알렉산더는 위대한 그리스인인가 마케도니아인인가?

필립 시대 이전에 고대 그리스 세계는 (종종 전쟁을 벌이는) 도시 국가와 왕국으로 분열되었고 시민권은 국적이나 조상보다 훨씬 더 중요한 것으로 간주되었습니다. Pericles ” 개혁 (기원전 451 년)은 그 차이를 예증합니다. 그 시점부터 아테네 시민은 그리스 혈통에 관계없이 비 아테네 인과 결혼하면 시민권을 잃게됩니다. 스파르타, 아테네의 문화 및 정치 균형추, 고대 그리스 세계 전역에 비슷한 법이 어느 정도 존재했습니다. 비슷한 방식으로 필립과 알렉산더는 나머지 그리스인보다 마케 돈 시민과 군인을 선호했습니다. .

그리스인이 스파르타를 제외하고는 처음으로 단일 정치 단체가 된 것은 League of Corinth (기원전 337 년)였습니다. 그리하여 그리스 국적의 개념은 필립이 암살되고 20 세 알렉산더가 권력을 잡았을 때 불과 1 년이되었습니다. 그러나 그의 조상은 헤시 오드와 호머와 그의 왕조 이후 그리스 민족으로 간주되었습니다. 적어도 Graeco-Persian 전쟁.

간단히 말해 고대 마케도니아인은 많은 그리스 부족 중 하나였습니다. 이들을 다른 그리스 부족 인 Minoans, Achaeans, Ionians, Mycenaeans, Dorians 및 Epirots와 결속 시켰습니다. 몇 가지 예를 들면-문화적, 역사적 유대감, n 국가 또는 민족이 아닙니다. 마케도니아인은 그리스 방언 으로 말하고 올림푸스의 신을 숭배했으며 동료 헬 레니 인들의 모든 주요 전통을 따랐습니다. 문화적 관점에서 엄격하게이 질문에 접근하면 대답은 분명합니다. 고대 마케도니아인은 결정적으로 그리스인이었습니다.

마케도니아의 신성한 도시인 Dion 에는 위와 같은 고고 학적 증거가 풍부합니다. Dion은 산 밑에 지어졌습니다. 올림푸스와 5 세기 초에는 마케도니아 왕국의 문화 및 종교 중심지가되었습니다. 마케 돈의 아르 켈 라우스 1 세 는 제우스를 기리기 위해 성역을 개편하여 제우스와 뮤지 스를 기리기 위해 9 일간의 축제 (올림피아)를 개최했습니다. 시대의 모든 주요 도시 국가는 디온에 자신의 성역을 건설하고 일부는 여전히 볼 수 있습니다.

그리스인들은 “특별히 외국인을 혐오하지는 않았지만 야만인”종교 축제에 참여하지 않았거나 야만인이 자신의 종교 축제에 참여하도록 허용하지 않았습니다. 디온의 폐허를 걸어서 금방 알아 차릴 수 있습니다. 마케도니아인들은 다른 그리스 부족들에 의해 그리스인으로 널리 받아 들여졌습니다.

마케도니아인의 기원에 대한 헤시 오드

헤시 오드 (기원전 750-650)는 우리에게 여성 카탈로그 에서 마케도니아인의 기원. 그의 신화에 따르면 Macedon 은 Hellen “s 의 조카였습니다. Hellen은 다음의 신화 적 조카였습니다. Hellenes와 Hellas와 Hellene이라는 단어의 유래.이 신화적인 관계는 마케도니아인을 시대의 다른 주요 부족과 결속시킵니다.

• The Aeolians , Hellen의 아들 Aeolus ,
• Dorians , Hellen의 아들 Dorus ,
• The Achaeans의 후손 , Hellen의 손자 Achaeus 및
• Ionians , Hellen의 손자 Ion .

헤시오 딕 신화는 부족이 마케도니아인들이 자신이 헬렌의 후손이라는 믿음을 의심한다면 나는 그래서 우리는 나머지 그리스 부족의 유사한 신념을 의심하지 않습니다.

마케도니아인의 기원에 대한 헤로도투스

마케도니아 왕가는 주장 ¹ 하강, 전설적인 Hercules ² 의 기원을 추적합니다. Herodotus는 살라미스 해전 (BC 492 년) 이전에 발생한 사건을 설명하여 자신의 역사에서 주장을 제시합니다. Alexander I of Macedon 은 페르시아 장군 Mardonius의 사절로 그리스 캠프를 방문하는 동안 ² 그리스 조상을 선포합니다.

