un rabbino di essere sposato, mentre su un filo diverso, la risposta è, un ebreo è obbligato a sposarsi. Qual è la riconciliazione tra questi due punti di vista? Cosa mi manca? La parola ” obbligo ” e ” requisito ” concetti diversi?
  • @Monica_Cellio ecco cosa sto pensando, quindi puoi correggermi di conseguenza. Se è vero che un ebreo è obbligato a sposarsi (come ho letto da qualche parte), allora non è un rabbino più così obbligato?
  • @ninamag In realtà ho detto che non potevo ‘ t trovare un requisito talmudico; dire che non cè ‘ ne sarebbe una affermazione più forte che non posso ‘ t indietro (non avendo imparato tutto il talmud). Il Rambam citato in unaltra risposta dice che cè ‘ una quasi richiesta per gli uomini di sposarsi, ma ci sono delle eccezioni; Non ‘ non so che cosa dice il Rambam come richiesto in questa domanda ‘ lasso di tempo. (Il Rambam scriveva nel XII secolo d.C.)
  • @ninamag non cè contraddizione; ci sono semplicemente due questioni concorrenti, ma diverse, in discussione. 1) cè lobbligo per ogni maschio ebreo di sforzarsi di sposarsi e crescere una famiglia, tutto a tempo debito. Questa è la mitzvah chiamata ” kiddushin. ” 2) Non cè alcun requisito halachico di essere già sposato prima di lavorare come rabbino (sebbene sono alcune eccezioni, poiché ‘ cercherò di condividere come risposta separata). Sì, un rabbino ha lo stesso obbligo di cercare di sposarsi come tutti gli altri, ma no, non essendo sposato ‘ non toglie nulla al fatto che sia un rabbino.

Risposta

Rambam Hilchot Ishut 15: 3

מי שחשקה נפשו בתורה תמיד ושגה בה כבן עזאי ונדבק בה כל ימיו ולא נשא אשה אין בידו עון והוא שלא יהיה יצרו מתגבר עליו, אבל אם היה יצרו מתגבר עליו חייב לישא אשה ואפילו היו לו בנים שמא יבוא לידי הרהור. ‏

La mia traduzione: qualcuno che ha voluto studiare la Torah solo per tutta la vita come Ben Azzai (vedi Monica Cellio “s risposta r) e vi si aggrappa per tutta la vita e non si è mai sposato, non ha il peccato sulle mani. Questo vale solo se i suoi desideri non hanno la meglio su di lui, ma se non può controllare i suoi desideri deve sposarsi, anche se ha figli [da un precedente matrimonio].

Secondo Rambam, sposarsi è altamente raccomandato, anche per un rabbino, ma non è un requisito assoluto.

Forse nella società odierna è meno accettabile, ma halachicamente è permesso, anche se non consigliato.

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  • Eliseo ed Elia non si sono mai sposati secondo questo principio.
  • Anche Yirmeyahu?

Risposta

Nessuno ha menzionato la discussione tra R Akiva Eiger e Tiferes Yisroel sul fatto che suo figlio non sposato diventasse un rov Qui guarda alla fine della pagina 127 e allinizio del 128 Questa è lunica fonte che riesco a trovare al momento, ma ce ne sono molte altre.Non riesco a immaginare come avrebbe potuto passare shaalos delle donne senza essere sposato.

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Risposta

Moshe Rabbeinu si era separato dalla moglie ed era ancora il capo della nazione ebraica.

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  • Ma era già stato sposato in precedenza, a differenza di (lehavdil) il soggetto dellOP.
  • Di un Kohain Godol, vediamo che una moglie diversa è preparata per lui nel caso in cui sua moglie muoia, il che mostra che un Kohain Godol deve essere sposato.
  • Moshe Rabbeinu aveva semicha?
  • @ DoubleAA: certo, da Hashem. È ‘ il primo della catena di semichah (Rambam, Hil. Sanhedrin 4: 1).
  • @DoubleAA: questa teshuvah , in un sefer chiamato Mecholas Hamachanayim, dice che a ” Moshe è stato dato semichah da Hashem, ” e in effetti questo è il motivo per cui i giudici sono chiamati אלקים nella Torah – perché la loro autorità risale in una catena ad Hashem.

Risposta

“Parte del contesto di questa domanda è che è scritto che Gesù era chiamato” Rabbi “, tuttavia il canone cristiano sostiene che Gesù non fu mai sposato (unaffermazione di cui sono scettico).”

In risposta a questa parte della tua domanda, posso risponderti che, al tempo di Gesù, il titolo “rabbi” e i relativi correlati non erano usati esclusivamente in modo formale come lo è oggi nel giudaismo in riferimento a clero autorizzato. Al contrario, a volte era usato in riferimento a individui non clericali e non farisei che avevano acquisito un seguito religioso come mezzo per attribuire onore. Inoltre, non tutte le autorità fariseiche riconosciute (i rabbini di quel tempo) avevano il titolo di rabbino allegato ai loro nomi, come era, ad esempio, il caso di Hillel The Elder. Anche le autorità rabbiniche successive non hanno sempre il titolo, comè il caso del saggio Shmuel, e molti altri.

Tutto questo per dire che: anche se si potesse dimostrare che nel giudaismo rabbinico storicamente si dovrebbe essere sposati per essere un rabbino riconosciuto, non lo è ne consegue che Gesù era sposato solo perché chiamato rabbino, dal momento che il titolo non era usato esclusivamente in questo modo formale a quel tempo, essendo alcune volte attribuito a capi religiosi indipendenti dalla formazione formale, dal riconoscimento e, inutile dirlo, da qualsiasi altro requisito per lordinazione ufficiale a rabbino.

Obs .: chiunque può sentirsi libero di modificare la mia risposta a causa di problemi di inglese, dato che non è la mia lingua madre.

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  • Grazie per i tuoi commenti, non ‘ mi aspettavo qui per essere un annuncio definitivo che ” sì, tutti i ‘ sono sposati ” , Speravo semplicemente di sapere se poteva ” dare credito ” allargomento in un modo o nellaltro. La mia conclusione dalla discussione è che sebbene possa rafforzare leggermente laffermazione, non è definitiva in alcun modo.

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