[ Hdt. 9.45.1 ] 그 말을 듣고 장군들은 곧바로 남자들과 함께 전초 기지로갔습니다. 그들이 왔을 때 알렉산더는 그들에게 이렇게 말했습니다.“아테네의 사람들 이여, 나는 당신이 파우 사니 아스 외에는 누구에게도 밝히지 말아야 할 비밀로이 메시지를 믿고 전달합니다. 사실 모든 Hellas를별로 신경 쓰지 않았다면 말하지 않겠습니다.
[Hdt. 9.45.2] 나 자신은 고대 그리스 계의 그리스인이며 Hellas가 노예 제도에 대한 자유를 바꾸는 것을 기꺼이 보지 않을 것입니다. 그러므로 나는 마르 도니 우스와 그의 군대가 희생 제물에서 그의 마음에 드는 징조를 얻을 수 없다고 말합니다. 그렇지 않으면 당신은 이것보다 오래 싸웠을 것입니다. 그러나 이제 그의 목적은 희생물에주의를 기울이지 않고 새벽이 밝아 질 때 공격하는 것입니다. 그는 내가 추측 하듯이 당신의 숫자가 더 커질 것을 두려워하기 때문입니다. 그러므로 나는 당신이 준비 할 것을 촉구합니다. 그리고 만약 Mardonius가 공격을하지 않고 지연시켜야한다면, 당신이있는 곳에서 참을성있게 기다리십시오. 그는 며칠 밖에 남지 않았습니다. “조항이 남았습니다.
[ Hdt. 9.45.3 ] 그러나이 전쟁이 원하는대로 종료되면 야만인들이 당신이 아직 그들을 기대하기 전에 갑자기 당신을 공격하지 않도록 당신은 나의 욕망으로 헬라스를 위해 이렇게 절박한 행동을 한 노예로부터 저를 구할 방법을 생각합니다. 말하는 나는 마케도니아인 알렉산더입니다.” 그것으로 그는 캠프와 그곳에있는 자신의 기지로 돌아갔습니다.

그레코-페르시아 전쟁과 헤로도투스 “기록은 이것이 처음이기 때문에 중요합니다. 그리스 역사상 그리스인들은 공통의 적과 맞서기 만하더라도 연합했습니다. 그리스 혈통에 대한 Argeads 의 주장은 전투 후 20 년 만에 성공적으로 시험되었습니다. 살라미스의 알렉산더가 올림픽 (기원전 500 년 또는 504 년)에 참가하려고 시도했을 때 :

[ Hdt. 5.22.1 ] 이제 Perdiccas의이 후손들은 그리스인이되었습니다. 그들이 말했듯이, 저는 제 역사 후반부에 그것을 알고 증명할 기회를 갖게되었습니다. 또한 대회를 관리하는 Hellenodicae 올림피아에서는
[ Hdt. 5.22.2 ] 알렉산더가 그 목적을 위해 경쟁하고 목록에 들어갔을 때 그리스인들은 그를 상대로 달려가는 사람은 그를 경주에서 금지하고 싶었습니다. , 콘테스트는 외국인이 아닌 그리스인을위한 것이어야합니다. 그러나 알렉산더는 자신이 Argive임을 증명했지만 그리스인으로 판단되었습니다. 그에 따라 그는 펄롱 레이스에 출전했고 공동 1 위를 차지했습니다. 그러면 대략적인 일이 벌어졌습니다.

알렉산더의 조상에 맞서 싸우는 그리스인은 아마도 정치적으로 동기를 부여 받았을 것입니다. 마케도니아는 Graeco 시대에 페르시아 꼭두각시 국가였습니다. -페르시아 전쟁, 그리고 그리스 세계가 올림픽에서 마케도니아인이 경쟁하는 것을 불편하게했다는 것은 부당하지 않습니다.그럼에도 불구하고 헬레 노 디카는 알렉산더에게 찬성했고, 아켈 라우스 1 세도 페르시아 침공 이전에 올림픽에 출전 했었다는 점에 주목해야합니다.

에필로그

최근에는 19 세기 후반부터 알렉산더의 조상에 의문을 제기하고 본질적으로 역사를 다시 쓰려는 다양한 노력이있었습니다. 이러한 노력의 대부분은 종종 쓴 마케도니아 명명 분쟁 .이 복잡한 정치적 문제는 양측 모두에서 수많은 문서를 생성했으며, 정치적으로 기소 된 수사학은 그리스어 또는 마케도니아 어의 역사적으로 잘못된 이분법이 유래 한 곳입니다.

_{¹ Peloponnesian city of Argos 에서.
² “ΗΡΑΚΛΗΙ ΠΑΤΡΩΙΩΙ “(아버지 / 조상 헤라클레스)는 마케도니아 수도 인 Aegae 의 궁전 방 중 하나에서 발견되었습니다.
³ 마르 도니 우스는 빠르게 정복했습니다. 페르시아가 그리스를 침공하는 동안 마케도니아 왕국.}

댓글

• @YannisRizos I ‘ 마케도니아 공화국 출신이며이 기사는 아름답게 작성되고 연구 된 기사라고 말해야합니다. ‘ 2500 년이 지난 지금도 우리 나라가 정치적으로 기소 된 거짓 이분법에 시달리고 있다는 사실이 슬프습니다.
• @YannisRizos : 언어 문제에 대해 말씀해 주시겠습니까? 마케도니아 어는 별도의 언어 인 것 같습니다. ‘ 또한 흥미로운 출처가있을 것입니다.
• @FelixGoldberg It ‘ 마케도니아 어와 다른 그리스 방언 (예 : Doric 또는 Ionian) 사이의 거리가 더 먼 것으로 추정되는 것은 주로 지리적 거리 때문에 존재합니다. 그 때문에 마케도니아 어는 별도의 언어입니까? 혹시. 다른 그리스 방언과 공통된 어근이 있습니까? 확실히. 마케도니아는 당시 헬레나 인과 마케도니아인에 의해 그리스 국가로 간주 되었습니까? 예. 마케도니아는 공통 문화를 공유 했습니까? 확실히, 그들은 그리스 문화와의 관계를 풀기가 어려웠습니다. 모든 의도와 목적을 위해 완전히 Hellene으로 간주되어야합니다.
• 알렉산더가 아버지 쪽에서 Argaeades이고 어머니로부터 왔다고 말하는 것이 중요 할 수 있습니다. ‘ s side an Aeacides. 왕국 주민들의 민족적 배경에 대한 의견에 관계없이 둘 다 알려진 그리스 가족입니다 (이름에서도 분명합니다). 따라서 정답은 분명히 ” 예, 그는 그리스인이었습니다 “, 정치적으로로드 된 필드에 들어갈 필요가 없습니다.
• @Anix 자신의 답변을 자유롭게 게시 할 수 있습니다. ‘ 특히 이러한 주장을 뒷받침 할 시간이 있다면 읽는 데 매우 관심이 있습니다.

또 하나의 증거로서 Philip Freeman 은 그의 전기 Alexander the Great 는 다음과 같이 심사합니다.

마케도니아 언어와 민족 정체성에 대한 문제는 고전 학문에서 가장 논쟁적인 주제 중 하나이며,이 논쟁은 우리가 실제로 가지고있는 소량의 고대 증거보다 현대 발칸 민족주의에 의해 더 많이 주도되는 경우가 많습니다. 나는 마케도니아 어가 별도의 언어 라기보다는 그리스어의 먼 방언이라는 주장에 기댄다. 어쨌든 알렉산더 시대의 실질적인 결과는 마케도니아인들이 자신을 그리스인이 아닌 사람으로 여겼고 다른 사람들에 의해 비 그리스인으로 간주되었다는 것입니다 …

그들의 왕은 고대 그리스 이름을 지녔지 만 마케도니아인은 필립이라고 불렀습니다. 일반 그리스어 Philippos 대신 Bilippos . 이것은 아테네 의회에서 가식적 인 비평가들에게 더 경멸의 대상이되게하는 역할을했습니다. 언어뿐만 아니라 정치, 문화 및 기타 많은 것들은 마케도니아인들이 그리스인처럼 행동하려고 아무리 열심히 노력하더라도 마케도니아인들이 올림푸스 너머에서 온 야만인, 분리 된 사람들이라는 그리스인들의 의견을 강화했습니다. 대부분의 마케도니아 사람들은 괜찮 았습니다. 그들은 그리스인을 약 1 세기 전에 페르시아 침략자들을 몰아 냈을 때 소유했던 남자 다움과 용기를 오랫동안 낭비한 연약하고, 여성스럽고, 자만심이 강한 속물이라고 보았다. 마케도니아 귀족은 그리스 철학을 공부하고 호머시를 암송 할 수 있지만, 마케도니아 일반 군인은 그리스인이 아니라는 사실을 자랑스럽게 생각했습니다.

이 인용구의 가장 큰 의미는 (다른 답변에 비해) 가치는 아마도이 질문이 여전히 오늘날의 정치적 상황과 관련이 있음을 상기시키는 데있을 것입니다. (그 한계에 관해서는 Freeman이 어떻게 대부분의 마케도니아인의 주장 된 정서를 주요 역사적 출처에 고정시킬 수 있는지 궁금합니다.)

댓글

• 저는 ‘ 잘 이해하지 못합니다. 그는 마케도니아 어가 ihho라고 말합니다. , 그리스어 방언으로 마케도니아인이 비 그리스인으로 간주되었다고 추론합니다. 이 사각형은 어떻게 함께 연결됩니까?
• @FelixGoldberg 음, ” 언어는 군대와 해군의 방언입니다. ” 🙂
• @FelixGoldberg I ‘ 요점을 명확히하기 위해 인용문에 조금 더 추가합니다.
• 아, 믿으세요. 이 인용문은 북부의 그리스인들이 남부의 그리스인을 어떻게 인식하는지에 대한 상당히 정확한 설명입니다 (그 반대도 마찬가지입니다) … 오늘날! 우리 테 살로 니안 사람들은 아테네 사람들보다 더 남자 다움에 자부심을 가지고 있으며, 아테네 사람들은 종종 우리의 지역 방언과 일반적으로 훨씬 무거운 발음을 조롱합니다.
• @YannisRizos 그리고 저는 Freeman이 현재의 남북 상황을 다음과 같이 매핑했다고 생각합니다. 정확하지 않을 수도 있습니다.

그는 일반적인 그리스인의 일부였습니다. 부족과 도시의 수집. 그는 트로이 전쟁의 가장 위대한 영웅 인 아킬레스의 아들 인 네 오프 톨 레무스에 기원을 둔 몰로 시아 왕실 출신의 그리스 부모 올림피아 스 출신이었습니다. Philip은 마케도니아 가정에서 왔으며 그 기원은 Peloponnesian 그리스 도시인 Argos와 Hercules / Heracles에서 유래되었습니다. 이 모든 이름은 그리스어와 밀접한 관련이있는 고대 그리스어 단어에서 유래되었습니다. 언어의 연속성과 관계는 완전히 다른 언어 구조를 가진 주변 부족이 있었기 때문에 그리스 정체성의 일부라는 강력한 증거입니다.

알렉산더의 이름도 그리스어입니다. Alexander-고대 그리스어로 Alexandros = Alexo는 Defend-help 및 andros is (andras-men)를 의미합니다.

그는 아리스토텔레스를 교사로 삼았고, 그의 주 언어는 그리스어였으며 다른 그리스인과 대화 할 때 번역자가 필요하지 않았습니다. 그는 아킬레스와 헤라클레스를 존경했습니다. 그는 올림푸스의 12 신 신을 믿었습니다. 그는 또한 모든 그리스 장군이 전투와 캠페인을하기 전에했던 일을했습니다. 즉 신들에게 제물을 바쳤고 마케도니아 깃발 (버지니아의 별)은 4 개의 요소를 상징하는 Fire-water-earth- 빛과 올림푸스의 열두 번째 신; 그리스인과 비 그리스인을 분리 한 모든 공통 특성 알렉산더 대왕과 마케도니아의 필립을 나머지 그리스에서 분리하는 것은 매우 많은 수의 유대와 공통 조상을 무시하는 것입니다. 그 차이가 극히 적기 때문에 고대 그리스의 웅장한 역사를 축소하려는 욕구 만 제공하는 것입니다.

마케도니아는 고대 그리스 왕국-알렉산더 대왕은 그리스의 마케도니아 왕이었습니다.

마케도니아인은 도리안의 북부 지부를 형성합니다. 스파르타 인은 도리안의 남부 지부를 형성합니다.

아무도 스파르타 나 스파르타의 그리스성에 대해 이의를 제기하지 않습니다!

고대 마케도니아와 왕국에 거주 한 사람들은 Spartan의 예와 균형을 이루고 있습니다.

댓글

• 사이트에 오신 것을 환영합니다. 인용구를 인용하지 않고 논란의 여지가있는 영역으로 들어가고있어 반대표를 끌 수 있습니다. 이것은 당신의 진술을 뒷받침하는 증거에 대한 언급을 제공함으로써 피할 수 있습니다.
• 마케도니아인은 정확히 Dorians는 아니지만 아주 가깝습니다. 우리가 가지고있는 3 개의 더 긴 마케도니아 텍스트 (Pella curse tablet, Arethousa 및 Dodona의 oracular lamellae)에 따르면, 그들의 연설은 Doric과 비슷하지만 별도의 방언으로 분류되어야합니다. 문제는 음운론적일뿐만 아니라 형태 론적이기도합니다. 반면에 지역에 따라 달라질 수 있습니다. 마케도니아 북부 사람들은 펠라와 아이 가이에서 사용되는 방언보다 에피로 탄 방언에 더 가까웠을 것입니다.

Alexander The Great는 그리스인, 마케도니아인이었으며 멀리 떨어진 Peloponnesian과 Epirotan 혈통이기도했습니다.

아버지 인 필립 왕부터 시작하겠습니다. 필립은 마케도니아의 왕 이었지만 (BC / BCE 300 년대 중반), 필립이 먼 민족이 아니었다는 것을 알아야합니다. 마케도니아 혈통이지만 실제로는 먼 그레코-펠로 포 네시아 혈통이었고, 그의 먼 혈통을 아르고스로 추적했습니다. 알렉산더의 어머니 인 올림피아 스는 그리스 북서부 지역 인 에피루스 (마케도니아 서부에있는)의 왕실 가족의 후손입니다. 올림피아 스는 도도 나 (유명한 사람들의 고향) 근처에 살았을 것입니다. 따라서 실제 족보와 조상과 관련하여 알렉산더와 그의 부모는 민족적으로 그레코-마케도니아인이 아니 었습니다. ….. 그레코-마케도니아인.

알렉산더는 어린 시절 내내 그레코-마케도니아에서 시간을 보냈습니다. 그의 고향은 펠라 였고 아이 가이 / (현재 그리스 마케도니아의 원래 수도이자 필립 왕의 고향 인 Vergina).그는 그레코-마케도니아의 Naoussa 마을에서 Aristotle과 함께 공부하고 Dion- (마케도니아의 올림푸스 산쪽에 위치) 마을에서 의식 축하 캠페인을 시작했습니다. 알렉산더 대왕이 마케도니아에서 태어나고 자랐으며 그의 조형기 동안 지역 그레코-마케도니아의 삶과 문화에 깊이 몰두했음을 알 수 있습니다.

그러나 알렉산더 대왕과 필립의 지역적 정체성은 , 대부분의 경우 더 큰 그리스 정체성과 비교할 때 2 차 (및 심지어 3 차) 중요성이 있습니다. 필립 왕은 본질적으로 수세기에 걸친 사목 북부 그리스어 사용 지역 인 마케도니아를 북부 그리스의 아테네로 극적으로 채택하고이를 도왔습니다. 그리스와 해안 아나톨리아 / 소아시아 / (현재의 터키 해안)에 걸친 그리스 국가 연합을위한 필립의 후속 캠페인, 그리스 대부분과 인근 아나톨리아 해안에 걸쳐 (거의) 그리스 연합을 굳건하게하는 알렉산더가 목회를 변화시킬 것입니다. 그리스 마케도니아가 그리스 국가 권력의 진원지로. 즉, 필립과 알렉산더는 마케도니아를 “지도 위에”표시했습니다. (모두 그리스 및 세계지도에 모두 표시)

보시다시피 알렉산더 대왕은 여러 문화적 정체성을 가졌습니다. 그는 멀리 떨어진 그리스 남부와 북서부 조상이었으며 마케도니아의 목가적 인 북부 그리스 지역에서 태어나 자랐습니다. 궁극적으로 알렉산더를 그리스 역사와 세계 역사에서 가장 변화시키는 인물 중 하나로 만든 것은 그리스인으로서의 알렉산더의 자랑스러운 연합과 정체성이었습니다.

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